男人对情人也会有占(zhàn)有欲吗？这(zhè)不是废(fèi)话吗？没有占有欲，找情(qíng)人干嘛呢。男(nán)人找(zhǎo)情人有(yǒu)很(hěn)多的情况吧，有寻求刺激的，有想(xiǎng)换口味的，有逢场作戏的。再(zài)多的情况，也有共同点就是男人没有担当(dāng)，没责(zé)任心，也(yě)是很自私(sī)的人，才找(zhǎo)情人。

男人找情人

男(nán)人(rén)为(wèi)什(shén)么找(zhǎo)情(qíng)人，原因太多(duō)了，有可能是(shì)有足够的金钱(qián)和时间(jiān)，平淡的生活使他感(gǎn)觉无味，所以(yǐ)想找到新(xīn)鲜感，这相对(duì)来(lái)说是好点的，他知道(dào)这是错(cuò)的。要是没有责(zé)任感，花心的就没(méi)办法(fǎ)了，还有就(jiù)是共同的原因，俩人在(zài)一起性格不合(hé)，或者(zhě)给对方的压力太大。也有女方(fāng)的责(zé)任的，如果女方在(zài)事业上帮不上忙，生(shēng)活中还给压力的要(yào)反省一下了(le)。希(xī)望(wàng)每一对都好好沟通，快快乐乐的。

有一(yī)种感觉(jué)就(jiù)是(shì)需(xū)要(yào)被更多女人所(suǒ)欣赏，归根结底男人也是动物世界中的普通动物，喜(xǐ)欢雌性，喜欢留下更多(duō)种子。

男人找情人

有工作有(yǒu)事(shì)业那有(yǒu)闲心找情人，一旦慢(màn)出这一步一个人(rén)的事业或业(yè)绩(jì)会有所下滑，把付(fù)出(chū)的一切付之东(dōng)流(liú)最后落得个穷家当产，有(yǒu)可能是(shì)妻离(lí)子散抛(pāo)夫(fū)弃子的(de)下场(chǎng)。不(bù)要看出轨的人有(yǒu)多潇洒要看最后的下场(chǎng)。

男人与(yǔ)女人都一样，女人也想(xiǎng)找，志同道合，情投意(yì)合，两(liǎng)厢(xiāng)情(qíng)愿(yuàn)，各取所需。为什么(me)，只能问老天(tiān)爷(yé)造人时候，为什(shén)么(me)赋(fù)予人有欲望(wàng)。作弄(nòng)人，让人类有事干(gàn)，有活(huó)做，活(huó)得有意思。看看古往(wǎng)今来的文学作品，悲惨世界，罪与罚，安娜卡列(liè)尼娜，红楼梦等(děng)，没(méi)有了找情人的(de)情(qíng)节元首制的实质是什么，元首制的内容，一个读者都没有。

作家不写这(zhè)些，一点(diǎn)看头(tóu)都没有，作品不写这些，一点生活都没有。找情(qíng)人是人类永恒的主(zhǔ)题，就看你怎么找。恰到好处(chù)，成经典(元首制的实质是什么，元首制的内容diǎn)，就成文学作(zuò)品。例如，老祖宗，乾隆皇(huáng)帝下江南。总之，古往今来(lái)，情人眼(yǎn)里出西施。人活(huó)着，情人和西施(shī)都想得到(dào)。

男(nán)人对情元首制的实质是什么，元首制的内容人也会(huì)有占有(yǒu)欲

婚礼(lǐ)上，神父看(kàn)着这对(duì)年轻人让他们(men)宣誓，愿(yuàn)意她（他）成为我的妻子（丈夫），从今天开始相互拥有、相互扶(fú)持，无论是(shì)好是坏(huài)、富裕(yù)或(huò)贫(pín)穷、疾(jí)病还是健康都彼此(cǐ)相爱、珍惜，直到(dào)死亡才能(néng)将我们(men)分开。相比(bǐ)于这套普通的问(wèn)答，其内(nèi)在含义是，我将(jiāng)克制我(wǒ)的动物(wù)本(běn)性，我将拒绝外界诱惑，我将好(hǎo)好与你生活在一起(qǐ)。

交配在动物中，交配权越大(dà)，交(jiāo)配对象越多，说明这个动物的地位越高(gāo)。

男人对情(qíng)人也会(huì)有占有(yǒu)欲

同理，由(yóu)动物进化而来(lái)的人(rén)，基因中(zhōng)也隐藏(cáng)着(zhe)这(zhè)种兽性。需要性来展示魅力(lì)，展示社会地位，满足(zú)控制欲(yù)。

好比刘强东，他同女学(xué)生的事情(qíng)，并不是因(yīn)为喜欢那个女学生，而是发自于对(duì)于内心控制欲的尊崇，这让他的尊严得(dé)到(dào)了极(jí)大(dà)满足。

所以，社会的公序(xù)良俗，拒绝出轨，拒绝对婚姻不忠，不仅仅是要克制兽(shòu)性(xìng)，更是人(rén)作(zuò)为人，同其他(tā)动物分别开(kāi)，最(zuì)美好的(de)期许(xǔ)。

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