什么叫(jiào)人文关怀，人文关怀体现(xiàn)在哪些方面是(shì)关注人的生存与发(fā)展的。

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什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方(fāng)面(miàn)

概(gài)念起源

　　人文(wén)关(guān)怀，一般认(rèn)为发端(duān)于西方的人文主(zhǔ)义传统，其核心在于肯定人性和(hé)人的价值，

　　要求人的(de)个性解放和自由平等，尊(zūn)重(zhòng)人的理性思考，关(guān)怀人的精神生活等(děng)。

　　在(zài)思想政治工作视野中，人文关怀是指尊重(zhòng)人(崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读rén)的主体地位和个性差异(yì)，关(guān)心(xīn)人丰富(fù)多(duō)样的个体(tǐ)需(xū)求，激发人(rén)的主动性(xìng)积极性创造性(xìng)，促进人的(de)自(zì)由(yóu)全面发(fā)展。

　　具(jù)体来说，包(bāo)括层(céng)层(céng)递进又密切(qiè)相(xiāng)关的(de)几(jǐ)层涵义:

　　1、承认人不(bù)仅作为一种物质生命的(de)存在，更是(shì)一种(zhǒng)精神、文(wén)化的存在。

　　2、承认人无论是(shì)在推动社会(huì)发展还是实现自(zì)身(shēn)发展方面都(dōu)居(jū)于核心地位或支(zhī)配地位(wèi)。

　　3、承(chéng)认人的价值，追求人的(de)社(shè)会价值和个体(tǐ)价值的(de)统一、作为(wèi)手段崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读和目的的统一。

　　4、尊(zūn)重人的主体性。

　　人(rén)不仅是(shì)物质生活的主体，也是(shì)政治(zhì)生活、精神生活(huó)乃至整个(gè)社会生(shēng)活的主体，因而(ér)也是改善人的生活、提(tí)高人的生活品质的主体。

　　5、关(guān)心人的多方面、多(duō)层次的需要(yào)。

　　不(bù)仅关心人物质层面(miàn)的需要，更关心人精(jīng)神文化层面的需(xū)要;不仅创造条件(jiàn)满足(zú)人(rén)的生存需要(yào)、享受需要(yào)，更着力于人的(de)自(zì)我发(fā)展、自我完善需要的满(mǎn)足(zú)。

　　6、促(cù)进人的(de)自由全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人的全(quán)面发展应当是自由、积极、主(zhǔ)动的发展，而不是由外力强制的发展;是各方面素质都得到(dào)较好的发展(zhǎn)或达到一定水平的发展;是在承认(rèn)人的差异性、特殊性基础(chǔ)上的全面发(fā)展(zhǎn)，是与个性发展相辅相(xiāng)成的全面发(fā)展。

　　人文主义是(shì)以人为本位的(de)世界观(guān)，集中(zhōng)体(tǐ)现(xiàn)为(wèi)对(duì)人本身(shēn)的(de)关注、尊重和重(zhòng)视，它着眼(yǎn)于生命(mìng)关怀，着眼(yǎn)于人性(xìng)，注重人的存在、人(rén)的价值、人(rén)的(de)意义尤其是(shì)人(rén)的心灵、精神和情感。

　　人既是(shì)社会的(de)主体、历史的主体，又是自身存在的价值主体，人不(bù)同于一般的物，它的根本是内在而非(fēi)外在，因此，文明建(jiàn)设的根本是(shì)精神。

　　人文精神倡导(dǎo)把情感看作人(rén)的(de)基本存在方(fāng)式，社会要关注(zhù)人的精神状态和内在需求，避(bì)免(miǎn)人的异化(huà)。

　　改革开放以(yǐ)来，我国经济飞速发展(zhǎn)，人(rén)民的物质生(shēng)活水平得到了极大的提高(g崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读āo)，物质文明的进步使(shǐ)人(rén)们的衣食之忧得到解决，市场(chǎng)化为(wèi)人(rén)们带(dài)来(lái)了丰厚的利润与物质的享受(shòu)，但市场经济的实用性与功(gōng)利性特(tè)征，又导致了人文精神的(de)弱化(huà)和消解(jiě)。

　　所以，在市场经济条件下，在现代(dài)社会的激烈竞争中，一(yī)方面是人们(men)对精(jīng)神情感(gǎn)关怀的迫(pò)切需(xū)要必(bì)将替代对物质生(shēng)活的迫切需要(yào)，另一方(fāng)面却(què)是这种(zhǒng)需(xū)要与社(shè)会所能(néng)提供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作会议上，江(jiāng)泽(zé)民总(zǒng)书记对宣传工作提出了以科学的理(lǐ)论武装人，以正(zhèng)确(què)的(de)舆论引导人，以高尚的精(jīng)神塑造人，以优秀(xiù)的作品鼓舞人(rén)的要求，这一思(sī)想立足于人(rén)的(de)自身建设尤(yóu)其是精神文明建设(shè)，真正做到(dào)了高(gāo)瞻远(yuǎn)瞩(zhǔ)，体现出了最高领导者的远(yuǎn)见卓识，具(jù)有(yǒu)深远的(de)意义。

　　新闻报(bào)道作为最重(zhòng)要的宣传(chuán)途(tú)径和最(zuì)常见(jiàn)的文化载体，应当担负起历史的重任，体现出深刻的人文关怀。

　　与此(cǐ)同(tóng)时，人文精神的贯注又将深化新(xīn)闻主题(tí)、扩(kuò)充(chōng)新闻内涵、提(tí)升报道(dào)品味、引发读(dú)者的思考与共(gòng)鸣，从而(ér)完成新闻(wén)信息价(jià)值和文化价值的双(shuāng)重构建，使新闻报道赢得更多的读者，为自身的发(fā)展开拓更为广阔的天地。

　　从这一点来说，走进市(shì)场(chǎng)与人文关怀并不矛盾，二者之(zhī)间的关系是互动的。

　　人文关(guān)怀(huái)的其(qí)核心在(zài)于(yú)肯定人性和人的价值。

　　要求人的个(gè)性解放和自由平等，尊(zūn)重人的理性思考，关(guān)怀人的精神(shén)生活等(děng)。

　　在思想政(zhèng)治工作视野中，人文关怀是指尊重人的主体地位和个性差异(yì)，关心人丰富多样的个体需(xū)求，激发人(rén)的主动性积极性创(chuàng)造性，促进(jìn)人的自(zì)由全(quán)面发(fā)展。

　　人文关怀的提出，体现了执政党对人的关怀、社会对人的关爱，严肃的思想政治工作开始关心人内心的感受，引导人们正确(què)对待自己(jǐ)、他人和社会(huì)，正确对待(dài)困难(nán)、挫折和荣(róng)誉。

人文关怀是什(shén)么意思(sī)？

　　人(rén)文关怀就是对人的生存(cún)状(zhuàng)况(kuàng)的关怀(huái)、对人的尊(zūn)严与符合人性的生活条件(jiàn)的肯定(dìng)，对人类(lèi)的解放与自由的追(zhuī)求。

　　人文关怀，一般(bān)认为发(fā)端于西方的人文(wén)主(zhǔ)义传统(tǒng)，其核(hé)心(xīn)在于肯定人性(xìng)和人(rén)的价值。

　　人文关(guān)怀是对人的生存状况的关注(zhù)、对人的尊严(yán)与符合人(rén)性的(de)生活条(tiáo)件的肯(kěn)定和对人类的解(jiě)放与自(zì)由的追求等等。

　　扩展资(zī)料

　　在中国，人(rén)文关(guān)怀精神在西周初期就(jiù)已经初(chū)见端倪，到(dào)春秋(qiū)后期逐渐形(xíng)成，自此以后，在中国社会和中国文(wén)化(huà)中经(jīng)久(jiǔ)不衰(shuāi)，成(chéng)为中国文化(huà)的精神和(hé)灵魂(hún)。

　　中国(guó)古代《周(zhōu)易》书中(zhōng)最早(zǎo)出现人(rén)文一(yī)词，意(yì)指人(rén)际(jì)间相互关系(xì)准则。

　　在中(zhōng)国传统人(rén)文关(guān)怀(huái)思想中，在处理人与人之间的关系方面(miàn)，提出了忠义理智信等(děng)规范，在处(chù)世(shì)立身(shēn)方面提出诸如(rú)自强、知(zhī)耻、明智、节(jié)制(zhì)等规(guī)范，同时，在远神近人、以(yǐ)人为本、注重人对(duì)于真善的追求等方面做出了规范(fàn)和警示。

　　儒(rú)家主张把精力集(jí)中到人事方面，提倡以(yǐ)礼治国、以(yǐ)礼(lǐ)行(xíng)世(shì)，为儒(rú)家文化开(kāi)辟(pì)了一条远神而近人的人文主义道路(lù)。

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