吾妻(qī)之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是(shì)什(shén)么用法(fǎ)是意(yì)思：美(měi)丽的。

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吾妻之美我者的美是什(shén)么意思，吾妻之美我者的(de)美是什(shén)么(me)用法

　　出处：战国(guó)时(shí)期刘向《邹忌(jì)讽(fěng)齐(qí)王纳谏》。

　　邹忌(jì)修八(bā)尺有(yǒu)余，而(ér)形貌(mào)昳丽。

　　朝(cháo)服衣冠，窥镜，谓其妻曰(yuē)：“我孰与城北(běi)徐公(gōng)美？”其妻曰：“君美(měi)甚，徐公何能及(jí)君(jūn)也(yě)？”城北徐公，齐(qí)国之美丽者也。

　　忌不自(zì)信，而复问(wèn)其妾(qiè)曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何(hé)能及君也？”旦日，客从外来，与坐(zuò)谈，问之客曰：“吾与(yǔ)徐公孰(shú)美？”客曰：“徐(xú)公不若(ruò)君之美也(yě)。

　　”明(míng)日徐公(gōng)来，孰视之，自以为(wèi)不(bù)如；

　　窥镜而自(zì)视，又(yòu)弗(fú)如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我(wǒ)也；

黄姓的来源和历史名人和现状，陆终到底是不是黄姓祖先　　妾之美我者，畏我也(yě)；

　　客之美我者，欲(yù)有求于我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌身长五(wǔ)十(shí)四(sì)·寸左(zuǒ)右，而且形象外貌光(guāng)艳(yàn)美丽(lì)。

　　有一(yī)天早晨他穿(chuān)戴好(hǎo)衣帽，照着镜(jìng)子，对他的妻(qī)子说：“我与城(chéng)北的(de)徐公相比，谁更美丽呢？”他的(de)妻子说：“您(nín)美极了，徐公怎(zěn)么能比得上您(nín)呢？城北(běi)的徐公齐(qí)国的最美(měi)的男子。

　　邹忌(jì)不(bù)相信自(zì)己（比徐公(gōng)美），于是(shì)又问(wèn)他(tā)的小妾说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎么能比(bǐ)得上您呢？第(dì)二天(tiān)，有客人(rén)从外面来拜(bài)访(fǎng)，邹忌(jì)和他坐着谈话，邹忌(jì)问(wèn)客人道(dào)：“我(wǒ)和徐(xú)公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽(lì)啊(a)。

　　”

　　又(yòu)过了一天，徐(xú)公前(qián)来拜访，（邹(zōu)忌）仔(zǎi)细地端详他，自己觉得(dé)不如(rú)他美丽(lì)；

　　看(kàn)着镜(jìng)子里的自(zì)己，更是(shì)觉得自己与徐公(gōng)相差甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在(zài)床上休息时想这件事，说：“我的妻(qī)子认为我美，是偏爱我；

　　我的小妾认为(wèi)我美(měi)，是惧怕我；

　　客人赞美我美(měi)，是有事情要(yào)求于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺(zōu)子(zi)”，中国战国时期齐国人(rén)。

　　《史记》亦作驺忌，齐(qí)桓公田午时(shí)的(de)大(dà)臣;齐威王田(tián)因齐时期，以(yǐ)鼓琴游说齐威王，被任(rèn)相(xiāng)国，封于下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又(yòu)侍齐宣(xuān)王田辟(pì)疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣吏民(mín)进谏，主张革新政治，修订法律(lǜ)，选拔人(rén)才(cái)，奖励(lì)贤臣，处罚(fá)奸(jiān)吏，并选荐得力大(dà)臣坚守四境，从(cóng)此齐(qí)国渐(jiàn)强。

　　前360年前后，齐(qí)威王起用邹忌实(shí)行改革，“谨修法律而督奸(jiān)吏”。

吾妻之美我(wǒ)者 的美什(shén)么(me)意思

　　意(yì)思：美丽。

　　出处：战国时期(qī)刘向《邹忌(jì)讽齐王(wáng)纳(nà)谏(jiàn)》。

　　原文节(jié)选：明日徐(xú)公来，孰视之，自以为不(bù)如；窥镜而(ér)自视，又弗如(rú)远甚(shèn)。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾(wú)妻之(zhī)美我者，私我(wǒ)也；妾(qiè)之美我者，畏我(wǒ)也；客之美我者，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　译文：又(yòu)过了一(yī)天，徐(xú)公前来拜访，（邹忌）仔细地端(duān)详他，自己觉得不如他美丽；照着(zhe)镜子里的自(zì)己，更(gèng)是觉得自己与徐公相差(chà)甚(shèn)远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上休(xiū)息时想(xiǎng)这件事(shì)，说：“我(wǒ)的妻子认斗举(jǔ)为我(wǒ)美，是(shì)偏(piān)爱我；我(wǒ)的小妾(qiè)认为我美，是惧怕(pà)我；客人赞(zàn)美(měi)我(wǒ)美，是(shì)有事情要求(qiú)于我。

　　”

扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)

　　文(wén)章塑造了邹忌这样有自知(zhī)之明，善(shàn)于思考，勇于进谏的贤士(shì)形象。

　　又表现(xiàn)了齐威王知错能改，从谏如流的明君形象，和革除(chú)弊(bì)端，改良政治的迫切(qiè)愿望和巨(jù)大决心。

　　告诉读者居上者只(zhǐ)有广空中碧(bì)开言路，采纳(nà)群(qún)言，虚心接受批评意(yì)见并积(jī)极(jí)加(jiā)以改正才有可能成功。

　　文(wén)章以“孰(s黄姓的来源和历史名人和现状，陆终到底是不是黄姓祖先hú)美”的问答开(kāi)篇，继写邹忌暮寝自思(sī)，寻(xún)找(zhǎo)妻、妾、客人(rén)赞美自己(jǐ)的因(yīn)为，并因小悟(wù)大(dà)，将生(shēng)活小(xiǎo)事(shì)与国大事有机地联系(xì)起来。

　　由自己的“敝(bì)”，用类比培瞎推理(lǐ)的方法(fǎ)婉讽(fěng)“王之敝甚”，充分显示了邹忌(jì)巧妙的讽谏(jiàn)艺术与娴熟的(de)从政谋略。

　　邹忌正是以(yǐ)自(zì)身的生活(huó)体(tǐ)悟，委婉地(dì)劝谏齐威(wēi)王广开言路，改革弊(bì)政，整(zhěng)顿吏治(zhì)，从而收到很好(hǎo)的(de)效果(guǒ)。

　　创作背景：春秋战国之际(jì)，七(qī)雄(xióng)并(bìng)立，各国(guó)间的兼(jiān)并战争，各(gè)统治集(jí)团内部新旧势力的斗(dòu)争(zhēng)，以(yǐ)及民众风起(qǐ)云涌的反(fǎn)抗斗争，都异常(cháng)尖锐激烈。

　　在(zài)这(zhè)激烈(liè)动荡的时代，“士”作为一种(zhǒng)最(zuì)活跃的(de)阶层(céng)出现(xiàn)在政治(zhì)舞台上。

　　他(tā)们以自己(jǐ)的才(cái)能和学识，游(yóu)说于各国之间，有的主张连横，有(yǒu)的主(zhǔ)张合(hé)纵(zòng)，所以，史称这些人为策士(shì)或纵横(héng)家。

　　他们提出一(yī)定的(de)政治主(zhǔ)张或斗争策略，为(wèi)某些统治集(jí)团(tuán)服务，并且往往利用当时错综复杂的斗争形势游(yóu)说(shuō)使诸侯采纳，施(shī)展着自己治国安邦的才干。

　　各(gè)国统治者也认识到，人(rén)心的向背，是(shì)国家(jiā)政权(quán)能否巩固的(de)决(jué)定性因素。

　　失去了(le)民心，国家(jiā)的(de)统治(zhì)就难以维持。

　　所以，他们争相招揽人才，虚心纳谏，争取“士”的(de)支持。

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