三晋大(dà)地(dì)是(shì)什么意(yì)思，三(sān)晋(jìn)大地三晋指的是哪儿(ér)是“三晋(jìn)大地”有两(liǎng)种意思：指(zhǐ)中国(guó)的(de)战国时(shí)期的赵国、魏国(guó)、韩国三国的合称，作为地理名词(cí)指赵、魏、韩三(sān)国故(gù)地的。

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三晋大(dà)地是什么意思，三晋大地三晋(jìn)指的是哪(nǎ)儿

　　“三晋大(dà)地”有两种意思：1、指中国的战国时期的(de)赵国、魏国(guó)、韩国三国的合称，作(zuò)为地理名词指赵(zhào)、魏(wèi)、韩(hán)三(sān)国故地。

　　2、指山西省。

　　战国(guó)初(chū)韩、赵(zhào)、魏三分晋，山(shān)古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么f0000; line-height: 24px;'>古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么西又有(yǒu)“三(sān)晋(jìn)”之称。

　　赵氏、韩氏、魏氏原为晋国六(liù)卿，公元前453年(nián)，三家联手在晋阳城打败晋国执政(zhèng)智氏，此后三家逐(zhú)步瓜分晋(jìn)国，前403年(nián)，周天子承认三家(jiā)为诸侯(hóu)，史称(chēng)“三家(jiā)分晋”。

　　因此，在《战国策(cè)》、《史记》、《资治通鉴》等书中，将赵(zhào)、魏、韩三国合称为三晋(jìn)，其地约当今之(zhī)山西省、河(hé)南省中部北部、河北(běi)省(shěng)南部中部。

　　现在三晋统指(zhǐ)山(shān)西。

三晋大地指(zhǐ)的是那三(sān)个(gè)地方(fāng)?

　　三晋大地(dì)不是指那(nà)三个地方。

　　三晋(jìn)有两种意(yì)思：

　　1、是指中国(guó)的战国时期的赵(zhào)国、魏国、乱含韩国三国的合称，作为地(dì)理名(míng)词指赵、魏、韩三国(guó)故地。

　　2、是(shì)指山西省(shěng)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料：

　　三晋文化

　　从现(xiàn)有的文献看，道家的传播大体可分(fēn)为南北(běi)两大方面。

　　北方方面又分(fēn)为以三晋之地的(de)文子一支和(hé)齐(qí)国的黄老学派(pài)一支，其(qí)共同(tóng)特点是(shì)以“道”为根本重建人文世界，具有明显的“入世(shì)”倾向。

　　南方一(yī)系则为(wèi)庄子代表，发展(zhǎn)《老子(zi)》去“欲”之说，进而将“长生(shēng)久视(shì)”的取向扭转为精神的(de)自(zì)由亦即“逍遥”，表现出明显(xiǎn)的“出(chū)世”倾(qīng)向。

　　北(běi)方(fāng)系的三晋的一(yī)支有《文子》一(yī)书(shū)。

　　过去普遍认为《文子》是伪书，是后人摘抄(chāo)《淮南子(zi)》凑成的篇(piān)章。

　　《文(wén)子指陪(péi)扰》主要从《老(lǎo)子(zi)》的无(wú)为、尚虚、贵柔及主在人后的宗旨出发，推(tuī)阐出一(yī)番道家的治世之道(dào)。

　　古本(běn)《文(wén)子》假托(tuō)周(zhōu)平王与文子对(duì)话(huà)。

　　学者(zhě)认(rèn)为，这不(bù)唯旦(dàn)是无谓的(de)设辞，文(wén)子是晋人，而(ér)且(qiě)是史官出身，他的学术背(bèi)景正以(yǐ)三晋(jìn)的(de)史学(xué)为背景，这与我们(men)对老子学术背(bèi)景认识(shí)有一致处(chù)。

　　而且(qiě)，据魏启鹏先(xiān)生(shēng)考察，睡虎地出土的秦代竹简(jiǎn)《为吏之道》中，即含(hán)有文子之学的内容，即(jí)是说文子之学在北方(fāng)的影(yǐng)响直至秦(qín)国。

　　参(cān)考资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科-三晋

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