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　　悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及的全句是“年(nián)与时驰(chí)，意与日去，遂成枯(kū)落(luò)，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及。

　　”意思是(shì)年华随(suí)时光(guāng)而飞驰，意志随岁月而流逝感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌，感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌曲。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社(shè)会所(suǒ)用(yòng)，只能悲哀地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及(jí)?

　　悲守穷庐(lú)，将复何及：穷庐：穷(qióng)困(kùn)潦倒之人住的陋室。

　　将复何及：又怎么(me)来得及。

　　悲守穷(qióng)庐(lú)，将(jiāng)复何及(jí)出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君(jūn)子之行，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须静也，才须学也，非学无以(yǐ)广才，非志无以成学(xué)。

　　淫慢则(zé)不(bù)能励精，险(xiǎn)躁(zào)则不能治性(xìng)。

　　年(nián)与时(shí)驰，意与日去，遂成枯(kū)落(luò)，多不接世，悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及!

　　翻译为(wèi)：君子的(de)行(xíng)为操守，从宁静来提(tí)高自(zì)身的(de)修养，以节俭来培(péi)养自己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来(lái)干(gàn)扰无法达(dá)到远(yuǎn)大目标(biāo)。

　　学习必须(xū)静心专一，而才干(gàn)来(lái)自(zì)学(xué)习。

　　所以不学习(xí)就无法增(zēng)长才(cái)干，没(méi)有志向就无法使学习(xí)有所成就(jiù)。

　　放纵懒(lǎn)散就无法(fǎ)振奋(fèn)精神，急躁冒险就不能(néng)陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困的居舍，其时悔恨(hèn)又怎么来得(dé)及(jí)?

悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何及意思是什(shén)么

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将复何及”的意(yì)思是悲(bēi)哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又(yòu)怎么来得(dé)及呢？这句话出自诸(zhū)葛亮(liàng)的(de)《诫(jiè)子书》，《诫子(zi)书》是诸葛亮临终前(qián)写给他(tā)儿子诸葛瞻(zhān)嫌扒的一(yī)封家书。

悲守埋春穷庐将复何及的意思

　　 及：来得及，赶上(shàng)。

　　悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来(lái)得及呢(ne)？

　　 这句话出自《诫子书(shū)》，《诫(jiè)子书(shū)》是三国时期政治家诸葛(gé)亮临终(zhōng)前写给他儿(ér)子(zi)诸葛瞻的一封(fēng)家书。

　　从文中可以看(kàn)作出诸葛亮是一(yī)位品(pǐn)格(gé)高洁、才学渊博(bó)的父亲，对(duì)儿(ér)子的殷殷教(jiào)诲(huì)与无限期望尽在(zài)此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子(zi)之行，静以修(xiū)身，俭以养(yǎng)德(dé)。

　　非淡泊无以(yǐ)明志(zhì)，非宁(níng)静(jìng)无以致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学(xué)无以广才，非(fēi)志(zhì)无以成学(xué)。

　　慆(tāo)慢则(zé)不能励精，险躁则不能(néng)治性(xìng)。

　　年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及(jí)！

　　 翻(fān)译： 君子的行为操守，从宁静来提高自(zì)身的(de)修养，以节俭来培养(yǎng)自己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无(wú)法明确志向，不排(pái)除外(wài)来干扰无法达到远(yuǎn)大目标。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而才(cái)干(gàn)来自学习。

　　所以不学(xué)习(xí)就无法(fǎ)增长才干(gàn)，没有(yǒu)志(zhì)向就无(wú)法使学(xué)习有所成(chéng)就(jiù)。

　　放(fàng)纵懒(lǎn)散就(jiù)无法芹(qín)液昌振奋(fèn)精神(shén)，急躁冒险就(jiù)不(bù)能(néng)陶冶性情。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用(yòng)，悲哀地坐守着那(nà)穷困的(de)居舍(shě)，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启(qǐ)示(shì)

　　 1.修身养(yǎng)性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁静无以(yǐ)致远”、“学须(xū)静也”，告诉人们只有宁静(jìng)才能够修(xiū)养身心，静思(sī)反省。

　　“俭以养德”，告诉我(wǒ)们生活务必要节俭，并(bìng)以此培(péi)养自(zì)己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁(níng)静，才能做到(dào)志存高远(yuǎn)。

　　内心宁静才(cái)能戒骄戒躁，内心淡泊才能含英咀(jǔ)华，内心开阔(kuò)才能登高望远。

　　无论工作还是生(shēng)活，只有(yǒu)静(jìng)下心来才能更好的(de)谋划未来、计划将来(lái)。

　　 3.要(yào)勤于(yú)学习(xí)，善于思考。

　　“夫(fū)学(xué)须静也”、“才须学也”，告诉我们学(xué)习既要有(yǒu)宁(níng)静的学习环境(jìng)更(gèng)要有专注、平和的学习心(xīn)境！“非学无以广才”、“非(fēi)志无以(yǐ)成学”，则进一步(bù)阐述了学习(xí)的(de)增值力量(liàng)。

　　立志是成(chéng)学(xué)的前提，不(bù)努(nǔ)力(lì)学习(xí)，就不能(néng)增加自己的才(cái)干；但在学习(xí)的过(guò)程中，决心和毅力(lì)非常重要，缺(quē)乏(fá)了意志力，就会半(bàn)途而废(fèi)。

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