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悲守穷庐将复何(hé)及(jí)啥(shá)意思(sī)，悲(bēi)守穷庐将复(fù)何及(jí)表达了(le)什么愿望

　　悲守穷庐(lú)，将复何及的全句是(shì)“年与时驰，意(yì)与日去，遂成枯(kū)落，多不接(jiē)世，悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复(fù)何及。

　　”意(yì)思是年华(huá)随时(shí)光而飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触世事、不(bù)为(wèi)社会所用(yòng)，只能悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，其(qí)时(shí)悔恨又(yòu)怎么来(lái)得(dé)及?

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及：穷庐：穷(qióng)困(kùn)潦倒之(zhī)人(rén)住的(de)陋室(shì)。

　　将复何及：又怎(zěn)么来(lái)得及。

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何(hé)及出(chū)自诸葛(gé)亮(liàng)的《诫子书》。

　　原(yuán)文如下：夫君子之行，静(jìng)以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫(fū)断联一个月男人心理状态，男的断联半个月的心理学(xué)须静也，才须学也，非学无以广才，非志(zhì)无(wú)以成(chéng)学。

　　淫(yín)慢则不能励精，险躁则(zé)不能治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去(qù)，遂成枯落，多不(bù)接(jiē)世，悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁静来提(tí)高自(zì)身的修(xiū)养(yǎng)，以节俭(jiǎn)来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确志向(xiàng)，不排除(chú)外来干扰无(wú)法达到远大目(mù)标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学(xué)习。

　　所以不学习就无法增(zēng)长(zhǎng)才干，没有(yǒu)志(zhì)向就无(wú)法(fǎ)使学习(xí)有所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法(fǎ)振奋(fèn)精神(shén)，急(jí)躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大(dà)多不(bù)接触世事、不为(wèi)社会所(suǒ)用，只能悲(bēi)哀地坐守着那穷困的(de)居舍，其时悔(huǐ)恨又(yòu)怎(zěn)么来(lái)得及?

悲守(shǒu)穷(qióng)庐将复何及(jí)意(yì)思是(shì)什么

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何(hé)及”的意思是悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷困的居舍(shě)，又怎(zěn)么(me)来得及呢？这句话(huà)出自(zì)诸葛亮(liàng)的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮(liàng)临终前写给他儿子诸(zhū)葛瞻嫌扒的(de)一封(fēng)家(jiā)书(shū)。

悲守(shǒu)埋(mái)春穷庐将复何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲(bēi)哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困的居舍(shě)，又(yòu)怎么(me)来(lái)得及呢？

　　 这句话出(chū)自(zì)《诫子书》，《诫(jiè)子书》是三国时期政(zhèng)治(zhì)家诸葛亮(liàng)临终前写给(gěi)他(tā)儿子诸葛瞻的(de)一封家书。

　　从文(wén)中可以看作出(chū)诸葛亮(liàng)是一位(wèi)品格高(gāo)洁(jié)、才学渊博的父亲，对儿子(zi)的(de)殷殷教诲与无限期望尽在此(cǐ)书(shū)中。

《诫子书》全文(wén)

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡(dàn)泊无以明(míng)志，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学须静也，才须(xū)学也。

　　非学无以(yǐ)广才，非(fēi)志无以成(chéng)学。

　　慆慢(màn)则不能励精(jīng)，险躁则(zé)不能治性。

　　年与时驰，意(yì)与日去(qù)，遂成枯落(luò)，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何(hé)及！

　　 翻译： 君子的(de)行为操(cāo)守(shǒu)，从宁静来提高自(zì)身(shēn)的(de)修养(yǎng)，以节俭来培(péi)养(yǎng)自己的(de)品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确志向(xiàng)，不排(pái)除外来干扰(rǎo)无法达到远大(dà)目标(biāo)。

　　学习(xí)必须静心专一，而才干(gàn)来自(zì)学习(xí)。

　　所以不学习就无(wú)法增长才干，没有(yǒu)志向就无法使学习有所成就。

　　放(fàng)纵懒(lǎn)散就无法(fǎ)芹液(yè)昌振奋精神，急躁冒险就不能(néng)陶冶性情(qíng)。

　　年华随时(shí)光而飞(fēi)驰(chí)，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触(chù)世事、不为社会所用，悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么(me)来(lái)得及呢？

《诫子(zi)书(shū)》的启示

　　 1.修身(shēn)养性贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告诉人们(men)只(zhǐ)有宁静才(cái)能(néng)够(gòu)修(xiū)养(yǎng)身心(xīn)，静思反省(shěng)。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务必要节俭，并(bìng)以此(cǐ)培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到(dào)志存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊才能(néng)含英咀华(huá)，内心开阔(kuò)才能登高望远。

　　无论工作(zuò)还是生活，只有静下(xià)心(xīn)来才能更好的(de)谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于(yú)学习，善于思考。

　　“夫学(xué)须静也”、“才须学也”，告诉我们学习既要有宁静的学习(xí)环境(jìng)更要有(yǒu)专注、平(píng)和的学(xué)习心境！“非学无以广才”、“非(fēi)志无以成学”，则(zé)进一步(bù)阐(chǎn)述了学习(xí)的增值力量。

　　立志是(shì)成(chéng)学的前提，不努力学习，就(jiù)不能增加自己(jǐ)的才干；但在学习的过程中，决心和(hé)毅力(lì)非常重要，缺乏了意志力，就会半(bàn)途而(ér)废。

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