四大哲学(xué)流派有哪些(xiē)？是四(sì)大哲学流(liú)派有：犬儒主义学(xué)派、柏拉图(tú)学派、斯多(duō)葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派的。关(guān)于四大哲学流派有哪些以及四大哲学流派有哪些人，四大哲学流(liú)派(pài)有哪些特(tè)点，四大哲学(xué)流派包(bāo)括哪些，六(liù)大(dà)哲学流派，哲学的四大派别等(děng)问题，小编将为你整理以下(xià)的知识答案：

四大哲(zhé)学流派(pài)是什么意(yì)思

　　四大(dà)哲学流派意思如下：

　　1、马(mǎ)克思主义哲学(xué)

　　马克思主义哲学(xué)的伟大之处是它(tā)的辩(biàn)证思维方式和(hé)实践(jiàn)的观点。全面辩证的思(sī)维，可以避免片面(miàn)和偏激。生活实践(jiàn)的(de)观点使哲学(xué)具有活力。马克思指出了当代哲(zhé)学发展(zhǎn)的正确方向。

　　2、人本主义(yì)哲学(xué)

　　人(rén)本主义(yì)哲(zhé)学强(qiáng)调(diào)，哲(zhé)学要以人为中心(xīn)，关注人的问题。它(tā)主(zhǔ)张，哲(zhé)学(xué)是人的哲(zhé)学，而不应(yīng)成为脱离人的现实生活和(hé)实践经验的抽象理论(lùn)。哲学和一切好的文化要重视(shì)人，尊(zūn)重人，维护(hù)人的(de)权利。它反对束缚人的(de)文化，维护人的真实(shí)存在(zài)，主张充分发挥(huī)人的(de)生命力和创造力。这种人道主义(yì)的(de)价值观(guān)非(fēi)常重要。人本主(zhǔ)义哲学对人(rén)的非(fēi)理性的研究(jiū)，意义重大，深化了对(duì)人性的认识。

　　3、科学主义(yì)哲学

　　科(kē)学主义(yì)哲学在(zài)理论(lùn)的结构、逻辑和语言的研(yán)究上，取(qǔ)得了重大(dà)成果(guǒ)，开(kāi)辟(pì)了语言哲(zhé)学的新领域。它要求(qiú)哲学(xué)思维严谨(jǐn)、科(kē)学，要求哲学(xué)语言准确、规范。它重视哲学理(lǐ)论的逻(luó)辑分析和语言分析，重视哲(zhé)学理论(lùn)的逻(luó)辑证明和经(jīng)验证实。

　　4、后现代主(zhǔ)义哲学(xué)

　　后现(xiàn)代主(zhǔ)义哲(zhé)学重(zhòng)视(shì)实(shí)践，强调人应(yīng)由(yóu)观察者，变为参(cān)与者(zhě)。它强(qiáng)调世界的多样性、多元性，容纳一(yī)切(qiè)思想，容纳一(yī)切方法，强调人们(men)在认识世界时，要站在不同的视角、不(bù)同的角度(dù)去观察。

四(sì)大哲学流派(pài)有哪(nǎ)些

　　是(shì)四大(dà)哲学流派有(yǒu)：犬儒主义学派(pài)、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派。犬儒(rú)主义学(xué)派，普(pǔ)遍认(rèn)为是苏(sū)格拉底的弟子安(ān)提斯泰尼创立的(de)，另一(yī)人物第欧根尼(ní)（公元前404－公(gōng)元前323）则因为(wèi)住在木桶里的怪异行为而成为更有名的(de)犬儒主(zhǔ)义者(zhě)。犬儒学派的(de)主要教(jiào)条是，人要摆脱世俗的利益而追求唯(wéi)一值得拥(yōng)有的善。柏(bǎi)拉图学派，代表人物是柏拉图(tú)，而新(xīn)柏拉图(tú)学派则是公元3～6世纪流行于古罗马的唯心主义哲(zhé)学流派。开创者是亚历(lì)山大里亚的阿蒙(méng)尼阿·萨卡（约(yuē)175～约242）。斯多(duō)葛哲学(xué)学派，斯(sī)多葛派认为(wèi)世界理性决(jué)定(dìng)事物(wù)的发(fā)展变(biàn)化。所谓(wèi)"世界理(lǐ)性"，就是神性(xìng)，它是世界的主宰，个人只不(bù)过(guò)是(shì)神的(de)整体中(zhōng)的(de)一分子。伊壁鸠鲁学派(pài)，伊壁鸠鲁派认为并宣扬(yáng)人死魂(hún)灭(miè)，这是人类思想史上(shàng)的一大进(jìn)步，同时提(tí)倡寻求(qiú)快(kuài)乐和幸福。但(dàn)他们所主张的快乐决非(fēi)肉欲(yù)物质享受之乐(lè)，而是排除(chú)情感困扰(rǎo)后的(de)心灵宁(níng)静之(zhī)乐的。

　　现代西方哲(zhé)学流派是指马克思(sī)主义(yì)哲学(xué)产生以后西方(fāng)流行(xíng)的各种哲学派别(bié)，是近代西方(fāng)哲学的继(jì)续。

　　现代(dài)西方流行的哲学流(liú)派虽形形色色，但大致(zhì)分属(shǔ)科学主义(yì)（实证主(zhǔ)义）与人本主义（非理性主(zhǔ)义）两大思潮。

　　现代西方的(de)科(kē)学主义(yì)哲(zhé)学思潮(cháo)渊源于(yú)近(jìn)代英国的(de)经验主(zhǔ)义(yì)，强(qiáng)调(diào)归纳、实证、逻辑、实用(yòng)，关注(zhù)自然科(kē)学的哲学(xué)问题。

　　科学主义哲学思潮开始出现于十(shí)九世(shì)纪三十年代，第一(yī)代(dài)是孔(kǒng)德(dé)的实证主(zhǔ)义；流行于十九世纪(jì)下(xià)半期(qī)和二(èr)十(shí)世纪初的马赫主义是孔德(dé)实(shí)证(zhèng)主义的后(hòu)裔(yì)，是现(xiàn)代(dài)科学主义哲学思(sī)潮(cháo)的第二(èr)代；实用主义与(yǔ)实证主义(yì)有理论联(lián)系，而逻辑实(shí)证(zhèng)主义则是马赫主义的直(zhí)接后裔(yì)，是(shì)实证主义的第三代；从二十世纪五十年代到(dào)六十年(nián)代，一度代替逻(luó)辑实(shí)证主义而兴起的是波(bō)普尔的(de)批判理性主义；自二十世纪六十(shí)年(nián)代以后，波普(pǔ)尔的批判(pàn)理性主义逐渐衰落，代之(zhī)而兴的是库恩、拉卡托斯、费耶阿(ā)本(běn)德(dé)等(děng)人的历史(shǐ)主(zhǔ)义或科(kē)学哲学的历史(shǐ)学派。

唯我论

　　代表(biǎo)人物(wù)为前(qián)苏格拉底哲学家戈尔吉亚斯（公(gōng)元前(qián)485—375年），也(yě)是他(tā)首(shǒu)次提出(chū)的。

　　唯我论认为一个(gè)人只能知(zhī)道自己的存在，而(ér)头脑之外的任何(hé)东西，都不可能(nén社日节是什么节日 社日节是农历几月初几g)被知(zhī)道存在。

　　唯我论者(zhě)强调主观现实(shí)，即使外部有(yǒu)东西，也(yě)无法知道(dào)，即使对它有所了解，关于它知识(shí)也无法(fǎ)与他人交流。

　　一件事(shì)物(wù)对一(yī)个(gè)人(rén)来(lái)说(shuō)是真的，对另外(wài)一个人(rén)来说可能不是真(zhēn)的。

　　唯我论经常(cháng)与虚无主义和(hé)唯物主义联系在一起。

　　后面由柏拉(lā)图和笛(dí)卡尔补充。

决定论(lùn)

　　决定论(lùn)认(rèn)为每一个(gè)事件(jiàn)，包括人类的认知和行为、决定和行(xíng)动，都(dōu)是由一(yī)系列不间断的先前(qián)事件(jiàn)决定。

　　决(jué)定论有(yǒu)多种形(xíng)式，例如神学决定论，基因(yīn)决(jué)定论(lùn)，环(huán)境决定论，神(shén)秘主(zhǔ)义决定(dìng)论。

　　神(shén)秘主义决定论认为一切都是由某种(zhǒng)力(lì)量控(kòng)制决(jué)定的(de)，人类(lèi)没有自由意志可(kě)言。

功利(lì)主义

　　功(gōng)利主义(yì)者不满(mǎn)意总比猪满意好，苏格拉底不(bù)满(mǎn)意总比傻瓜满(mǎn)意好——约翰·斯图(tú)尔特·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利主义与哲(zhé)学家约(yuē)翰·斯(sī)图(tú)亚特·密尔及其著(zhù)作《功利主义》（1863）联系最为(wèi)密切。

　　功利主义是一种伦理(lǐ)学说(shuō)，功利(lì)主义(yì)认(rèn)为(wèi)一种(zhǒng)行为的道德价值取决于对整(zhěng)体的贡献，即为了大多数人的(de)幸福。

　　它强调结果，即(jí)意(yì)味着某种行为的道德价值完全取决(jué)于(yú)这(zhè)种行为的结果。

　　也就是(shì)目(mù)的证明(míng)了手段。

　　功利(lì)主义(yì)代表人物边沁(qìn)提出了(le)善的理论，他宣(xuān)称(chēng)善(shàn)是给大多(duō)数人带来(lái)最(zuì)大幸福的(de)东西。

古希腊早(zǎo)期自然哲(zhé)学(xué)四大学派

　　古希腊(là)早期自然(rán)哲(zhé)学四大学派：

　　1、伊壁鸠(jiū)鲁学派社日节是什么节日 社日节是农历几月初几

　　伊(yī)壁鸠鲁派宣(xuān)扬无(wú)神论，认(rèn)为人死魂灭，这是人类(lèi)思想史(shǐ)上的一大进步，同(tóng)时提倡寻(xún)求快乐和幸福。

　　但他们所主(zhǔ)张的快乐决非肉欲物质享受之乐，而是排(pái)除情(qíng)感困扰后(hòu)的心灵宁静之(zhī)乐。

　　伊壁鸠鲁派生(shēng)活简(jiǎn)朴而又节制(zhì)，目(mù)的就(jiù)是要抵制奢侈(chǐ)生活对一个人(rén)身(shēn)心的侵袭。