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他(tā)的(de)技(jì)能有(yǒu)普(pǔ)攻(gōng)-虎扼(è)、怒(nù)攻(gōng)-诡谲之章、龙魂技-殇士三千、觉醒无双-无双(shuāng)之(zhī)力。

三国志幻想大陆的诳诡(guǐ)司马懿是三国志(zhì)幻想大(dà)陆10月26日(rì)更(gèng)新后的新武将，他(tā)的(de)技能(néng)有普攻-虎扼、怒攻-诡谲之章、龙魂技-殇士三千、觉醒无(wú)双-无双之(zhī)力。

【技能】

【人设】

曹丕代汉称(chēng)帝后，司马(mǎ)懿备受重(zhòng)用，曹丕(pī)抱恙(yàng)，曹真曹休(xiū)等人为(wèi)独揽大权、散播抹黑司马懿的流言。司马懿只能装病在家暂避风(fēng)头，同(tóng)时思考解决(jué)困境(jìng)的 *** 。再三考量，司马懿(yì)发觉(jué)：在暗流汹涌一触即发(fā)的情势(shì)下，为了保全司马家，必须让自己对于曹(cáo)魏“有(yǒu)用”，而面对曹真曹休等人的(de)再(zài)三(sān)压迫，他也对自己(jǐ)一直(zhí)以来隐忍(rěn)的人生观扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文产生了怀(huái)疑——忍可以避一时(shí)之祸，但猜忌和流言(yán)并不会因此而消(xiāo)退，也许随(suí)时会被激发而威胁到整个家族的存亡。

装病期间，曹真(zhēn)曹(cáo)休在一次试探时把剑刺进(jìn)了他的右(yòu)腿，为避免被抓(zhuā)住把柄，他生生承(chéng)受了痛苦，他因此(cǐ)醒(xǐng)悟(wù)，司(sī)马氏(shì)已到(dào)生死存(cún)亡(wáng)之刻，隐忍似乎也(yě)已不再有用，自己必(bì)须(xū)变(biàn)得更强大。他(tā)开始如(rú)饥(jī)似(shì)渴(kě)地阅读(dú)家族(zú)中积累的战策古籍，并在族长的指点下(xià)找到(dào)一(yī)卷蒙尘的无字(zì)兵(bīng)书(shū)，传说兵书可现三(sān)千兵士，可(kě)多番研(yán)究仍(réng)未(wèi)能探(tàn)其奥妙。直到一名侍(shì)女无意中发现他装病之事，还将隐(yǐn)约偷听到(dào)的“养三(sān)千(qiān)死士”之事告(gào)密给曹真(zhēn)曹休。曹真曹休前来(lái)问罪，欲以欺君叛乱(luàn)之名羁押司马氏数百(bǎi)族(zú)人(rén)，此刻司马懿(yì)守护司马氏的拳拳之(zhī)心唤(huàn)醒了无(wú)字兵书中的(de)三千兵马，将来者(zhě)击溃。

他终于(yú)明白，一(yī)味的隐忍退让并不是(shì)解决(jué)所有问题的法(fǎ)则，朝野(yě)沉浮如逆水行舟，不(bù)进则退，有时候适当反击、亮(liàng)出自(zì)己爪牙才是威慑敌人的更好办(bàn)法，想清楚这一点的司(sī)马懿在(zài)兵(bīng)书的帮助下觉醒了龙魂之(zhī)力。

觉醒(xǐng)后的诳诡(guǐ)司马(mǎ)懿重返朝堂，一(yī)改谦(qiān)让隐(yǐn)忍的(de)作(zuò)风，积极作为、果(guǒ)敢杀(shā)伐，一(yī)时风头(tóu)无两、权倾朝野(yě)。他将政敌清洗*，玩(wán)弄于股掌之中。“圣人不能违时，亦不(bù)可失(shī)时”，《易(yì)经》中“乘时顺变(biàn)”的观念也(yě)影响了他，根据(jù)时情(qíng)抓(zhuā)住机(jī)遇才(cái)能占据上风。为了司马家(jiā)能(néng)抓住未(wèi)来可能的时机，司(sī)马懿一方面研究(jiū)无字天书产生(shēng)书灵的原因，希望能更大(dà)程度为己所(suǒ)用，另(lìng)一方(fāng)面严(yán)格培(péi)养后(hòu)辈(bèi)，将希望寄(jì)托于下一代人。

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