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红雨随心翻作浪青山着意化为(wèi)桥(qiáo)是(shì)什么修辞手法全诗，红雨随心翻作浪青山着(zhe)意化(huà)为桥是什(shén)么修辞手法书法

　　“红雨随心翻作(zuò)浪，青(qīng)山着意化为桥”是比方、拟人和对偶的修(xiū)辞手法。

　　出(chū)自《七(qī)律二首·送瘟(wēn)神》，全诗虽分两首(shǒu)，实为一体(tǐ)，前一首写(xiě)旧社会，后一(yī)首写(xiě)新(xīn)社会，起到了明(míng)显对比的效果(guǒ)，其安排(pái)坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用又如(rú)一(yī)首词的上下片(piàn)，趁热打(dǎ)铁，而且诗句意(yì)象(xiàng)明显，含蕴(yùn)深沉，耐人(rén)寻味(wèi)。

　　原(yuán)文：其一：绿水青山枉(wǎng)自多，华佗无法小虫何(hé)！千村薜荔人遗矢(shǐ)，万(wàn)户(hù)萧(xiāo)疏鬼歌唱。

　　坐地日(rì)行八万(wàn)里，巡(xún)天遥看一千(qiān)河。

　　牛郎(láng)欲问瘟神事，相同悲欢逐逝波(bō)。

　　其二：春风柳树万千条，六亿神(shén)州尽舜(shùn)尧(yáo)。

　　红雨随心(xīn)翻作(zuò)浪，青山着意(yì)化为桥。

　　天连五岭银锄落，地动三(sān)河铁臂摇(yáo)。

　　借(jiè)问(wèn)瘟君(jūn)欲何(hé)往，纸船(chuán)明烛照天烧。

　　创造布(bù)景：1956年2月(yuè)27日，作者在最(zuì)高国(guó)务(wù)会议上着重“全党发动，全民发动，消(xiāo)除血吸(xī)虫病”。

　　最终仅用了两年时刻(kè)，就根绝(jué)了血吸虫病。

　　1958年6月30日《人(rén)民日(rì)报》用头版头条报导了这个音讯。

　　作(zuò)者读后非常欣喜(xǐ)，第二天早晨便写了这两(liǎng)首诗，并在诗题(tí)下用一段美(měi)丽的文字(zì)描述了作诗时的高兴心(xīn)境(jìng)。

红(hóng)雨随心翻作浪，青(qīng)山着意(yì)化为桥是什么修辞(cí)手法？

　　夸大  拟人

　　“红雨随庆羡(xiàn)心(xīn)翻作浪，青山着意化为(wèi)桥”景象彻底化为了情思，天(tiān)然景象变得通人(rén)心、随人意，人坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用与美丽的风光融合(hé)一(yī)体。

　　暮春的落花(huā)飘入(rù)水中，随人的心运老意翻着锦浪，一座座(zuò)青山(shān)彼此(cǐ)连同，就象专为人们搭(dā)起(qǐ)的凌波之桥，整个我国呈现出一派昌盛的气候。

　　此刻的水和山，仍然是早年的(de)“绿水青(qīng)山(shān)”，可在(zài)旧时代，山(shān)河被瘟神(shén)浪费，虽(suī)多亦徒然。

　　到(dào)了(le)新时代，人人成为舜(shùn)尧，山水也勃(bó)发芳华，大地(dì)在(zài)一日千(qiān)里地改誉悄拍变着相(xiāng)貌。

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