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人生(shēng)在勤,不索何获的意(yì)思(盱眙的邮编号码是多少啊sī)是谁说(shuō)的，人生在勤不索何(hé)获的意思(sī)是什(shén)么

　　“人生在勤，不索何获”的(de)意思是人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力(lì)，倘不(bù)积极地探(tàn)索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就。

　　告诫(jiè)我们，人(rén)生应(yīng)该(gāi)努力(lì)求索，不(bù)然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出(chū)自东汉《后(hòu)汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅(fǔ)，因入京师，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯(guàn)六(liù)艺。

　　虽才高于世(shì)，而无(wú)骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟(pì)公府(fǔ)不就。

　　时天(tiān)下承平日久，自王侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何(hé)获(huò)”出自哪(nǎ)里?

“人生(shēng)在陆碰勤(qín)，不(bù)索何获”出自哪里?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　名句(jù)解码(mǎ)： “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求(qiú)索,不(bù)然就(jiù)不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的人(rén)生追(zhuī)求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获？”意(yì)思是：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就(jiù)呢(ne)？告(gào)诫我(wǒ)们(men)，人生应该努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积(jī)极(jí)进取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有的人(rén)劝(quàn)他不要去钻(zuān)研那些难(nán)而无(wú)用(yòng)

　　 的技(jì)术，应该“卑(bēi)体屈己，美言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君(jūn)子不患位之不(bù)尊，而(ér)患德之(zhī)不崇；不(bù)耻(ch盱眙的邮编号码是多少啊ǐ)禄之不伙（huo,多(duō)），而(ér)耻智之不博。

　　”意(yì)思是君子(zi)不(bù)忧虑地位不尊(zūn)荣(róng)，忧虑的是(shì)德行不(bù)高(gāo)尚(shàng)；不以待遇低为羞耻(chǐ)，羞(xiū)耻的是学识不渊博。

　　表(biǎo)明了他不(bù)慕(mù)势利而追求德(dé)智的高尚(shàng)情操。

　　《应(yīng)闲》表明他(tā)的志向和理想政治观。

　　  张衡就(jiù)是(shì)勤奋努力积极求索的伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态(tài)度谦虚(xū)，好学深思，藐视名利，看重科(kē)学(xué)；珍惜时光，自强不息 ，把全部(bù)身心都献给了祖国的科(kē)学事业。

　　张衡创立(lì)了浑天说，他观测记录了两千(qiān)五百颗(kē)恒星，创制了世界上第一架能比(bǐ)较准确地表演天象(xiàng)的漏水(shuǐ)转浑天仪(yí)，发(fā)明(míng)了第一(yī)架(jià)测(cè)试地震的仪(yí)器——候风(fēng)地(dì)动仪(yí)，还制造出(chū)了指南车、自动记里鼓车、飞行数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡共有科(kē)学、哲学和文学著作(zuò)三十二篇(piān)，其中天(tiān)文著作(zuò)有(yǒu)《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关(guān)键的(de)是在(zài)于勤(qín)奋，不(bù)去(qù)探(tàn)索（劳动）的话，又哪来(lái)的(de)收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用(yòng)本钱(qián)，但(dàn)能创(chuàng)造财富。

　　赞(zàn)美不用花钱(qián)，但能(néng)产生(shēng)气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生在(zài)勤，不索何(hé)获。

　　vbu

　　 “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是(shì)： 人一(yī)辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成(chéng)就呢？告(gào)诫(jiè)我们(men)，人生(shēng)应该努力求(qiú)索,不(bù)然就不会有收获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出(chū)处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思(sī)是人类之(zhī)所以生存(cún)下来就在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二(èr)年》:"民生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种(zhǒng)积极(jí)进取的态度，是一种(zhǒng)奋发(fā)想的精神，一个人的成长与环(huán)境、机(jī)遇(yù)、天赋、学(xué)识、等外(wài)在因素紧(jǐn)密相(xiāng)连，但起(qǐ)决(jué)定作用的(de)是(shì)勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神(shén)，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州(zhōu)空振(zhèn)双翅;具备勤(qín)奋精神，哪怕是行动迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞(jù)塔(tǎ)顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是良训，一份辛(xīn)苦一分才(cái)。

　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获”张(zhāng)衡少(shǎo)有壮志，刻苦问学(xué)，珍惜(xī)时光，自强不息，全身心投入到祖国科(kē)学事业。

　　他创立了浑(hún)天说，观测(cè)记录了两千五百多(duō)颗恒星(xīng)，发明了第一架测(cè)试地震的仪器——候风地(dì)动仪(yí)等，成为(wèi)我国东汉(hàn)时期伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获(huò) 的启示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去索取 不去探索怎(zěn)能有所(suǒ)收(shōu)获？

人生在勤，不索何获(huò)的(de)意思

　　 人生的根本在于(yú)勤劳,不通(tōng)过辛勤的努力来获得还(hái)能通(tōng)过其他(tā)什么途径得(dé)到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢(ne)？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经(jīng)

　　 唐(táng)太宗贞观三年(nián)（公(gōng)元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州(zhōu)出玉门关西行(xíng)，历经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂(làn)陀(tuó)寺(sì)从戒贤受学(xué)。

　　后又游学天竺各地(dì)，并与当地(dì)学(xué)者(zhě)论(lùn)辩，名(míng)震五竺。

　　经十七年，贞观(guān)十九年（公元645年）回到(dào)长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真(zhēn)等人遇到许多挫折，第(dì)一次(cì)东(dōng)渡前(qián)，将和(hé)鉴真同(tóng)行(xíng)的(de)徒(tú)弟跟一个和尚开玩笑，结果那个(gè)和尚(shàng)恼羞成怒，诬(wū)告鉴真一行造船是与海盗勾(gōu)结。

　　地(dì)方官员闻讯大惊(jīng)，派人拘(jū)禁了所有(yǒu)僧众，首次东(dōng)渡因此未(wèi)能成(chéng)行。

　　其后接(jiē)连失败，第五(wǔ)次(cì)东渡最(zuì)为(wèi)悲壮(zhuàng)。

　　那一(yī)年(nián)鉴真已(yǐ)经(jīng)60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通(tōng)）附近，就遇(yù)到狂(kuáng)风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个(gè)月后再次起航，走到舟(zhōu)山群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪(làng)更大(dà)，向南漂流了(le)14天，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度日，最后抵达海南(nán)岛南部(bù)靠(kào)岸。

　　归(guī)途中(zhōng)，鉴真因(yīn)长途跋涉，过(guò)度操劳，不幸身染(rǎn)重病，双目(mù)失(shī)明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆(pó) 又(yòu)称(chēng)黄婆，生于南宋末年淳祐年(nián)间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥(ní)泾镇（今上(shàng)海徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫(pín)苦农民家(jiā)庭，在生活的重压(yā)下(xià)，十(shí)二(èr)三岁就被(bèi)卖给人家当童养媳(xí)。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到(dào)深夜(yè)，还(hái)要遭受公婆(pó)、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧(cuī)残着(zhe)她，也磨炼(liàn)了她，有一次，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫一顿毒(dú)打后，又被关在柴(chái)房不准吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住(zhù)这(zhè)种 黄(huáng)道(dào)婆

　　 非(fēi)人(rén)的折磨，决心逃出去另寻生路(lù)。

　　半夜，她在房(fáng)顶上掏洞逃了出来，躲在一(yī)条停(tíng)泊在黄(huáng)浦江边的海船(chuán)上(shàng)。

　　后来就随(suí)船(chuán)到了(le)海南岛的崖州，即现(xiàn)在的海(hǎi)南崖县。

　　在封建社会，一(yī)个从未(wèi)出过远门的(de)年轻妇女只身(shēn)流落异乡，人(rén)生(shēng)地疏(shū)，无(wú)依(yī)无靠，面临(lín)的困难(nán)可想而知。

　　但(dàn)是淳朴热情的(de)黎族(zú)同胞十分同(tóng)情黄道婆的不幸遭遇，接受(shòu)了她，让(ràng)她(tā)有(yǒu)了(le)安(ān)身之所，并且在共同的劳动生活(huó)中，还把他们的纺织技术毫无保(bǎo)留地传授给她。

　　当时黎族人(rén)民(mín)生产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔(tǎ)闻名内外(wài)，棉纺织技术比较(jiào)先进(jìn)，黄道婆(pó)聪明勤奋(fèn)，虚心向黎(lí)族同胞学习纺(fǎng)织(zhī)技术，并且融合黎汉两族人民的纺织技术(shù)的长处，逐浙成(chéng)为一个出(chū)色的纺(fǎng)织能手(shǒu)，在当地大受欢迎，和黎族人(rén)民结下了深厚的(de)情谊。

“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思(sī)按我的理(lǐ)解可以说成(chéng)是：“人生只有积(jī)极(jí)地去追求才会有所获得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭(dā)配。

人生在勤 不索何获什么意(yì)思

　　 人(rén)生在勤 不(bù)索(suǒ)何获

　　 不积极(jí)的去劳作(zuò)何来(lái)收(shōu)获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出(chū)属于自(zì)己的篇章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一(yī)弹也必有所获

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