太乙(yǐ)天尊是(shì)谁？？是东极青(qīng)华(huá)大帝的。关于太(tài)乙天尊是(shì)谁？以及太乙天尊是谁(shuí)，太(tài)乙天尊是谁的化身，太乙天尊是谁的(de)徒(tú)弟，太乙天(tiān)尊(zūn)是(shì)谁？坐骑是谁？，太(tài)乙天尊是谁的师父等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以下的(de)知识答案：

太(tài)乙天尊(zūn)是(shì)太乙真人吗

　　太乙天尊(zūn)是太乙真人的。

　　太乙天尊，他(tā)与三清是(shì)平起平坐，应化十方救(jiù)苦救难(nán)，大慈大悲(bēi)，拥(yōng)有无边神通(tōng)，无(wú)边法(fǎ)力，座下九头(tóu)狮子(zi)一(yī)声吼(hǒu)就能震开地狱大门(mén)，佛教虽有神通不敌业力之说，

　　但是太乙救(jiù)苦天尊却能够(gòu)将业果与地狱业力的象征血池化为莲(lián)池，跟地藏王菩(pú)萨(sà)和观世音菩萨一样救苦救(jiù)难，大慈(cí)大悲，普渡众生，太(tài)乙真(zhēn)人只是大罗金仙而已，太(tài)乙(yǐ)天尊是东方长乐世界教主

太乙天尊是谁？

　　是东极青华(huá)大帝的。

　　太乙(yǐ)天尊一般指东极青华(huá)大帝。

　　东极(jí)青华(huá)大帝，又称太乙救苦天(tiān)尊(zūn)、寻声(shēng)救苦天尊、青玄九阳上(shàng)帝。

　　太(tài)乙救(jiù)苦天尊与南极长生大帝同为玉(yù)皇大帝的左右侍者。

　　太(tài)乙救苦天尊居青华长乐界妙严(yán)宫，可(kě)引渡(dù)受(shòu)苦亡魂(hún)往生。

　　对于(yú)积德行善、晓(xiǎo)道(dào)明玄而功德圆满之人，太乙(yǐ)救苦天尊乘九狮之仙驭，散百宝之祥光，接引(yǐn)其登天(tiān)成仙。

　　形(xíng)象：

　　太乙救苦天尊(zūn)形象一般为头戴冕旒，身着霞衣，妙道(dào)真身，紫(zǐ)金瑞相，端(duān)坐于九色莲花宝(bǎo)座上(shàng)，身下一九(jiǔ)头青(qīng)狮口吐焰(yàn)，簇拥宝座。

　　环(huán)绕九色神光(guāng)，放射万丈光(guāng)芒。

　　众多仙真、力士、金刚、神王、金童、玉女侍卫身旁。

　　下(xià)有九头狮子口吐火焰(yàn)，簇拥宝座，头上环绕九色神(shén)光，放射万丈(zhàng)光芒，金童(tóng)玉女、众多真人(rén)、力士(shì)、金(jīn)刚神(shén)王卫护身旁。

　　《青玄(xuán)济炼东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗铁(tiě)罐施食全(quán)集》载：身骑九头(tóu)狮子(zi)，手持杨柳(liǔ)洒琼浆(jiāng)以(yǐ)救(jiù)苦度亡。

　　观音柳枝(zhī)净瓶的造型应早于(yú)救苦天尊柳枝净瓶造型出现。

　　共同的救苦职能(néng)也导致二者的图(tú)像(xiàng)更加(jiā)相似。

　　民间也将救苦天尊(zūn)和观音作为同一(yī)类神祇共(gòng)同崇拜。

太乙(yǐ)天尊(zūn)的级别

　　太乙救苦天尊又叫东极青华(huá)大帝，是(shì)四御中排名第(dì)二的(de)大帝。

　　四御(yù)是天庭(tíng)最高(gāo)的行政机构，相(xiāng)当于(yú)行政院。

　　太乙救苦天尊是是行政院(yuàn)的二把手。

　　除了行(xíng)政外，他还兼任军事类的职位。

　　军事(shì)上(shàng)的职位包(bāo)括东(dōng)天门的军(jūn)事部署与安全。

　　这是非常重要的实(shí)权部门。

　　孙悟空走过东天门，东极(jí)青华大帝给过(guò)他面子。

　　所(suǒ)以(yǐ)，孙(sūn)悟空认为(wèi)，天(tiān)尊与自(zì)己有哥们一样的友(yǒu)情。

　　其(qí)实，这(zhè)是很(hěn)不对的。

　　太乙救苦天尊对孙悟空是前辈般的(de)宽(kuān)容(róng)，并(bìng)没(méi)有(yǒu)兄弟情。

　　如果(guǒ)排位的(de)话，玉帝排在第一，尽管(guǎn)他的权势未(wèi)必是最大的，但是排位(wèi)第一的现实是不能变(biàn)的。

　　这是(shì)元(yuán)始天尊的契约，一时半(bàn)会儿(ér)没(méi)有人能(néng)改(gǎi)变。

　　排在第二位的是老君(jūn)。

　　老君是实际的一(yī)把手，但是排名在(zài)第二位，足见他已经(jīng)退休，变成了天庭的顾问。

　　排名第三的是紫(zǐ)微大帝(dì)，他是四御排名第一的大帝(dì)，势力非常大。

　　排名第(dì)四(sì)的(de)是(shì)太乙救苦天(tiān)尊(zūn)。

　　当(dāng)然，还(hái)有(yǒu)其(qí)他的好(hǎo)几个(gè)大(dà)帝(dì)也都是属(shǔ)于这个阶层的。

　　他(tā)们的排名之(zhī)所以与太乙救苦天尊没法比，是因为太乙救(jiù)苦天尊还有(yǒu)一个工(gōng)作，权力(lì)巨(jù)大(dà)。

　　太乙救苦(kǔ)天尊代(dài)表四御(yù)，负责三界修(xiū)仙的考察，谁能成仙，谁该(gāi)多如地狱等，是他说了算。

　　更重要的是，地狱的幽(yōu)冥界是他管理的(de)。

　　他(tā)的(de)坐骑九(jiǔ)头狮负责开(kāi)门与关门。

　　从天庭到人间再到幽冥界，所少有的部门都有太乙救苦(kǔ)天尊的(de)权力存在。

　　尽管他极为谦和，但是他的势力就是(shì)这么大(dà)。

　　老君(jūn)要(yào)给他面(miàn)子，真武大(dà)帝(dì)也(yě)要(yào)给他面子(zi)。

　　尽(jǐn)管真(zhēn)武大帝是元始天(tiān)尊的儿子，但是连(lián)进(jìn)入四御的资格都没(méi)有，仅仅进入(rù)了四府(fǔ)。

　　他在四府里也不过是担任第三把(bǎ)手。

太乙天尊是(shì)谁麻烦告诉我(wǒ)

　　太乙(yǐ)天(tiān)尊，全称为太(tài)乙救苦天尊，又称青玄大帝(dì)、青华大帝、救苦天尊。

　　太乙(yǐ)天尊为(wèi)道教神祗，每年的农历十一月十一日(rì)为其诞辰。

　　据说太(tài)乙天尊(zūn)的信(xìn)仰是受佛教净(jìng)土宗的影(yǐng)响，通常在我们(men)见到的太乙天(tiān)尊造像(xiàng)是骑着狮子(zi)，手持净瓶，脚踩莲(lián)花，与佛教的文殊菩(pú)萨和观音(yīn)有类似(shì)。

　　对于太乙天尊的形象，唐朝杜光(guāng)庭编的《道教灵验记》中说，太乙天(tiān)尊端坐于(yú)九色莲花，九(jiǔ)色莲花下东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗有九头狮子口(kǒu)吐火焰(yàn)，簇(cù)拥宝座(zuò)，头上环绕九色神光，放射万(wàn)丈光(guāng)芒，金(jīn)童玉女、众多真(zhēn)人(rén)、力士、金(jīn)刚神王(wáng)卫(wèi)护身旁。

　　又《青玄(xuán)济(jì)炼(liàn)铁罐施自全集》称(chēng)他：身骑(qí)狮子(zi)，手持杨柳蘸洒(sǎ)琼(qióng)浆，以救苦度(dù)亡(wáng)。

　　道教认为，太乙天尊(zūn)可引渡(dù)受苦亡魂，对于(yú)积德行善、晓(xiǎo)道明(míng)玄而功德圆满的人，太(tài)乙天尊(zūn)能(néng)乘九狮(shī)之仙驭，散百宝(bǎo)之祥光，接引其登天成仙。

　　大型道教宫(gōng)观，一般都(dōu)有奉祀太乙救苦(kǔ)天尊。

　　民间则在(zài)清明节、中元节、重阳节等祭祖(zǔ)时机(jī)，或作醮(jiào)、超度等法事方(fāng)奉祀(sì)太(tài)乙救苦(kǔ)天尊造像、神位(wèi)或香火。

　　太乙救苦天(tiān)尊信仰(yǎng)，于中(zhōng)元节得到极大的发挥(huī)，道教甚至认为太乙天尊化身面燃大士普渡真(zhēn)君，人称(chēng)大士爷或(huò)普渡公，主宰诸鬼，护佑冥、阳两界(jiè)。

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