龙(lóng)有几个爪？是(shì)中国神话传说中的(de)龙有三、四(sì)、五个(gè)爪子不(bù)等的。关(guān)于龙有几个爪以及(jí)龙有几(jǐ)个(gè)爪子，龙有几个爪子蟒(mǎng)有几个爪，龙有几个爪子图片，龙有几爪和蟒有几爪的区(qū)别，古代龙有几(jǐ)个(gè)爪等问(wèn周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释)题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的知识(shí)答案(àn)：

龙(lóng)有两个根(gēn)吗

　　龙是双根的。

　　两(liǎng)根，左右各一根。

　　龙，通常描述(shù)为有类(lèi)似美洲(zhōu)狮的身(shēn)体，两只巨大的蝙蝠翅膀或(huò)者羽翼，四条腿，和一个有(yǒu)些像马的头。

　　故事(shì)中最常提到(dào)的(de)颜色(sè)是绿，红或金色(sè)。它的尾巴长(zhǎng)而(ér)蜿蜒，末端有刺，可能有(yǒu)倒钩。每(měi)条腿的末端都是巨大的(de)爪(zhǎo)子，类似于肉食性鸟(niǎo)类的。

龙有几个(gè)爪

　　是中国神话(huà)传说中的龙(lóng)有(yǒu)三、四(sì)、五(wǔ)个爪子不(bù)等。元朝以(yǐ)前的龙基本是(shì)三爪的,有时前两足为(wèi)三爪(zhǎo),后两足为四爪的(de)。

　　龙是中国古代传(chuán)说中的神(shén)异动物。

　　 龙(lóng)是中华民族的象征，中国人都以自己是“龙的传人”而骄傲。

　　亚洲其他国家和民(mín)族亦有受中华(huá)龙(lóng)文化影(yǐng)响。

　　传说(shuō)多为其能(néng)显能隐，能细能巨，能(néng)短能(néng)长(zhǎng)。

　　春分(fēn)登天，秋分潜渊，呼(hū)风唤雨，而这些已经是晚(wǎn)期发展(zhǎn)而来的龙的形(xíng)象，相比最(zuì)初(chū)的龙而言(yán)更(gèng)加复杂。

　　古有九为(wèi)至尊(zūn)之象(xiàng)；就(jiù)象古(gǔ)代皇帝的九五(wǔ)至尊，所以皇帝身上(shàng)都有9只五(wǔ)爪金龙，在以前封建社会，衣(yī)服上(shàng)有(yǒu)龙，五个爪(zhǎo)的龙,是(shì)皇帝穿的。

　　四个爪的龙是亲王，地位就降一等(děng)。

　　三个爪地位就(jiù)更低。

　　皇族里虽(suī)然(rán)都是龙袍，看(kàn)爪多少，阶(jiē)级从那(nà)里分(fēn)。

　　所以(yǐ)文武百官的衣服叫章服。

　　图(tú)案(àn)代表阶级，衣服(fú)的(de)颜(yán)色代表身分，代(dài)表阶(jiē)级。

龙(lóng)的人(rén)文精神

　　一(yī)个民族的文化是这(zhè)个民(mín)族精(jīng)神的载体，多姿多彩的龙(lóng)文化(huà)中(zhōng)，从中也可看出古代(dài)中国人的人文精(jīng)神。

　　创新精神(shén)。

　　龙文(wén)化历久不衰，与古(gǔ)代中(zhōng)国人的创(chuàng)新精神分不(bù)开。

　　龙文化(huà)经历了若干发展阶段，每一(yī)个发展(zhǎn)阶段(duàn)主(zhǔ)要是通(tōng)过内部创新完成的。

　　观察(chá)各(gè)个(gè)历史时期不(bù)同的龙(lóng)艺术(shù)形态，从(cóng)无(wú)角(jiǎo)到有(yǒu)角，从(cóng)无翼到有翼(yì)，从无(wú)足到有足，可看出龙形(xíng)象是经过不断创新而形成的。

　　综(zōng)合精(jīng)神。

　　龙(lóng)的形象(xiàng)是古代(dài)中国人综(zōng)合(hé)了走兽、飞禽、水中动(dòng)物和爬行动物的优长(zhǎng)而(ér)形成的。

　　龙文(wén)化(huà)的综合性还表现在长期的发展过程(chéng)中(zhōng)，龙不断(duàn)吸收(shōu)外来的优秀(xiù)艺(yì)术元(yuán)素，从而使其(qí)形象更为完美。

　　比如(rú)，唐宋时期龙吸收了印度佛教中(zhōng)狮子的形象，头圆而(ér)丰(fēng)满，脑后披(pī)鬣，鼻(bí)子也近(jìn)似(shì)狮鼻，增加了龙的权威感。

　　包容(róng)精神。

　　古代龙文化丰富多彩，与(yǔ)古代中国人的包容精神(shén)分不(bù)开。

　　中(zhōng)国(guó)龙(lóng)文化在(zài)自己的(de)发展过程中，曾受到来自(zì)印(yìn)度的(de)龙(lóng)王信仰的冲(chōng)击，但(dàn)中国人(rén)并没有将其拒之门外，而是(shì)包容与(yǔ)改造，形成了(le)中国化的龙王，丰富了(le)中国龙(lóng)文化的内(nèi)涵。

　　进取(qǔ)精神。

　　从古代中国人(rén)描述的(de)龙形象来(lái)看，龙具有(yǒu)很(hěn)强的进取精神。

　　龙的活(huó)动空间十分广(guǎng)阔(kuò)，能上(shàng)九天(tiān)，能潜深渊(yuān)。

　　各种(zhǒng)艺术中的(de)龙形象，大多(duō)是飞龙、腾龙或奔龙，朝气蓬(péng)周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释勃，奋发向上，威武不屈(qū)。

　　神话(huà)传说中的龙(lóng)，大(dà)多是(shì)一往(wǎng)无(wú)前、势(shì)不可挡、无所畏(wèi)惧的(de)。

　　这(zhè)些(xiē)都是古代龙开拓(tuò)进取(qǔ)精(jīng)神(shén)的表现。

　　独立精神。

　　中国龙(lóng)的(de)艺术形(xíng)象是独一(yī)无(wú)二的，与龙有(yǒu)关的种种文化现象也自(zì)成一体(tǐ)、独具一格。

　　在中国传(chuán)统文(wén)化中，龙(lóng)文化虽与儒教、道教和佛教有(yǒu)着密(mì)不可分的关系(xì)，但始(shǐ)终(zhōng)保(bǎo)持着相对的独立性，不附属于任(rèn)何(hé)一种宗(zōng)教(jiào)。

产生背景

　　早期社会生产力低(dī)下，人们(men)在严酷的自然(rán)环境里生(shēng)存(cún)，还不能独(dú)立的支配(pèi)自然力，也不能解释自身来源，对(duì)自然界充满(mǎn)幻想、憧憬乃(nǎi)至畏(wèi)惧，崇拜各种比(bǐ)人(rén)类(lèi)更强大(dà)的自然(rán)或超自(zì)然(rán)力(lì)量，这就是图腾和鬼神产生的社会(huì)基(jī)础。

　　龙图腾形成(chéng)的时间，可以(yǐ)上溯(sù)到上古伏羲时代，伏羲(xī)氏(shì)以蛇为图(tú)腾(téng)。

　　古书中(zhōng)记载，伏羲氏生于成纪，徒治(zhì)陈仓，都于陈，在位一百五十年，传十五世(shì)。

　　伏羲氏发源(yuán)于成(chéng)纪，发展壮大后，沿着(zhe)渭河(hé)谷地(dì)进(jìn)入关中，出潼关，傍(bàng)崤(xiáo)山、王屋(wū)山、太行山东迁，而(ér)后折(zhé)向东(dōng)南(nán)，最后都于陈。

　　这一活动区大体与仰韶文化古遗址(zhǐ)的分(fēn)布区相(xiāng)吻合(hé)。

文化影响

　　在中(zhōng)华，龙(lóng)文化、龙的传说蕴涵(hán)着中国人(rén)所重视的天人合一的宇宙观；仁者爱人互主体观的(de)诉求；阴阳(yáng)交合(hé)的发(fā)展(zhǎn)观；兼容并包的多元文化(huà)观(guān)。

　　中国龙文化(huà)内涵(hán)丰富，从性(xìng)质和内涵来看，龙文化可(kě)分为三大类(lèi)型：宗教龙(lóng)、政治龙和艺术龙。

　　宗(zōng)教(jiào)龙(lóng)即把龙当作圣(shèng)物(wù)或(huò)神灵来崇拜(bài)，把龙(lóng)视(shì)为主宰雨水之神或保护神周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释(shén)等。

　　政治(zhì)龙是统治阶(jiē)级利(lì)用人(rén)们普(pǔ)遍崇(chóng)拜(bài)龙的心理，把帝(dì)王说(shuō)成是龙神的化身(shēn)，是(shì)神圣不可侵犯的，用(yòng)以(yǐ)维护(hù)统(tǒng)治。

　　艺术龙(lóng)就是以艺术的形式表现对龙的(de)敬仰(yǎng)和崇拜，即(jí)以(yǐ)雕(diāo)刻、塑造、绘画、舞蹈、神话传说、竞(jìng)技(jì)活(huó)动等方式表现龙。

中国(guó)龙

　　中国龙文化(huà)具有(yǒu)鲜明特色。

龙一共有几个爪(zhǎo) ？

　　古代的龙有(yǒu)三、四(sì)、五(wǔ)个爪不等。

　　这是因为当时龙象征着权力，而随着中央集权的加强(qiáng)，天子对权力象征的看重(zhòng)更高了，于是就把龙(lóng)的(de)爪(zhǎo)子数(shù)逐渐增多，以区分(fēn)除(chú)了天子之外(wài)的龙不是真龙(lóng)。

　　这也(yě)是天子对臣(chén)民们的(de)压制力。

　　在最早的时候(hòu)，三爪、四爪龙象征(zhēng)着地位重要的人(rén)，而(ér)后面(miàn)天子注重(zhòng)自己(jǐ)的威严(yán)后(hòu)，给自己(jǐ)定了五爪龙的标志(zhì)，然后四爪龙(lóng)象征(zhēng)臣子，三爪龙则是(shì)此外的平(píng)民。

　　拓展资(zī)料：

　　日本在唐代时与中国(guó)频繁往来，大量学习中国(guó)文化，促进了其社会进步。

　　如(rú)日本的传统建筑和传统服饰其实完全就是中国唐代时的样子。

　　而在那个时(shí)候，中(zhōng)国的龙都是三(sān)爪，日本也就只能从中国引进三爪的龙。

　　在中国出(chū)现四爪龙后，已经开(kāi)始(shǐ)闭关锁国，与日本断了往来(lái)。

　　而韩国古时候叫(jiào)做(zuò)高丽，一(yī)直(zhí)到清末前都(dōu)是中(zhōng)国(guó)的(de)附属国，当中国(guó)统治者开始用五爪龙图案的时候，自(zì)然(rán)不(bù)可能(néng)让属国和自己平(píng)起平坐，於是韩国的龙就只能(néng)是四(sì)爪了。

　　参考资料：龙(lóng) （中国神话传说中的动物）_百(bǎi)度(dù)百科

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