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徙木立信(xìn)的故事阐明晰什么道理，徙(xǐ)木(mù)立信给告(gào)知(zhī)了(le)咱们什(shén)么

　　“徙木(mù)立信”说的(de)是商鞅在(zài)施行变法前为(wèi)了获得人(rén)们的信赖(lài)，就在城(chéng)门处说只需有人能将(jiāng)木杆(gān)搬到指定方位就颁发五(wǔ)十(shí)金(jīn)，最终(zhōng)有人照办，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木立信”指经过某种手法树立典型，而使大众服气的行为。

　　出自《史(shǐ)记·卷六(liù)十八(bā)·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全(quán)国议(yì)己。

　　令既具，未(wèi)布，恐民之不信己，乃立三(sān)丈之木(mù)于(yú)国都市南门(mén)，募民有能(néng)徙(xǐ)置北门(mén)者(zhě)予十(shí)金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十(shí)金。

　　”有一人徙之(zhī)，辄(zhé)予五十金，以(yǐ)明不欺。

　　卒指令。

徙木(mù)立信阐明什么道理

　　“徙(xǐ)木(mù)立信”说的是(shì)商鞅在施行(xíng)变(biàn)法(fǎ)前为了获得人们(men)的信(xìn)赖(lài)，就在(zài)城门处说只需有人能将(jiāng)木杆(gān)搬到指定方位就颁发五(wǔ)十金，最终有人照办，商鞅就实(shí)现许诺的(de)故事(shì)。

　　“徙木(mù)立信(xìn)”指经过某种(zhǒng)手(shǒu)法树立(lì)典(diǎn)型，而使大众服气的(de)行为。

　　出自《史记(jì)·卷六(liù)十八·商(shāng)君列传(chuán)》：孝(xiào)公既(jì)用(yòng)卫鞅，鞅欲变(biàn)法，恐全(quán)国议己。

　　令既(jì)具，未布，恐民之不(bù)信己(jǐ)，乃(nǎi)立三丈之木(mù)于国都市南(nán)门(mén)，募民有能(néng)徙置北门(mén)者予(yǔ)十金。

　　民怪(guài)之(zhī)，莫(mò)敢徙。瘦的女孩子是不是容易满足，为什么瘦人的紧呢

　　复曰：“能徙者予五(wǔ)十金。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公现已录用(yòng)了卫鞅，卫鞅想(xiǎng)要施(shī)行变(biàn)法图(tú)强(qiáng)方针(zhēn)，唯(wéi)恐(kǒng)全国(guó)人对(duì)自(zì)己发生非手举辩议。

　　法则现已(yǐ)齐备，但(dàn)没(méi)有发布，（卫鞅）恐怕大众不(bù)信赖，所以在国(guó)都商场南门立下(xià)一根(gēn)三丈长(zhǎng)的木(mù)杆，招募大众有可(kě)以搬到北(běi)门的就赏给十镒黄金。

　　瘦的女孩子是不是容易满足，为什么瘦人的紧呢大众对此(cǐ)感到惊奇，没(méi)有(yǒu)人(rén)敢去(qù)搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣告指令(lìng)说：“有可以搬曩昔的就赏(shǎng)给五十镒黄金。

　　”有一个人搬(bān)木(mù)杆到北门(mén)，当(dāng)即赏给他五十镒黄金，以标明没有诈骗。

　　总算公布(bù)（变(biàn)法的(de)）法则。

　　吾读史至(zhì)商鞅徙木立信一事，而(ér)叹吾国国民之愚也，而叹执政(zhèng)者之煞费(fèi)苦心也，而叹数千(qiān)年来民智之不(bù)开(kāi)、国几蹈于消亡(wáng)之惨也。

　　谓予不信(xìn)，请罄其说(shuō)。

　　法则(zé)者，代(dài)谋(móu)美好之(zhī)具也。

　　法则而善，其美好吾民也必(bì)多，吾民方恐其不布此法则，或(huò)布而(ér)恐其不(bù)生效能，必竭全(quán)力以保证之，保持之，务使到达完(wán)善之意图而止。

　　政(zhèng)府国(guó)民相(xiāng)互倚系，安有不(bù)信之理？法则而不(bù)善，则(zé)不唯(wéi)无美好之可言，且有损害之足惧，吾民(mín)又必竭全力以阻挠此法则。

　　虽欲吾信，又(yòu)安(ān)有信之(zhī)之理？乃若商鞅之(zhī)与(yǔ)秦民适成此(cǐ)份额之(zhī)对立，抑(yì)又何哉(zāi)？

　　商鞅之法(fǎ)，良法也。

　　今试一披(pī)吾国四千余年(nián)之记载，而求其利(lì)国(guó)福民巨(jù)大之政治家，商鞅不名列前茅乎(hū)？鞅当孝公之(zhī)世，华(huá)夏鼎(dǐng)沸，战(zhàn)事正(zhèng)殷，举(jǔ)国疲惫，不堪言状。

　　所以而欲打败诸国，一致华夏，不綦(qí)难哉(zāi)？所以而变法(fǎ)之令(lìng)出，其(qí)法惩奸(jiān)宄以保公民瘦的女孩子是不是容易满足，为什么瘦人的紧呢(mín)之权力，务耕(gēng)织以(yǐ)增(zēng)进(jìn)国民之富力，尚军功以(yǐ)树国威，孥贫怠以绝耗(hào)费(fèi)。

　　此(cǐ)诚我(wǒ)国从来未有之大方针(zhēn)，民(mín)何惮(dàn)而(ér)不信？乃必(bì)徙木以立信者，吾所(suǒ)以知政者之具费苦心也，吾所以(yǐ)知吾国国民之愚也(yě)，吾所以知数(shù)千年来民智(zhì)漆黑国几蹈(dǎo)于消亡(wáng)之惨境(jìng)有由来也(yě)。

　　尽(jǐn)管(guǎn)，十(shí)分之(zhī)原，百姓惧焉(yān)。

　　民(mín)是(shì)此民(mín)矣，法是彼法(fǎ)矣，吾又何怪焉？吾特恐此(cǐ)徙木立信一事，若令彼(bǐ)东西各答消(xiāo)文明(míng)国民闻之(zhī)，当必捧腹而(ér)笑(xiào)，舌而讥矣。

　　呜乎(hū)！吾欲无言。

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