还记得2002年的第(dì)一场(chǎng)雪(xuě)吗(ma)？

尽管2023年已经下过好几(jǐ)场雪了，但在这个特殊的夏(xià)日却突然响起了惊(jīng)雷(léi)。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十(shí)几年(nián)过去了，可这位大漠歌手(shǒu)再一次火了。

最(zuì)近(jìn)刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其中一首叫做(zuò)《罗刹海市》的歌，在(zài)网络圈引起了巨大反响和争议。

因为(wèi)在这首歌里的一些歌词，比如“那马户不知道他是一头驴，那(nà)又鸟不知(zhī)道他是一只鸡，勾栏从来(lái)扮(bàn)高雅(yǎ)，自古(gǔ)公公号威名”等(děng)等，被听众(zhòng)们(men)认为是在暗讽(fěng)当年打(dǎ)压过(guò)刀郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人(rén)。

很(hěn)多网(wǎng)友(yǒu)看到这样的词汇，更是认为这是一首“不带(dài)脏字”的骂人(rén)歌。

也是刀郎在(zài)二十年前抽(chōu)出(chū)的刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正(zhèng)所谓君子报仇，二十年不(bù)晚(wǎn)，让(ràng)网友们(men)十分爽快(kuài)的(de)同(tóng)时，带着这样重的普遍情绪，这(zhè)首歌曲(qū)才能大火于(yú)网络。

于(yú)是乎(hū)网友们纷纷(fēn)前去(qù)那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人(rén)的视(shì)频下留言，其留言热度堪比(bǐ)人家本身，那英评(píng)论区(qū)更(gèng)是(shì)成了重灾区，短短几天(tiān)留(liú)言更是突(tū)破四百万。

看着网(wǎng)友们自导自演的言论，好像在揭露一(yī)个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地(dì)演变成一场网络狂欢，更成了某种复仇情(qíng)绪的蔓(màn)延。

但平心而论，如(rú)果你完整地听(tīng)完这首歌，或许会有不一样的见解。

难道刀郎十年磨一(yī)剑真(zhēn)的只是为(wèi)了揶(yé)揄所谓的(de)那些人吗？

我们(men)先来了解一下这首歌的(de)创作背(bèi)景。

《罗(luó)刹海市(shì)》其实是(shì)取自蒲松(sōng)龄《聊斋志异》里头的(de)一个故事，是其笔下虚构的一个(gè)世界。

美少年(nián)马骥(jì)误入到一个叫做罗刹国的地方，这(zhè)里的人有一个(gè)很(hěn)奇怪的特点，那就是以丑为美，各种观(guān)点均完全和正常世界颠倒。

原(yuán)本俊(jùn)朗阳光的少(shǎo)年在这里，却(què)被当做成了“奇(qí)丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累月带着(zhe)面具生活的马骥再(zài)也受不(bù)了良(liáng)心的谴责，为了不被(bèi)这里的人彻底污染，他想方设法逃(táo)出去，回到正常人的(de)世界里。

至(zhì)此(cǐ)日日夜夜折磨他的那(nà)些颠倒三观，让他实在难(nán)以苟同下去。

歌曲里反(fǎn)反复(fù)复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国(guó)又一条小(xiǎo)河，小河边上(shàng)有一头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却(què)总是自以为是(shì)自(zì)己是(shì)匹马；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却(què)总是自以为(wèi)是自己是只鸡。

正(zhèng)是因为他们不知道自己究竟(jìng)是个什么东西，所以才会一(yī)直自视清高认(rèn)不清自(zì)己(jǐ)。

正如歌(gē)词唱的那般：

“塔红描翅那个(gè)黑(hēi)画皮，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可(kě)是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根(gēn)据这些歌词，便断然判断刀郎写这首歌是为了讽(fěng)刺(cì)安歇曾经看不起自己(jǐ)音乐、自视清(qīng)高的那些人。

可我(wǒ)想说的(de)是(shì)，如果你真(zhēn)的这(zhè)么觉得，那(nà)就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是(shì)为(wèi)了讽刺(cì)某一(yī)个人或(huò)者几个人，甚至可(kě)以说这几个人根本(běn)不(bù)值得刀郎如此讽刺。

有认(rèn)识刀郎的朋友说(shuō)：“以(yǐ)我对他(tā)的了解，不(bù)是这么回事，他没(méi)这(zhè)么小气。”?南(nán)大文学(xué)院的苗怀明(míng)教(jiào)授也评(píng)价(jià)道(dào)：

“我愿(yuàn)意(yì)解读为刀郎(láng)对社会丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不是具体(tǐ)针对哪个人。作为一个(gè)古代(dài)小(xiǎo)说(shuō)研究者，我支(zhī)持(chí)刀(dāo)郎(láng)的这种创新，很喜欢他的(de)歌曲(qū)。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那样“那马(mǎ)户(hù)又鸟(niǎo)，是我(wǒ)们人类根(gēn)本的问(wèn)题”。

从对个别人的讽(fěng)刺，最终升(shēng)华向(xiàng)现(xiàn)实社会的揭露(lù)。

其实(shí)刀郎自始至(zhì)终想套讨论的是(shì)一种社会现象，是人类(lèi)自我的问题。

他歌中所体(tǐ)现(xiàn)的“骂”，更多(duō)的是一种反思。

反观现下的社会(huì)，越来(lái)越多“以丑(chǒu)为美(měi)”的现象，难(nán)道真的不值(zhí)得我(wǒ)们去思(sī)考吗？

前(qián)段(duàn)时间刚刚发生的震惊全国的“指(zhǐ)鼠为(wèi)鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑(hēi)白的乱(luàn)象，不只是(shì)在某一(yī)个圈子里。

刀郎的这(zhè)把“刀(dāo)”，终究是面向全世界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这(zhè)是一个颠倒(dào)混乱的时代(dài)，哎(āi)，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任(rèn)！”

这也是刀(dāo)郎这首歌一(yī)出，无数人亢(kàng)奋追捧，甚至捧上神坛(tán)，称他为(wèi)“当(dāng)代鲁(lǔ)迅”的最根本原因(yīn)。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒(xǐng)通透(tòu)的灵魂(hún)。

刀郎(láng)这个人(rén)不管什(shén)么时候出面，都是(shì)头戴(dài)一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想让全世界看清他(tā)的脸。

“我戴上帽子就是(shì)刀郎，摘了帽(mào)子就是(shì)罗林(lín)。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林，1971年(nián)6月22日出(chū)生于四(sì)川省(shěng)内江(jiāng)市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身普通(tōng)但是罗家却(què)是文艺世家(jiā)。

父(fù)亲是一名舞(wǔ)美师，母亲(qīn)是舞蹈演员，由于夫(fū)妻两常(cháng)年跟团(tuán)在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起(qǐ)生活(huó)。

哥哥虽然比(bǐ)他(tā)大五(wǔ)岁，但(dàn)也(yě)是小男孩一个(gè)，所以(yǐ)对于调皮的弟弟，平日里不是打就是(shì)骂。

所以罗林小时候就非常记恨(hèn)哥哥，对(duì)他更是动不(bù)动就挑衅，总(zǒng)而言之是(shì)既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥(gē)谈(tán)的女朋友曾经谈(tán)过恋(liàn)爱，于(yú)是恶作剧(jù)地(dì)冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这(zhè)样(yàng)而暴怒，于(yú)是大(dà)打了(le)他一顿，母亲(qīn)赶过来劝架，出(chū)于偏袒(tǎn)小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一(yī)气之下(xià)离家出走，谁料路(lù)上遭(zāo)遇车(chē)祸(huò)不幸去世(shì)。

从(cóng)那之后，罗(luó)林(lín)的内心再也无法安宁，只能远走他(tā)乡。

带着跟父母借的十(shí)块钱，他在城(chéng)里歌舞(wǔ)厅里(lǐ)当起了(le)服务(wù)员，业余(yú)有空之际跟着老(lǎo)师学习音乐。

可能是(shì)因(yīn)为出身于书香世家，学了音乐的(de)罗(luó)林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗林和另一(yī)个(gè)主唱(chàng)廖健，自发组成了一个叫(jiào)做“手术(shù)刀”的乐(lè)队。

或许正是因为(wèi)少年天(tiān)真热情，所以自己希望音(yīn)乐(lè)能像手术刀一样，能够犀利地解剖(pōu)这(zhè)个社会。

只是让他万万没想到的，现实却比手(shǒu)术刀坚硬(yìng)多了，因为乐队赚不(bù)到钱(qián)，所(suǒ)以大家吃饭都成了(le)问题。

而(ér)这(zhè)时，正缝罗林与第一任(rèn)妻子杨娜(nà)生女，可在养(yǎng)孩子这(zhè)件事上(shàng)，没钱更是(shì)难上加难。

于是(shì)妻子在孩子出生后(hòu)的40天(tiān)，就果(guǒ)断离开了罗林，只留下一(yī)张字条“你给不了我想(xiǎng)要的生活。”

他(tā)成为了单亲爸爸(bà)，于是把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子(zi)她(tā)妈，外(wài)面(miàn)的风雨大，你回(huí)来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于(yú)是罗林把孩子(zi)送到父母(mǔ)家，自己(jǐ)则继续跟着乐队四处流(liú)浪。

随着乐队的(de)不断演(yǎn)出(chū)，罗林的收入(rù)很可观，月入过万也(yě)是常有的事儿，但(dàn)他却觉得这样十(shí)分(fēn)没劲(jìn)得很。

再(zài)三思考(kǎo)之(zhī)后他离开了乐队，跟着刚(gāng)认识的新疆女孩朱梅回(huí)了新疆老(lǎo)家。

来到新疆，由于那里(lǐ)的风土人情以及(jí)特色的民族(zú)音(yīn)乐，让罗林一直缥缈空洞的心找(zhǎo)到(dào)了方向。

就是在这(zhè)个时候，他(tā)还根据当地刀郎部落文化，将自己改名为“刀(dāo)郎(láng)”。

同年刀郎为(wèi)了(le)让(ràng)父母孩(hái)子生活过得更好(hǎo)，于是(shì)和新(xīn)疆(jiāng)音(yīn)乐(lè)公司合作，陆续(xù)推出了专辑《西(xī)域情(qíng)歌》，没想到(dào)这(zhè)张专辑一(yī)出(chū)就销(xiāo)量高达30万张。

就(jiù)在(zài)这一年刀(dāo)郎(láng)的“封神之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此出世(shì)。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非(fēi)也跟着来了。

最红的时候，他每天都会收到无数记者和朋(péng)友的(de)来电，可那时(shí)候他的心里只有一个想(xiǎng)法：躲起来，躲到一个没(méi)人认识的(de)地(dì)方。

或许正如刀郎所言(yán)：“怎么(me)红不知道，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面(miàn)，而是(shì)转到了幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐半退的(de)生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代(dài)也逐渐过去，可剩下的(de)声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌(gē)成了(le)刀郎的常态(tài)，他就那么安安静静地采风生活，听(tīng)众也越来越少(shǎo)...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着(zhe)。

他(tā)有举办过演唱会，也发过专(zhuān)辑，但都没有什么水花，甚至(zhì)后来还给电视(shì)剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一场婚礼上看到(dào)了身体发福，头(tóu)发(fā)也不见了的刀郎...

似乎这个(gè)当年(nián)放荡不羁的流浪歌手，终究(jiū)难逃(táo)发福油(yóu)腻的命(mìng)运，但这(zhè)就是他发自内心想要的，做一个单纯音乐(lè)的音(yīn)乐人而已。

或(huò)许在刀(dāo)郎(láng)隐退(tuì)的这些年，华(huá)语(yǔ)乐坛早(zǎo)就(jiù)日新月(yuè)异了，那些(xiē)口水歌、网(wǎng)络神曲却成了大家(jiā)追捧的(de)标榜。

以(yǐ)至于当刀郎以新的(de)姿(zī)态闯(chuǎng)入这个时代的时(shí)候，我(wǒ)们(men)才突然惊醒：原来他的土(tǔ)已然成为了一种经典。

正所谓(wèi在办公室做剧烈运动，卫生间做剧烈运动)时(shí)代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝感让(ràng)人们激发了对信(xìn)仰(yǎng)的重新对待。

于是《罗刹海市(shì)》一(yī)出，我们才惊觉，歌迷也没(méi)有走远，依然愿意为(wèi)他(tā)不平、为他封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如(rú)那年的那场如期而至(zhì)的大雪，簌簌落在每个(gè)人的心中，掩盖了过去的不平(píng)和遗憾，只是(shì)刀(dāo)郎却从未停留在那个寒风(fēng)凛冽的冬(dōng)天。

这(zhè)么多年刀(dāo)郎一直在用心作(zuò)音(yīn)乐，所以有人在听完《罗(luó)刹海市》的时(shí)候，更是有了重读《聊(liáo)斋志异(yì)》的念(niàn)头，或许这(zhè)就是文(wén)化的润物细无声的(de)力量所(suǒ)在吧。

十年他消失得很彻(chè)底，刀郎这个名(míng)字似(shì)乎(hū)也快(kuài)要被(bèi)大(dà)众所忘(wàng)记(jì)。

谁也没想到。2023年的夏(xià)天，没有任何预告(gào)，刀郎就以一(yī)首《罗刹海市》杀(shā)了回来。

沉淀这么(me)久，他将传统文化(huà)与民族音乐相结合起(qǐ)来，无疑(yí)于是给整(zhěng)个乐坛(tán)一重击。

所以(yǐ)如果将这些苦心孤诣的创作(zuò)，看做(zuò)只是(shì)为了报复那几个人，只能说过(guò)度解读罢了(le)，更是对刀郎(láng)格局(jú)的莫(mò)大低视。

要知道一个真正(zhèng)的创作(zuò)人，眼里不止有对手，还有整个世界。

如果你有认真听完整首歌，你(nǐ)就会发现刀郎笑骂的不(bù)是(shì)某些道(dào)貌岸(àn)然的鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的(de)整个(gè)圈子。

为什么(me)现在还有那么多(duō)的人喜欢刀(dāo)郎？

真有那么多的(de)粉(fěn)丝和歌(gē)迷吗？不然。

有人压根就没(méi)听过几首(shǒu)刀郎的(de)歌，他们喜欢的是对刀郎的印(yìn)象。

刀(dāo)郎给人的(de)印象是淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹海(hǎi)市》给人的印象是批判勇(yǒng)敢的。

而这(zhè)两(liǎng)者看似相当对立的(de)品质(zhì)，却是整个娱乐(lè)圈，甚(shèn)至是(shì)整个浮(fú)躁的社会(huì)所(suǒ)缺(quē)少的。

就(jiù)像作家(jiā)张(zhāng)丰说(shuō)的那(nà)样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音，需要(yào)一首《罗刹海市》来(lái)荡涤(dí)心灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是因(yīn)为(wèi)人们(men)对(duì)以丑为美的(de)风气已经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇又(yòu)极(jí)具现实意义！

现(xiàn)在(zài)这个时代公(gōng)众心智已经开启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝(quàn)各行(xíng)各业(yè)、各道各路牛鬼蛇神多一(yī)些真诚、少玩些套路(lù)和圈子......

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