祸(huò)患常积于忽微而智勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸(huò)常积(jī)于忽微,而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺翻译是“而(ér)智勇多困(kùn)于所溺”的翻译：聪明(míng)勇敢(gǎn)的人反而常被所溺爱的人或事困扰的。

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祸患常(cháng)积于忽微(wēi)而(ér)智勇(yǒng)多困于(yú)所溺(nì)翻译，夫祸常积(jī)于(yú)忽微(wēi),而(ér)智勇(yǒng)多困于(yú)所溺翻(fān)译

　　“而(ér)智勇(yǒng)多(duō)困于所(suǒ)溺”的翻译：聪(cōng)明勇(yǒng)敢的人反而常被所溺爱的人(rén)或事(shì)困扰(rǎo)。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方其盛也，举天下之豪杰莫能与(yǔ)之争；

　　及其衰(shuāi)也(yě)，数十伶(líng)人困之，而身死国灭，为天下笑。

　　夫祸患(huàn)常积于忽微(wēi)，而智(zhì)勇多困于所溺，岂独伶人(rén)也(yě)哉！作《伶官传》。

　　”译文(wén)：因此，当(dāng)庄宗(zōng)强(qiáng)盛的时候，普天下的豪杰，都不能跟他抗(kàng)争；

　　等到他(tā)衰败的时候，几十个(gè)伶(líng)人(rén)围困他(tā)，就自己丧命，国家灭(miè)亡(wáng)，被天下(xià)人讥笑。

　　可见祸患常常(cháng)是由微小的事情积累而成的，聪明勇敢的人反而常被所溺(nì)爱的人或事困扰，难道只有宠爱伶人(rén)才会(huì)这样吗？于是作《伶官(guān)传(chuán)》。

　　《五代(dài)史伶官传(chuán)序》是(shì)宋代文学家欧阳修创(chuàng)作的一篇史(shǐ)论。

　　此(cǐ)文通(tōng)过对(duì)五代时期的后(hòu)唐盛衰过程的(de)具体分析，推(tuī)论出：“忧劳(láo)可以兴(xīng)国，逸(yì)豫可以亡身”和“祸(huò)患常积于(yú)忽微，而智勇多困于所溺”的结论，说明国家兴衰败亡不(bù)由天命而(ér)取决于(yú)“人事”，借以告诫当时北(běi)宋王朝执政者要吸取历史教训，居安思危，防微(wēi)杜渐(jiàn)，力戒骄侈(chǐ)纵欲。

　　文章开门见山，提出全文主旨：盛衰之理，决(jué)定(dìng)于人(rén)事。

　　然后什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗便从“人事”下笔，叙述庄宗由盛转衰、骤(zhòu什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗)兴骤亡的过(guò)程，以史实具体论证主旨。

　　具体(tǐ)写法上，采用先(xiān)扬(yáng)后抑和对(duì)比论证的方法，先极赞庄宗成功(gōng)时意气之盛，再叹其失败(bài)时形(xíng)势之衰，兴与亡(wáng)、盛(shèng)与衰前后(hòu)对照，强烈感人，最(zuì)后再(zài)辅以(yǐ)《尚书(shū)》古训，更增强了文(wén)章说(shuō)服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史论结合(hé)，笔带感慨，语调顿挫多(duō)姿，感染力很强，成为历来(lái)传诵的佳作。

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