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独(dú)肖(xiào)有哪(nǎ)几个(gè)

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔(22寸是多少厘米tù)、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二(èr)生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并(bìng)以(yǐ)此(cǐ)形成一种观念阐释系统，成为民间文(wén)化中的形象哲(zhé)学，如婚(hūn)配上的属相、本命年等(děng)。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖(xiào)作为(wèi)春节的吉祥物，成为娱乐(lè)文化活动的象(xiàng)征。

　　十(shí)二生肖是(shì)由十一种来自大自然界的动物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪，还有(yǒu)传(chuán)说中(zhōng)的龙所(suǒ)组成的(de)。

　　古人以这十二种动(dòng)物的习性(xìng)来分配各个(gè)地支，例(lì)如：老鼠是夜间(jiān)活动(dòng)的动物，因(yīn)此以子时(午夜11时至1时)配合(hé)鼠、兔(tù)在日出之时出(chū)来觅(mì)食，因(yīn)此以(yǐ)卯(mǎo)(5时至7时)配(pèi)兔，和(hé)当时(shí)农业(yè)社会的生活起居作息(xī)系系相关。

起源(yuán)

　　古文献记(jì)载未解决十二(èr)生肖的(de)文化源头(tóu)，古今学者对此众说纷(fēn)纭。

星宿(sù)说

　　古(gǔ)人(rén)将(jiāng)黄(huáng)道与(yǔ)赤道附近的恒(héng)星(xīng)分为(wèi)二十八星宿。

　　二(èr)十八宿分别代表一种动(dòng)物(wù)。

　　古代将周(zhōu)天(tiān)等分十二分，用十二支表示，而十二支配属生肖(xiào)，生肖与二十(shí)八(bā)星宿存在对应关系。

　　明代大学士(shì)王(wáng)鏊认(rèn)为，二十八种动物配(pèi)属二十八星宿，并以(yǐ)七曜(yào)统之，成女(nǚ)土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕，子也(yě)的格局。

　　清(qīng)代李长卿在《松(sōng)霞馆赘言》认为，二(èr)十八宿配动物即前(qián)十二(èr)属加一倍者也，亢金(jīn)龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体(tǐ)现十二(èr)生肖为基础凑齐二(èr)十(shí)八种星宿动(dòng)物。

　　 但该说难免有(yǒu)附会，二八星宿配动物的记载要晚(wǎn)于十二生肖。

岁星说

　　木星十二(èr)年运行(xíng)一(yī)周天，从(cóng)木星位置可确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每(měi)十二年(nián)，三岁穰(ráng)，三(sān)岁毁，三岁(suì)康，三岁(suì)旱，另说是(shì)天下六岁(suì)一穰(ráng)，六(liù)岁一(yī)康(kāng)，几十二岁(suì)一饥。

　　 植物(wù)兴(xīng)衰和动物(wù)生活(huó)环(huán)境存在周期(qī)，食(shí)草动物(wù)（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食(shí)动物在不同(tóng)年份(fèn)的生活条件大不相同，不同(tóng)年份出生的(de)人如能模仿当(dāng)年生长旺盛(shèng)的动物，从而形成生肖(xiào)动(dòng)物，以此推定动物(wù)兴衰与(yǔ)木星年(nián)有关，十二(èr)生肖和十二(èr)辰相统一。

图腾说

　　原始社会的先民常用某种动物、无生物或自然(rán)现象的图形(xíng)作为(wèi)本氏族的保护神(shén)和标志(zhì)，即图腾。

　　《山(shān)海经》诸如人和野兽的(de)混合形(xíng)象形(xíng)象就是远古各地的(de)图(tú)腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾(téng)是熊或鱼，商族的图腾(téng)是玄鸟，周族(zú)的(de)图腾(téng)则有龙(lóng)、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙为虚幻之(zhī)物(wù)，其余皆(jiē)是(shì)日常可(kě)见。

　　其中可(kě)分两类(lèi)，即六畜（马牛羊(yáng)鸡(jī)狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴(hóu)），前者是人们为了经济目的而驯养，后者则一定程度(dù)骚扰人类(lèi)生(shēng)活，先民对其心生畏惧(jù)的(de)动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些(xiē)动物(wù)被作为本(běn)氏族的(de)名(míng)号标(biāo)记(jì)来(lái)崇拜。

　　民(mín)族学者刘尧汉从彝族的图腾(téng)遗迹，反推(tuī)十二兽22寸是多少厘米历的来源，桂西彝和毛(máo)道彝(yí)的十二(èr)兽历法将人与纪历十二(èr)兽同列，是原(yuán)始人(rén)人兽不分的思想(xiǎng)意识在(zài)现(xiàn)实的遗留(liú)。

　　彝族仍用(yòng)十二兽历(lì)纪日并(bìng)用(yòng)于集市之名（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎(hǔ)，以与炎(yán)帝战于阪泉之(zhī)野，文中所(suǒ)言是(shì)各部落图腾(téng)，绝非真有降(jiàng)龙伏虎本领(lǐng)。

　　十二生肖来(lái)源(yuán)于原始社会的图腾崇拜，成令(lìng)人信服的(de)学(xué)说。

外来(lái)说(shuō)

　　清代(dài)赵(zhào)翼在《陔余(yú)丛考》中，盖北俗初无所(suǒ)谓子丑寅卯之十(shí)二辰，但以(yǐ)鼠牛虎兔之(zhī)类分(fēn)纪岁时，浸寻(xún)流传(chuán)于中(zhōng)国，遂(suì)相沿(yán)不废耳(ěr)，认定(dìng)生肖的外来性(xìng)质。

　　郭沫若在《释干(gàn)支(zhī)》中，认为生肖源于(yú)巴比伦的黄(huáng)道(dào)十二宫，汉代西域诸国仿十二宫而(ér)造十二(èr)生肖(xiào)。

　　古希腊、古埃及(jí)、巴比伦(lún)等古国(guó)也(yě)有(yǒu)类似的(de)十(shí)二生肖，仅动(dòng)物不同，由此(cǐ)生肖(xiào)也许并非(fēi)起源于中(zhōng)国(guó)。

　　但秦简的出(chū)土推(tuī)翻(fān)此说，世界各(gè)国都有(yǒu)类似的(de)动物崇拜，反加强图腾说的(de)合(hé)理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二生肖中的老鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)这七个生肖。

　　十二生(shēng)肖(xiào)的起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的(de)传(chuán)说，并以此形成(chéng)一种(zhǒng)观念(niàn)阐释系(xì)统，成为民间(jiān)文化中(zhōng)的(de)形(xíng)象哲学，如婚配上的属相、本命年等(děng)。

　　现代(dài)，更多人把生(shēng)肖(xiào)作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动(dòng)的象征(zhēng)。

　　生肖(xiào)鼠是(shì)北(běi)肖(xiào)之一吗

　　是的。

　　北(běi)肖是指生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠的人很坦率，而且(qiě)很诚(chéng)实，可(kě)是其的友好举动(dòng)往往使别人感(gǎn)到很(hěn)拘(jū)谨，他们经常(cháng)患(huàn)得患失，不过(guò)他们有很强的(de)承受能力。

　　生(shēng)肖牛(niú)做事谨慎小(xiǎo)心，脚踏实地行动缓慢(màn)，有稳扎稳打的习性。不会轻易受他人或环境的影(yǐng)响，按照自已意念和能力做事(shì)。生肖(xiào)猪(zhū)性格(gé)沉(chén)稳，心地善(shàn)良，善解人意。他(tā)们只注重眼前的事物，所(suǒ)以生肖猪人特别(bié)容易(yì)从当下短暂的(de)痛(tòng)苦(kǔ)中解脱出来。

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