悲守穷(qióng)庐将复何及啥意思(sī)，悲守穷庐将(jiāng)复何及表达了什么愿望是(shì)悲守穷庐，将复何及的意思是只能悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷困的居舍,其时悔恨(hèn)又怎么来得及?这句(jù)话出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》的。

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悲守穷庐将复何及啥(shá)意(yì)思(sī)，悲守穷(qióng)庐将复何(hé)及表(biǎo)达了什么愿望

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及的全句是“年与(yǔ)时驰，意与(yǔ)日去，遂(suì)成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随(suí)时光而飞(fēi)驰，意志随(suí)岁(suì)月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多(duō)不接触世事、不(bù)为社会所用(yòng)，只能(néng)悲哀地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的居(jū)舍，其时悔恨又(yòu)怎(zěn)么来(lái)得及?

　　悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何(hé)及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将(jiāng)复何及：又(yòu)怎(zěn)么来得及(jí)。

　　悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及出自(zì)诸葛亮的《诫子(zi)书》。

　　原文如(rú)下：夫君子之行，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非(fēi)淡(dàn)泊无以明志，非宁静(jìng)无以致远(yuǎn)。

　　夫(fū)学须静也，才须学(xué)也，非学(xué)无以广才(cái)，非志无以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不(bù)能治性。

　　年与(yǔ)时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及(jí)!

　　翻译(yì)为：君子的(de)行(xíng)为操(cāo)守，从(cóng)宁(níng)静(jìng)来提高自身的修养，以(yǐ)节(jié)俭来培养自己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确(què)志(zhì)向，不排除外来(lái)干扰无(wú)法达到远大目(mù)标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不(bù)学习就无(wú)法(fǎ)增长才干，没有(yǒu)志向就(jiù)无法(fǎ)使学习有所(suǒ)成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶(táo)冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接(jiē)触世事、不为社会所用，只能悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那穷(qióng)困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲守(shǒu)穷(qióng)庐将复(fù)何(hé)及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复(fù)何及”的意(yì)思是(shì)悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困的居(jū)舍，又怎么(me)来得(dé)及(jí)呢？这句话出自诸葛亮的《诫子(zi)书(shū)》，《诫子书》是诸葛亮临(lín)终前写给他儿子诸葛瞻(zhān)嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷庐将复何及的意思(sī)

　　 及(jí)：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那(nà)穷困的居(jū)舍(shě)，又怎(zěn)么(me)来得及呢？

　　 这句话(huà)出自《诫(jiè)子书》，《诫(jiè)子书》是三(sān)国时期(qī)政(zhèng)治家诸(zhū)葛亮(liàng)临终前写(xiě)给他儿(ér)子诸(zhū)葛瞻(zhān)的一(yī)封家书。

　　从文中可以看作出诸葛亮是(shì)一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿(ér)子(zi)的(de)殷殷教(jiào)诲与无(wú)限期望尽在(zài)此书中(zhōng)。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须静也，才但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》须学(xué)也。

　　非学(xué)无以广才，非志无以成(chéng)学(xué)。

　　慆慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁(níng)静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确志向，不排除外来干扰无法达(dá)到远(yuǎn)大目标。

　　学习(xí)必须静心专(zhuān)一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无(wú)法增(zēng)长才(cái)干，没有(yǒu)志向(xiàng)就无法(fǎ)使学习(xí)有所(suǒ)成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法芹液(yè)昌振奋精神，急躁冒险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华随时光而飞驰，意(yì)志随岁(suì)月而流(liú)逝。

　　最终枯败零(líng)落(luò)，大多不(bù)接触世事、不为社会所用，悲(bēi)哀(āi)地(dì)坐守着那穷困的居舍，又怎么(me)来得及(jí)呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养(yǎng)性贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以(yǐ)致远”、“学须(xū)静也”，告诉人们只有宁静才能够(gòu)修养身心(xīn)，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养(yǎng)德”，告诉我(wǒ)们生活(huó)务(wù)必要节俭(jiǎn)，并以此培养(yǎng)自己的(de)德(dé)行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊(pō)、宁静(jìng)，才能(néng)做到志存高远。

　　内(nèi)心宁(níng)静才能戒骄戒躁，内心淡(dàn)泊才能含(hán)英(yīng)咀华(huá)，内心开阔才能(néng)登高望(wàng)远。

　　无(wú)论(lùn)工作(zuò)还是(shì)生活(huó)，只有静(jìng)下(xià)心来才能更好的谋划未来(lái)、计划将来。

　　 3.要勤(qín)于学习，善于思(sī)考(kǎo)。

　　“夫学须静(jìng)也(yě)”、“才须学(xué)也”，告诉(sù)我(wǒ)们学习既要有宁静的学(xué)习(xí)环境更要有专注(zhù)、平和的学习(xí)心境！“非(fēi)学无(wú)以(yǐ)广才(cái)”、“非(fēi)志无以(yǐ)成学”，则进一步阐(chǎn)述了学习的增值力量。

　　立志是成学的前(qián)提，不努力(lì)学(xué)习，就不能增加自己的(de)才(cái)干；但在(zài)学习的(de)过程中，决心和毅力非常重要，缺乏了意志力，就会半(bàn)途而废。

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