提到湘西赶(gǎn)尸，大家可(kě)能没(méi)见过但(dàn)肯定听过。不论是(shì)影视剧还是小说里，很(hěn)多(duō)剧情都是以湘西赶(gǎn)尸为原型。湘西赶(gǎn)尸，是利用什么原理能让(ràng)尸体行走和跳跃的？湘西赶尸，是湘西地区的一种巫(wū)文化。是(shì)将客死他(tā)乡之人(rén)的尸体带(dài)回家(jiā)乡的一种方法，好让(ràng)他(tā)们落叶(yè)归根，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸

湘西在(zài)哪里？赶尸(shī)又是如何操作的？

湘西，亦(yì)称湘(xiāng)西地区(qū)、大湘西，一般是(shì)对(duì)包(bāo)括(kuò)张家界市(shì)、湘西自治州(zhōu)、怀(huái)化市以及邵阳市西部诸(zhū)县（绥宁等）在内的(de)整个湖南西部地区的统称。赶尸这一技术起源于清(qīng)朝中期，起初(chū)是船(chuán)运的方式。但，三峡(xiá)的(de)一(yī)段(duàn)水路(lù)并(bìng)不(bù)平稳，船只沉没偶有发生，为了死者的安全，船运也(yě)逐渐淘汰了，赶尸便应运(yùn)而生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人(rén)都已经死了，如(rú)何能行(xíng)走？影视剧我(wǒ)们常(cháng)能看到(dào)，午夜时分，赶(gǎn)尸人都(dōu)穿着(zhe)一双草鞋，身(shēn)上(shàng)穿一身青布长衫，腰(yāo)间系一黑(hēi)色(sè)腰带，头上戴一(yī)顶青布(bù)帽(mào)，手(shǒu)执铜锣(luó)，腰包藏(cáng)着一包符，走在(zài接地气是什么意思啊网络用语，形容一个人接地气是什么意思)尸(shī)体前面，嘴(zuǐ)里还念念有词“湘西(xī)赶(gǎn)尸，生人回避(bì)”。而尸体则(zé)用草绳穿(chuān)起来走在赶尸人(rén)身后。既然已成尸体(tǐ)，自(zì)然(rán)以(yǐ)失去生(shēng)命体征，亦不能动。所(suǒ)以，尸体是如(rú)何行走的？对于这一点说法(fǎ)众多。

湘(xiāng)西赶尸原理

1、分(fēn)尸—背尸

据报(bào)道(dào)说有运尸匠会只留下(xià)尸体的头和四肢而抛弃躯干，而另(lìng)用稻草等扎一个新躯干。而搬运时一名运尸匠会把尸体背上，然后一起套上黑尸布。为防止死者(zhě)家属看穿，赶尸匠会独办收(shōu)殓，只让家属粗看尸(shī)体。的(de)确，通常到目的(de)地两三天前，赶尸人会事(shì)先通知(zhī)死者家(jiā)属，准备(bèi)好衣(yī)衾(qīn)棺材，等“尸(shī)体”一到，立刻将寿衣帽(mào)、寿鞋给死人穿戴齐备，装(zhuāng)进寿(shòu)木。入殓过程，全由(yóu)“赶尸”者承(chéng)担，绝对不允(yǔn)许旁人插手和旁观，正如出发时将尸体“扶(fú)出棺(guān)材”不允许(xǔ)窥视一样。入殓过程也(yě)必(bì)须是三(sān)更半(bàn)夜，而不允许(xǔ)其他人观看(kàn)，依(yī)据赶尸人的说法(fǎ)是(shì)生人靠(kào)近尸(shī)体，会有“尸变”发生。其实(shí)，这只是害怕其他人(rén)发现他们将尸体分解而(ér)编造出来的谎言。

但这(zhè)种解释没有说明如何同时运(yùn)多具尸体，也没有解(jiě)释尸(shī)体如何蹦(bèng)跳状前进。

湘西赶尸原理(lǐ)

2、竹运

台(tái)湾媒体的分析认为运尸的主要(yào)工(gōng)具是(shì)竹子。运尸匠用竹子(zi)穿过(guò)死(sǐ)者(zhě)大袖寿衣的腋下，将数具尸体排在一起，前后两名运尸(shī)匠便可抬(tái)竹子运尸。尸体的双臂被绑在竹子上，大(dà)袖使(shǐ)得竹子可以(yǐ)被遮住；而竹子的韧(rèn)性使得前(qián)进(jìn)时(shí)会上下晃动，带动尸(shī)体同样上下(xià)晃动，远观便有(yǒu)如尸体蹦跳状前进(jìn)了。

人死后尸体(tǐ)会发僵发硬，利用竹子也确实是个不错的(de)办法。并且从川边到湘西，地理(lǐ)条件是向下倾斜的，走的一般都是向下的斜坡，重力(lì)势能转化为动(dòng)能，尸体架子就能(néng)行动(dòng)方(fāng)便，也省劲(jìn)儿。而这些小路(lù)，都(dōu)是赶尸人精心(xīn)选择(zé)，上坡极少(shǎo)，而遇(yù)到上坡路只好(hǎo)一个(gè)个背上去了。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一些人是真赶尸，而在乱世一些人(rén)则是以赶尸为由干(gàn)着走私的行当。他们为了获取暴利，就(jiù)打着赶尸人的名头，走私食盐(yán)、火柴等生活必(bì)需品(pǐn)，贩(fàn)卖给湘西(xī)的(de)贫苦生活(huó)，再将他们(men)的药(yào)材(cái)带出大山卖得高价(jià)。由于这些(xiē)都是见不得的勾(gōu)当，所以利用赶尸为由就再适合不过了！

湘(xiāng)西赶尸

现在(zài)的湘(xiāng)西还有赶尸(shī)人吗(ma)？

如今，由于科技的发展，人们思(sī)想的解(jiě)放，赶尸已然不复存在(zài)。已悄然演变成了一种(zhǒng)文化！在湘西一些地区每当夜幕降临，赶尸作为一项民(mín)俗(sú)用舞(wǔ)蹈(dǎo)形式(shì)呈(chéng)现在游客面前。当神秘(mì)的色彩被科学(xué)荡涤(dí)，我们会发现湘西赶(gǎn)尸其实是特定历史文化环境下楚巫文化的一个(gè)小(xiǎo)小(xiǎo)延伸，是特定(dìng)人(rén)群（如巫师）为满足人们(men)叶落归根的(de)心愿而将某(mǒu)些传(chuán)统文化(huà)资源转化为生计方式的结果。

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