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佛教肉莲是什么

佛教肉莲是什么 画的作者是谁 画的作者是高鼎吗

  画的(de)作者是谁(shuí)?是(shì)王维的。关(guān)于画(huà)的作者是谁以及画的作者(zhě)是谁(shuí)?是(shì)哪个(gè)朝代的,画的作者是谁 是哪代诗人,画的作者是谁远(yuǎn)看(kàn)山有色,画鸡(jī)的(de)作者(zhě)是谁,一(yī)年级画的作者是(shì)谁等问(wèn)题,小编将为你整理以(yǐ)下的知(zhī)识答(dá)案(àn):

画的作者(zhě)是高鼎吗

  古诗(shī)画的作者(zhě)不(bù)是高(gāo)鼎的。

  《画》

  王维(唐)

  远看(kàn)山有色,近听水无(wú)声。

  春去(qù)花还在,人来鸟不惊。

  王(wáng)维(wéi)的诗作《画》现有一(yī)种说法,作者(zhě)应为高鼎。因为翻遍《全唐诗》,在(zài)王维(wéi)的名下,没有这首诗;

  而且整个《全(quán)唐诗》里,也没有(yǒu)这首诗。此诗是(shì)题(tí)在(zài)王维的画(huà)作上,题(tí)诗人不(bù)可考(不(bù)知是王维或者另有(yǒu)其(qí)人),但这首诗(shī)本身是从别人的诗改来(lái)的。

  另一种(zhǒng)说法,原诗(shī)是南(nán)宋(sòng)僧人道川禅师的作(zuò)品。原(yuán)文如下(xià):

  远看山有色,近听水(shuǐ)无声(shēng)。春去花还(hái)在,人来(lái)鸟不惊。

  头(tóu)头皆显露,物物体元平。如何言不会,只(zhǐ)为转分明(míng)。

画的作者是谁

  是王维的。

  古(gǔ)诗《画(huà)》的作者是王维,唐朝诗人、画(huà)家。

  王维(701年-761年(nián),一说699年—761年),字摩诘,汉族,河(hé)东蒲(pú)州(今山西运城(chéng))人,祖籍(jí)山西祁县。

  王维出身河东王氏,于开元十九年(731年)状元及第。

  历官右拾遗、监察御(yù)史、河西节度使判官。

  唐玄宗天宝年间,王维拜吏部郎(láng)中(zhōng)、给(gěi)事中。

  安禄(lù)山(shān)攻陷长安时,王维被迫受伪职。

  长安收复后,被责授太子(zi)中允(yǔn)。

  唐肃宗乾(qián)元年间任尚(shàng)书右丞,故世称(chēng)“王右丞”。

  王维参禅悟理,学庄信道,精(jīng)通诗、书、画、音乐等,以诗(shī)名(míng)盛于开元(yuán)、天(tiān)宝(bǎo)间,尤长(zhǎng)五(wǔ)言,多咏山水田(tián)园,与孟浩然合称“王孟”,有“诗佛(fú)”之称 。

  书(shū)画特臻(zhēn)其妙,后人(rén)推其为南(nán)宗山水(shuǐ)画之祖(zǔ)。

佛教肉莲是什么

  存诗400余(yú)首,代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等(děng)。

  著作有《王右(yòu)丞集》、《画学秘诀》。

原诗

  《画》唐代:王维(wéi)

  远看山有(yǒu)色,近听水无声。

  春去花还在,人来鸟不惊。

  注释:

  1、色:颜(yán)色(sè),也有景色之意(yì) 。

  2、惊:吃惊,害怕。

释(shì)义

  远看高山色(sè)彩明(míng)亮,走近一听(tīng)水(shuǐ)却没(méi)有声音。

  春天过(guò)去,可是依旧有许多花草争奇斗艳(yàn),人走近,可(kě)是鸟却依(yī)然没(méi)有被惊动。

赏析

  诗的前两句(jù)描写(xiě)的(de)是“静境(jìng)”,静境之美出乎首句,在(zài)于有静心(xīn)者能品之(zhī)。

  诗(shī)的(de)第(dì)二句描(miáo)写的是“动境”,“无声(shēng)”二字更(gèng)是(shì)用得极(jí)妙,诗人将无声和(hé)有声溶在一起,构(gòu)成一(yī)个常人无法言语(yǔ)的(de)自然之声(shēng)。

  “春去(qù)花还(hái)在,人(rén)来鸟不(bù)惊(jīng)。

  ”花儿在那个最(zuì)美的(de)季节里尽情的开(kāi)放,并最终将自己的生命燃烧般的开到最美。

  美到(dào)极致后,飘然而(ér)去(qù)。

  但此中花儿不谢,只因在画中(zhōn佛教肉莲是什么g)。

  整(zhěng)首(shǒu)诗构成了一幅完(wán)整的山水花鸟图(tú),寄托了一种淡(dàn)淡的情怀。

王维简介

  王(wáng)维(701-761,字摩诘)的名(míng)气实在是(shì)太大(dà)了,他(tā)是(shì)盛唐时期(qī)与李白、杜甫鼎足而三的(de)大诗人。

  他(tā)那(nà)首《阳(yáng)关三(sān)叠(dié)》(即《送元二(èr)使(shǐ)安西》,又名《阳关曲》)传(chuán)唱了(le)一千(qiān)多年,至今仍然是音乐会(huì)上常(cháng)常上(shàng)演(yǎn)的曲目(mù)。

  他弹奏琵(pí)琶的水平,超(chāo)过(guò)专业的乐(lè)师,可以打(dǎ)动公主。

  传为他(tā)创作的琵琶曲《郁轮袍》(即《霸王(wáng)卸甲》),流(liú)传至(zhì)今。

  他还是著名(míng)的(de)画(huà)家、“南宗”山(shān)水之祖。

  古(gǔ)代(dài)文(wén)人(rén)能画的(de)不(bù)少,但画(huà)到王(wáng)维这个水平的不多;古(gǔ)代画家(jiā)能诗(shī)也的不(bù)少(shǎo),但能写(xiě)到王维这种境界(jiè)的也不多。

  苏东坡说(shuō):“味摩诘之(zhī)诗,诗中(zhōng)有画;观摩诘之画,画(huà)中有诗。

  ”正好说明(míng)了王(wáng)维(wéi)画有高出一般(bān)画师的意(yì)境。

  他首创水墨淡彩山水(shuǐ),一变魏、晋以来的勾斫画(huà)法(fǎ)为(wèi)破(pò)墨渲淡,为后世文人画家(jiā)所继承。

  后世文人画家对他推崇备(bèi)至,苏轼甚至评(píng)价他(tā)在吴道子之上。

  王维对自己的绘画还是比较自负的,他不像阎立本,被当成(chéng)画师就气(qì)急(jí)败坏(huài),他(tā)说(shuō)自己“夙世谬词客(kè),前身应(yīng)画(huà)师(shī)。

  不能舍(shě)余习,偶被世人知”,还以画师(shī)为荣。

  宋代以(yǐ)后(hòu),中国山水画(huà)分为两大流派(pài),一是以画院画家为(wèi)主体(tǐ)的工细青绿山水派。

  此派被称为“北(běi)宗”,以唐李思(sī)训为(wèi)祖。

  一是以文人野士为主体(tǐ)的文人水(shuǐ)墨(mò)淡彩山水派(pài)。

  此派被称为“南宗(zōng)”,以王维为祖。

  他的作品,宋《宣和(hé)画谱》著录有《山庄图》《山居图》《剑(jiàn)阁图》《雪(xuě)山图(tú)》《渔

《画(huà)》这(zhè)首诗的(de)作者(zhě)是谁?

  《画》是宋代佚(yì)名诗人(一说唐(táng)代王(wáng)维或南宋(sòng)川禅师(shī))创(chuàng)作的一首五言(yán)绝句。

  此(cǐ)诗描写的(de)是(shì)自然(rán)景物,赞叹的却是一幅画。

  前两句写(xiě)其山色(sè)分明,流(liú)水无声;后两句(jù)描述(shù)其花开(kāi)四季,鸟不怕人(rén)。

  四句诗构成了一幅完整的山水花鸟图。

  全诗(shī)对(duì)仗工整,尤其是(shì)诗中多组反义词的运(yùn)用,使其节(jié)奏清晰,平仄(zè)分明,韵味十足,读着琅琅上口。

 

  白话译文

  在远处可以(yǐ)看见山(shān)有青翠的颜色,在近(jìn)处(chù)却(què)听不到流水的声音。

  春天过去了(le),但花(huā)儿还是常开(kāi)不败(bài),人走近了,枝头(tóu)上的(de)鸟儿却没感(gǎn)到(dào)害(hài)怕。

  创作背景(jǐng)

  此诗为诗人赞画之作。

  关于这首诗的作(zuò)者,有(yǒu)多种说法(fǎ)。

  一说是(shì)唐代王(wáng)维所作(zuò),但在(zài)王(wáng)维的(de)作品,或在《全唐诗》都没有此诗;一说是原为南宋僧人川禅师为(wèi)注(zhù)释佛教(jiào)经(jīng)典《金(jīn)刚经》所作的(de)偈(jì)颂诗的一(yī)部分;一说为宋(sòng)代(dài)佚(yì)名诗人(rén)所作,如(rú)上海市一(yī)年级(jí)小学语文等(děng)教材中编入此诗时(shí),作者一(yī)栏(lán)里即(jí)是“宋(sòng)·佚名”。

  画(huà)的作者是谁?是王维的(de)。关于画(huà)的作者是谁以及画的作者是谁?是哪个朝代(dài)的(de),画(huà)的作者是谁 是哪代诗人,画的作者是谁远看山(shān)有色,画鸡的(de)作者是谁,一年级画的(de)作者(zhě)是谁等(děng)问(wèn)题,小编将为你整(zhěng)理以下(xià)的知识答(dá)案:

画(huà)的作(zuò)者是高(gāo)鼎吗

  古诗画的作者不是(shì)高鼎的。

  《画》

  王维(wéi)(唐)

  远看山有色,近听水无声。

  春去(qù)花还在,人来鸟不惊。

  王维的诗作(zuò)《画(huà)》现(xiàn)有一种说法,作者(zhě)应为(wèi)高(gāo)鼎(dǐng)。因为翻遍《全唐诗》,在(zài)王维(wéi)的名下,没有(yǒu)这(zhè)首诗;

  而且整个《全唐诗》里,也没有(yǒu)这首诗。此诗是(shì)题(tí)在王维(wéi)的画作上,题诗人不(bù)可考(不知是王维(wéi)或者另有其(qí)人),但这(zhè)首诗本身是从别人的诗改(gǎi)来的。

  另一(yī)种说(shuō)法(fǎ),原诗是南宋僧人道川禅师的作品(pǐn)。原文如下:

  远看山有色,近听水无声。春(chūn)去花还在,人(rén)来鸟不惊。

  头(tóu)头皆(jiē)显露,物(wù)物体元平。如何(hé)言不会,只为(wèi)转分明。

画(huà)的作者是(shì)谁

  是王(wáng)维的。

  古诗(shī)《画》的作者(zhě)是王(wáng)维,唐朝诗人、画家。

  王维(701年-761年,一说(shuō)699年—761年(nián)),字摩诘,汉族,河(hé)东(dōng)蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁(qí)县。

  王维出身(shēn)河(hé)东(dōng)王氏(shì),于开元十九(jiǔ)年(nián)(731年)状元及第。

  历官右拾遗、监察御史(shǐ)、河(hé)西(xī)节度使判官。

  唐(táng)玄宗天(tiān)宝年间,王维拜吏部郎中、给事中(zhōng)。

  安禄山攻陷长安(ān)时,王(wáng)维被(bèi)迫受(shòu)伪职(zhí)。

  长安收复后(hòu),被责授(shòu)太子中(zhōng)允。

  唐肃宗乾元年(nián)间任尚(shàng)书(shū)右丞,故世(shì)称“王(wáng)右丞”。

  王维参禅悟理,学庄信道,精(jīng)通诗(shī)、书、画(huà)、音乐等(děng),以诗(shī)名盛于开元、天宝间(jiān),尤长五(wǔ)言,多(duō)咏山水田园,与孟浩然合称“王孟”,有“诗佛”之称 。

  书(shū)画特臻其妙,后人推其为南(nán)宗山水画之祖。

  存诗400余首,代表诗作有(yǒu)《相思》、《山居(jū)秋暝》等。

  著作有(yǒu)《王右(yòu)丞集(jí)》、《画学(xué)秘(mì)诀》。

原(yuán)诗

  《画》唐代:王维

  远看山有色,近听水无声。

  春去花还在,人来鸟不惊。

  注释:

  1、色(sè):颜色(sè),也有景色之(zhī)意 。

  2、惊:吃(chī)惊,害怕。

释义(yì)

  远(yuǎn)看高山(shān)色彩明(míng)亮,走近一听水却没有声音。

  春天过去(qù),可(kě)是依旧有许(xǔ)多(duō)花草争奇斗艳,人走近,可是鸟却依然(rán)没有被(bèi)惊动。

赏析

  诗的(de)前两句描(miáo)写的是“静境”,静境之美出(chū)乎首句,在(zài)于有静(jìng)心者能品之(zhī)。

  诗(shī)的第二句(jù)描写的是(shì)“动境”,“无声”二(èr)字更是(shì)用(yòng)得极妙(miào),诗人将无声和有声溶(róng)在一起,构成一个常人无(wú)法言(yán)语(yǔ)的自然之声。

  “春去花还在,人来鸟不惊。

  ”花(huā)儿在那个最美的季节(jié)里(lǐ)尽情的(de)开放(fàng),并最终(zhōng)将自己的生(shēng)命燃烧般的开到最美。

  美(měi)到(dào)极(jí)致后(hòu),飘然而去。

  但此中花儿不谢(xiè),只因在(zài)画中。

  整(zhěng)首诗(shī)构成了一幅完整的(de)山水(shuǐ)花鸟图,寄托了(le)一种(zhǒng)淡淡的情怀。

王(wáng)维简介

  王维(701-761,字摩诘)的名气实(shí)在是太大了,他是盛唐时期与李白、杜甫鼎足而(ér)三(sān)的大(dà)诗(shī)人(rén)。

  他那首(shǒu)《阳关(guān)三(sān)叠》(即《送(sòng)元二(èr)使(shǐ)安西(xī)》,又(yòu)名《阳关曲》)传唱(chàng)了(le)一千多年,至今仍然是音乐(lè)会上常(cháng)常上演的曲目。

  他弹(dàn)奏(zòu)琵琶的水平,超过专业的乐(lè)师(shī),可以(yǐ)打(dǎ)动公(gōng)主(zhǔ)。

  传为他(tā)创(chuàng)作(zuò)的琵琶曲《郁轮袍》(即《霸王卸甲》),流传至今。

  他还是著名的画家、“南宗”山水之祖。

  古代文人能画的(de)不少,但(dàn)画(huà)到王维这个水平(píng)的不多;古代画家能诗(shī)也的不少,但能写到王维这种(zhǒng)境界的也不多。

  苏(sū)东坡(pō)说:“味摩诘(jí)之诗,诗中有画;观摩诘之画,画(huà)中(zhōng)有诗。

  ”正好说明了王维画有(yǒu)高出一般画(huà)师的(de)意境。

  他(tā)首创(chuàng)水墨淡彩山水,一变(biàn)魏、晋(jìn)以来的勾斫画法为破墨渲淡,为(wèi)后世文人(rén)画家所继(jì)承。

  后(hòu)世文人画家对(duì)他推崇备(bèi)至,苏轼甚(shèn)至评价他在吴道子之上(shàng)。

  王维对自己的绘画还是比(bǐ)较自负的,他(tā)不(bù)像阎立本,被当成画师就气急败坏,他(tā)说自(zì)己“夙世谬词(cí)客,前身应(yīng)画师(shī)。

  不能(néng)舍余习,偶(ǒu)被(bèi)世人知”,还(hái)以画师为荣(róng)。

  宋(sòng)代以后,中国山水(shuǐ)画分为(wèi)两大(dà)流派,一是以画院画家为主体的(de)工细(xì)青绿山(shān)水派(pài)。

  此派被(bèi)称为“北宗”,以唐李(lǐ)思训为祖(zǔ)。

  一是以文人野士为主体的文人水墨淡彩山(shān)水派。

  此派(pài)被称为“南宗”,以王维(wéi)为(wèi)祖。

  他的(de)作品,宋《宣(xuān)和(hé)画谱》著录(lù)有《山庄图(tú)》《山居(jū)图》《剑阁图》《雪山图》《渔

《画》这首诗的(de)作者(zhě)是谁?

  《画》是宋代佚名诗(shī)人(一(yī)说唐代王(wáng)维或南宋(sòng)川禅师)创(chuàng)作的一首五(wǔ)言绝句。

  此(cǐ)诗(shī)描写的(de)是自然景(jǐng)物(wù),赞(zàn)叹(tàn)的却(què)是一幅画。

  前(qián)两句(jù)写(xiě)其山色分明,流水无声;后两句描述其花开四季,鸟不怕人。

  四(sì)句诗构成了(le)一幅完整的(de)山水(shuǐ)花鸟图。

  全诗对仗工整(zhěng),尤其(qí)是诗中多组反(fǎn)义词的运用(yòng),使(shǐ)其节奏清晰(xī),平仄(zè)分明,韵味(wèi)十足,读(dú)着琅琅上(shàng)口(kǒu)。

 

  白话(huà)译文

  在远处可以看(kàn)见山(shān)有青翠(cuì)的(de)颜色,在近处(chù)却听不到流(liú)水(shuǐ)的声音。

  春天过去了,但花儿还是常开(kāi)不(bù)败,人(rén)走近了,枝头上的鸟儿却(què)没感到害怕。

  创(chuàng)作背景

  此诗为诗人(rén)赞(zàn)画之作。

  关于这首诗的作者,有多种说(shuō)法。

  一说是(shì)唐代(dài)王维所作,但在王(wáng)维的作品,或在《全唐诗(shī)》都没(méi)有此诗;一(yī)说是原为(wèi)南宋僧人川禅师为注释佛教经(jīng)典《金刚经》所作的偈颂(sòng)诗的一部分;一说(shuō)为宋代佚名诗人所作(zuò),如上海市一年级小学语文等教(jiào)材中(zhōng)编入(rù)此(cǐ)诗时(shí),作者一栏(lán)里(lǐ)即(jí)是(shì)“宋·佚(yì)名”。

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