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这是牛顿的亲笔手稿，在著名的苏富比拍卖会上(shàng)被人以37万(wàn)8千英镑所拍(pāi)得(dé)，这份手稿总共有三张纸和(hé)六(liù)面的内容(róng)，而且呢手(shǒu)稿(gǎo)的每条边都有烧毁(huǐ)的痕(hén)迹。

这(zhè)据说是当时牛顿养了(le)一条狗(gǒu)叫做钻(zuān)石，狗狗(gǒu)不小心撞倒了放(fàng)在桌上的蜡(là)烛，结果(guǒ)房(fáng)子(zi)就烧了起来，这份手稿就(jiù)是在火灾之(zhī)后被救出来的文件(jiàn)。令人感(gǎn)兴趣的地方是，这(空调匹数越大越费电吗，30平米客厅2匹空调够用吗zhè)份手(shǒu)稿上面研(yán)究的不是物理或者数学(xué)，而是牛(niú)顿(dùn)想通过(guò)研(yán)究古埃(āi)及的金字塔(tǎ)，来一(yī)窥圣经上末(mò)世论的(de)研究(jiū)过程。

今天我们就来聊(liáo)一聊(liáo)牛顿。牛(niú)顿毋庸置疑是一位(wèi)伟(wěi)大的科(kē)学(xué)家，提出了万有引(yǐn)力(lì)牛顿三大(dà)运动定律(lǜ)，还(hái)跟莱布(bù)尼兹几乎(hū)同时(shí)。其(qí)实牛顿除了是物理学家数学家以(yǐ)外，他也很热衷(zhōng)于天(tiān)文学自然哲学还有炼金(jīn)术，很多人觉得很奇怪为什么如此伟大(dà)的科学(xué)家，在(zài)晚年(nián)的时(shí)候为什么会(huì)去钻研(yán)一些(xiē)与科学(xué)对立(lì)的玄学东西呢？比如说神(shén)学。

但是实际(jì)上(shàng)牛顿(dùn)一生都信仰上帝(dì)，他写(xiě)了许(xǔ)多(duō)的书，这(zhè)些书中几乎有80%是写关于神学的。所以牛顿是一个完完全全有神论者，他做的一系列(liè)的科学研究也(yě)是为了更好地去证明(míng)上帝的(de)存在，所以他从一开始就(jiù)在研究(jiū)神(shén)学而并(bìng)非后期转(zhuǎn)行。用牛顿的话来说，小(xiǎo)到纽(niǔ)扣，大到飞机看(kàn)一眼就知道这不是自然形(xíng)成(chéng)的，而(ér)是(shì)出于智(zhì)慧(huì)的设(shè)计和(hé)创造(zào)，更何况这个规律(lǜ)有序的(de)宇宙万物(wù)，万物非常(cháng)精(jīng)妙的规则证明了上帝有多厉害。

著名的经(jīng)济学家凯恩斯就(jiù)曾经这样形容牛顿。他(tā)说(shuō)牛顿不(bù)是理性时代的第一人，他(tā)是最后一位(wèi)魔法(fǎ)师，所以我们可以知道物理学成就只是牛顿毕生所研究的(de)领域(yù)里(lǐ)面，其中一小部分而已。

那在开(kāi)头提到了牛顿亲笔的手(shǒu)稿(gǎo)里面，牛顿(dùn)到底在研究什么呢？他其实(shí)是想要了解古(gǔ)埃及人(rén)所使用(yòng)的(de)长度单位(wèi)实际上到底是多长。那他为什么要研究这(zhè)个呢(ne)？其中最(zuì)重(zhòng)要(yào)的一(yī)个原因是想用来(lái)在天文的尺(chǐ)度上面验证自己(jǐ)提出的万有引(yǐn)力的定律，为了做(zuò)到(dào)这点他就(jiù)必须(xū)知(zhī)道地球的周长是(shì)多少，其实地球(qiú)的周长有多长(zhǎng)，早在公(gōng)元前200年左右就有古希(xī)腊的数学(xué)家厄拉(lā)托(tuō)西(xī)尼(ní)给计算出来了(le)。

但牛顿觉(jué)得厄拉(lā)托西尼这(zhè)个(gè)数据不够准确，于是他又(yòu)找到了(le)另一位古希腊的哲学家阿纳科西曼德所提(tí)出的数(shù)据。这位阿(ā)纳科西曼德(dé)是(shì)世界上第一位(wèi)绘制(zhì)出世界地图的(de)人(rén)，牛顿就觉得他(tā)的数据会比较(jiào)准(zhǔn)确(què)。但是这里(lǐ)出现(xiàn)了一个(gè)问题，阿纳(nà)科西曼德所使用的数据长度单位跟牛顿所使用的长度(dù)单位完全不同，古(gǔ)希腊人(rén)所使(shǐ)用(yòng)的长度(dù)单位是Stadion，牛顿经过(guò)一(yī)番推测认为古希腊人所使用的长(zhǎng)度单位很可能源自(zì)于埃及人所使用的单位。

于是，牛顿找了在(zài)当时研(yán)究古希腊金(jīn)字塔的(de)第一(yī)人约翰格利(lì)弗的著(zhù)作。试图去(qù)了解古希腊(là)人在建(jiàn)筑金字塔的(de)时(shí)候，所使用的长度单位到底有(yǒu)多长，所以只要了(le)解金字塔所(suǒ)使用的长度单位到底有多长，他就可以(yǐ)反推(tuī)出阿纳科西曼(màn)德所提出的地球周长数据。从而尽可能地从天文学的程度上去验证他的万有引(yǐn)力(lì)定律。所以统一度量(liàng)衡(héng)这个(gè)东(dōng)西实(shí)在是(shì)太(tài)重要了。

除(chú)此(cǐ)之(zhī)外，牛(niú)顿之所以研究古(gǔ)埃及的长度单(dān)位(wèi)还有另一个原因，那就是他想要了解旧(jiù)约圣经上所描述的末(mò)世论的(de)奥秘(mì)。在圣经中就描述了以西结(jié)在异象中看到了一座宏伟(wěi)的圣殿(diàn)，根(gēn)据(jù)犹(yóu)太教的(de)末世论这很有可能就(jiù)是所谓的(de)那第三(sān)圣(shèng)殿。第(dì)一圣殿(diàn)指的就是所罗门王(wáng)所建造的所罗门圣殿，在(zài)公元前(qián)960年建造完(wán)成，但是在公(gōng)元前587年(nián)被巴比伦(lún)王尼布贾尼(ní)撒(sā)二世(shì)给摧毁了。

后来圣殿在公元前516年(nián)重(zhòng)建，这就是(shì)第二圣殿。但(dàn)是(shì)这第二圣殿(diàn)在(zài)公元70年(nián)的时(shí)候又被罗马帝国(guó)镇(zhèn)压犹太(tài)人的将军提图斯给摧(cuī)毁掉(diào)，只(zhǐ)留下(xià)一面(miàn)墙，这就是著名(míng)的哭墙。在犹太(tài)教的(de)末世(shì)论(lùn)之中，未来将会(huì)有一位弥赛(sài)亚(yà)降临，并且在圣殿山上建立起第(dì)三圣殿复兴伟大古老的以色列王国(guó)，然后人(rén)类将(jiāng)会进入到一个幸福的时代(dài)。所以犹太教(jiào)所谓的末世论(lùn)其实(shí)指的就是一个悲惨时代(dài)的结束(shù)，然后进(jìn)入到一(yī)个幸福的新时代。

在圣(shèng)经里就有很多完整的对于第三圣殿外观的描述。记(jì)载了它有多宽、多高、多(duō)长以及有哪(nǎ)些出入(rù)口(kǒu)，有什么殿、祭(jì)坛等等。牛顿认为圣经里(lǐ)所(suǒ)有的(de)内容都有他(tā)的奥秘(mì)在里面(miàn)，不是可以随(suí)便(biàn)瞎写的，他(tā)之所以写得这么(me)详细(xì)一定有(yǒu)他(tā)的(de)原(yuán)因。所以只(zhǐ)要了解了这个(gè)第三圣(shèng)殿的实际尺度(dù)就可(kě)以(yǐ)知(zhī)道(dào)末世论(lùn)什么时候会发生，弥赛(sài)亚什么时候会降临(lín)，这就是他为什么研究金字(zì)塔的原因。

有趣的是，目前已经有(yǒu)许多圣经里描写(xiě)的建(jiàn)筑都在现实考古中(zhōng)被一(yī)一发现，所以这(zhè)也让(ràng)很多人(rén)相信圣经(jīng)里面的内容(róng)现实存在的可(kě)信度很高，包括(kuò)里面(miàn)还蕴藏着一些圣经密码，解读了一些对(duì)于未来(lái)世界的预(yù)测，这个有机(jī)会(huì)再(zài)详(xiáng)细(xì)讲解，当然(rán)这(zhè)里不是为(wèi)了(le)宣扬一(yī)些宗(zōng)教信(xìn)仰，只是想让(ràng)大(dà)家更加(jiā)地了解牛顿到(dào)底做了什么，包括他为什么转行研究神学。

我们(men)也(yě)能(néng)从这份手(shǒu)稿里(lǐ)感受到牛(niú)顿(dùn)对(duì)于追求真(zhēn)理的较真，不惧怕麻烦的(de)研究(jiū)精神。仅仅是一个长度单位，他就(jiù)愿(yuàn)意花费这么多精力(lì)去研究，这(zhè)也是他站在科学角度上对待科学的(de)严谨和尊(zūn)重。

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