徐(xú)太志恶(è)魔事件发生在1994年，想要知道这件事情的(de)经(jīng)过，首先我们必须要来了解(jiě)了解徐(xú)太志到底(dǐ)是一个(gè)怎样的(de)人，徐太志的职业(yè)是(shì)歌手，在韩国乐坛中(zhōng)他算(suàn)得(dé)上是(shì)名(míng)气非常(cháng)大(dà)的前辈了，并且在(zài)徐太(tài)志的身上还有一种魅(mèi)力是让人莫(mò)名其妙的(de)被(bèi)吸(xī)引homework可数还是不可数名词，homework可数吗？housework 呢(yǐn)的，这种特(tè)殊的感(gǎn)情导致徐(xú)太志即(jí)便已经隐退多年，大家(jiā)还是(shì)会对他印象深刻，既(jì)然徐太(tài)志是这么一位有魅力的人(rén)，那他(tā)是怎么和(hé)恶魔事(shì)件扯(chě)上关系的呢，一说到恶魔(mó)就(jiù)会让(ràng)人有害怕的(de)感觉，徐太(tài)志和这种事情扯上关系让人感(gǎn)到很恐惧啊。

1972年(nián)2月21日出生于韩国首尔(ěr)的徐太志(zhì)原名(míng)叫郑(zhèng)铉哲，从小(xiǎo)就(jiù)对(duì)音乐有浓厚兴趣(qù)的他在14岁就(jiù)和朋友(yǒu)组建乐(lè)队，天上壁、活化山、夕那雨(yǔ)这些乐(lè)队中都有徐太志加入的(de)痕(hén)迹，可惜(xī)最(zuì)后乐(lè)队也都逃不(bù)过(guò)解散成员(yuán)各(gè)奔前程的命运，一直(zhí)到90年代(dài)，徐太志和杨(yáng)贤硕、李朱路组成(chéng)“徐太志和孩子们”，这(zhè)个组(zǔ)合开(kāi)创了韩国偶(ǒu)像组(zǔ)合和(hé)流行(xíng)舞曲的(de)新时代，成为韩国(guó)90年代(dài)当红歌(gē)手组(zǔ)合(hé)，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐(xú)太志的恶魔事件其实是说他(tā)在1994年发(fā)表过(guò)组(zǔ)合的(de)第三(sān)张(zhāng)专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受(shòu)到诅咒的杰作”，也是“徐太志和孩(hái)子们”专辑中销(xiāo)量最少(shǎo)的一张，就是这张专辑让徐(xú)太志不再是大家口(kǒu)中的(de)歌手(shǒu)和音(yīn)乐(lè)人(rén)那么简单，而变成了最让韩国人惊讶和争议的“社(shè)会(huì)人”，徐(xú)太志的音乐不再是单纯的“聆(líng)听(tīng)”角度而是作为“分析和(hé)批判的(de)对象”存在(zài)，他这样(yàng)的歌(gē)手应该不会有(yǒu)第(dì)二个了。

恶(è)魔事件就是从(cóng)徐太志的歌曲(qū)传出来的，当时流传“撒旦说”，关于“徐太志的音乐倒过来(lái)听(tīng)，传(chuán)达了(le)撒旦的信息”的传(chuán)闻在全国扩散(sàn)着(zhe)，传说将“徐太志和孩子们”专(zhuān)辑卡带分解(jiě)后(hòu)，将卷筒换向(xiàng)反方(fāng)向(xiàng)插进，然后用(yòng)卡带录(lù)音机收听《教室(shì)理念》的话(huà)就(jiù)会(huì)听到“血不(bù)足”这样的(de)声音。尽管徐太志本人极力(lì)否(fǒu)认，但一(yī)部分宗(zōng)教人士还是认为这(zhè)首歌曲是赞扬撒旦的意(yì)思，认为徐(xú)太志是恶魔中的恶魔。

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事实上(shàng)这样的说(shuō)法完全是没有依据的，就是三人成虎(hǔ)的传言所(suǒ)造成大家心里一(yī)定(dìng)的心理暗(àn)示，徐太(tài)志身上确实有一种(zhǒng)魅力会让人(rén)莫名其(qí)妙的被他吸引，但因(yīn)此就说他是恶魔(mó)就有点太不科学的，说白了(le)大家还(hái)是都(dōu)喜欢凑热(rè)闹罢了，一点会引起争(zhēng)议的新闻被放大都会给(gěi)当事人(rén)造成(chéng)无法挽(wǎn)回(huí)的后果与影响，以后大家如果(guǒ)再碰上一些匪夷所思的(de)传闻，还是要多思考(kǎo)思考再(zài)决定(dìng)要不要站(zhàn)队。

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