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　　“红雨随心翻作浪，青山着意化为(wèi)桥”是比(bǐ)方、拟人和对偶的修辞手法。

　　出(chū)自(zì)《七律二首·送瘟神》，全诗(shī)虽分两首，实为一体，前一首写旧(jiù)社会，后(hòu)一(yī)首写新社会，起到了明显对比的效果，其安排又如一首词(cí)的上下(xià)片，趁热打铁，而且诗句意象明显，含蕴深沉，耐人寻味(wèi)。

　　原文：其(qí)一(yī)：绿水青(qīng)山枉自(zì)多，华佗无法小虫何！千村薜荔(lì)人(rén)遗矢，万户萧疏鬼歌唱。

　　坐地日行(xíng)八万里，巡天遥看一千河。

　　牛(niú)郎欲问瘟神(shén)事，相同悲欢逐(zhú)逝波(bō)。

　　其二：春风(fēng)柳树万(wàn)千条，六亿神(shén)州(zhōu)尽(jǐn)舜尧。

　　红雨随心(xīn)翻作浪(làng)，青山(shān)着(zhe)意化为桥。

　　天连五(wǔ)岭银锄落，地动三河铁臂摇(yáo)。

　　借(jiè)问瘟君欲(yù)何往(wǎng)，纸船明烛照(zhào)天烧。

　　创造布(bù)景：1956年2月27日，作者在最高(gāo)国务会(huì)议上着重“全党发动，全民(mín)发动，消(xiāo)除血(xuè)吸虫(chóng)病”。

　　最终仅用了两年时刻，就(jiù)根(gēn)绝了(le)血吸(xī)虫(chóng)病。

　　1958年6月(yuè)30日《人民日报(bào)》用头版头条(tiáo)报导了这(zhè)个音讯。

　　作(zuò)者读后非常欣(xīn)喜，第二天(tiān)早(zǎo)晨(chén)便写了这两首诗，并在(zài)诗题下用一段美(měi)丽的(de)文字(zì)描述(shù)了(le)作诗时的(de)高兴心境。

红雨随心翻作浪，青(qīng)山着意化为桥是什么修辞手法？

　　夸(kuā)大  拟人(rén)

　　“红雨随庆羡心翻作浪，青山着意化为桥”景象彻底(dǐ)化(huà)为了情思，天然景象变得(dé)通(tōng)人心、随人意，人(rén)与美丽的风光(guāng)融合一体。

　　暮春的落花(huā)飘入水中(zhōng)，随人的心运老意翻着锦浪，一座座青山(shān)彼(bǐ)此(cǐ)连同(tóng)，就象(xiàng)专为人们搭起(qǐ)的(de)凌波之桥，整个(gè)我国呈现出一派(pài)昌盛的气候。

　　此刻的(de)水和(hé)山，仍(réng)然是早年的“绿水(shuǐ)青山”，可(kě)在旧(jiù)时代，山(shān)河被(bèi)瘟神(shén)浪费，虽多(duō)亦徒然。

　　到了新时佛教肉莲是什么代，人人(rén)成为舜尧，山水(shuǐ)也勃(bó)发(fā)芳华，大地在一日千里地改誉悄拍(pāi)变着相貌。

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