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克(kè)己慎独守(shǒu)心明性 什(shén)么意思出自哪里(lǐ)，心有山海 静而不争(zhēng)什么意思

　　克己慎(shèn)独守(shǒu)心(xīn)明性意(yì)思是尊(zūn)从(cóng)自己内心的良知，不混(hùn)浊、不盲从、此心光(guāng)明。

　　克己：是指培养节制自(zì)己的能(néng)力。

　　慎独：是(shì)指(zhǐ)在个人(rén)独处时也要严格要求自己，是对(duì)个(gè)人(rén)内心深处(chù)比(bǐ)较隐(yǐn)蔽的思(sī)想(xiǎng)意识进行自(zì)律(lǜ)的(de)一种(zhǒng)修养方式，防止错误思想及私欲，邪念不生，时时保持正念，对自觉性要求更高。

　　“慎”就是小心(xīn)谨慎、随时(shí)戒备，“独”就是(shì)独处、独自(zì)行事(shì)。

　　意(yì)思是(shì)说严(yán)格(gé)控制自己的欲望，不靠别人监(jiān)督(dū)，自觉控(kòng)制自己(jǐ)的欲望。

　　“慎独”：是一种修为(wèi)境界(jiè)。

　　怎么(me)达到“慎(shèn)独”这种(zhǒng)境(jìng)界：树立远大理(lǐ)想和抱负，不断地提(tí)高自(zì)己的修养。

　　包含态度与方法、谨(jǐn)慎治学态(tài)度(dù)、推(tuī)动“知行反”认识模(mó)式天盛长歌顾南衣身世是什么，天盛长歌顾南衣身世揭晓(shì)，以穷理(lǐ)尽性地形成完整的系统知识、慎全独一。

克己(jǐ)慎独守心明性出自哪(nǎ)里(lǐ)？

　　完整为：克己，慎独(dú)，守心，明(míng)性。

　　以克人(rén)之心克己，以容己之心(xīn)天盛长歌顾南衣身世是什么，天盛长歌顾南衣身世揭晓容(róng)人。

　　天盛长歌顾南衣身世是什么，天盛长歌顾南衣身世揭晓出(chū)自《礼记中庸》。

　　君子慎独(dú)，不(bù)欺暗室颂首肆，卑(bēi)以(yǐ)自牧，含章可贞，大丈夫立于天地之(zhī)间，当养天地浩然正气，行(xíng)光明磊(lěi)落之事，克己，慎独，守(shǒu)心(xīn)，明性，以克人之心克己，以容己之(zhī)心容人(rén)。

　　意思是君(jūn)子(zi)在独处(chù)时，即(jí)使别人看(kàn)不(bù)见、听不见，也要谨慎(shèn)不苟(gǒu)，不做(zuò)违反道德法(fǎ)律之事(shì)，不负良知，不(bù)欺内心(xīn)，纳百川，严(yán)于律己。

　　对慎(shèn)独的解读：

　　慎独表(biǎo)明的(de)是一种人生态度(dù)，表里如一；彰显的是一种人生境界，襟怀坦白。

　　我芹(qín)哗国历(lì)史(shǐ)上涌现出许多(duō)秉持这一(yī)野轿操守的(de)君子：如东汉(hàn)杨(yáng)震“天知(zhī)、地知、你知、我(wǒ)知”慎(shèn)独拒礼；三国时刘备(bèi)“勿以恶小(xiǎo)而为之，勿(wù)以善小而(ér)不为”。

　　宋代袁(yuán)采“处世当无愧于(yú)心”；元代许衡不食无主(zhǔ)之梨，只因“梨虽无主，我心有主(zhǔ)”；清代叶存仁“不(bù)畏人知畏己(jǐ)知”，凡此种(zhǒng)种，无一不是慎独自律、追求道(dào)德完善的体(tǐ)现。

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