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礼崩乐坏是什么时期的事件啊，礼崩乐坏这个(gè)词产(chǎn)生(shēng)于(yú)什么时代

　　西周末期是“礼(lǐ)崩乐坏”发生的第一(yī)个导火线时期，此(cǐ)时的礼乐只是受到(dào)了局部的(de)破(pò)坏，而到了(le)春秋时(shí)期礼乐崩坏的程度(dù)便开(kāi)始逐渐加深(shēn)，特别是在(zài)战国后(hòu)期，整个礼乐制度已被破坏得面目(mù)全非。

　　（一）王室的衰(shuāi)微DHC属于什么档次，dhc属于什么档次的化妆品p>

　　西周末期(qī)周王的统(tǒng)治不断受到外族的侵(qīn)扰，而王室内部各(gè)阶(jiē)级(jí)的矛(máo)盾也在不断激化，周王朝面临着即将灭亡(wáng)的危害。

　　而面对这种灾难(nán)的时候，各(gè)阶级的(de)统(tǒng)治者却(què)无动于衷。

　　由于周王(wáng)朝实行分(fēn)封(fēng)制，土(tǔ)地经常(cháng)赏赐给诸侯，周(zhōu)王室实际控制(zhì)的(de)土地就越来越(yuè)少了。

　　（二）诸侯对特权的追求

　　“周郑交质(zhì)”事件是周王室东迁之后衰弱的一个重要标志，从前至(zhì)高无(wú)上的(de)周王室(shì)能和诸侯国达成如此平等的(de)契(qì)约，这本身就是因为自身地位下降，能力衰(shuāi)弱到无法再凌驾于诸侯之上(shàng)。

　　此后(hòu)的“繻葛之战(zhàn)”周王的失败更是让自身的权威受到(dào)了致命一击。

　　从(cóng)此(cǐ)，在诸侯眼(yǎn)里，周王室仅仅是(shì)一具(jù)空壳，并(bìng)无实际的权力。

　　（一(yī)）西周社会大体情(qíng)况(kuàng)

　　周(zhōu)武王(wáng)灭商后(hòu)建立了西周王朝，为巩(gǒng)固其统治(zhì)，在国(guó)都附近(jìn)分(fēn)封了许(xǔ)多诸侯国。

　　周朝的分封(fēng)制使得(dé)诸侯国的建立成为周王室御外的屏(píng)障，也为统治者的治理提供便利，但也为后来的诸侯争霸、逾越王权埋下了隐患(huàn)。

　　西周(zhōu)以善农耕(gēng)而闻名(míng)，因此，周的农业(yè)十分发达，种植的粮(liáng)食(shí)品种(zhǒng)繁多，基本包括了后世所(suǒ)有的(de)基本品种，而(ér)铸造(zào)、丝(sī)织等其他方面也很(hěn)发(fā)达。

　　经济上发展，政治上(shàng)稳定，于是周王朝建(jiàn)立了一整(zhěng)套的礼乐制度。

　　（二）春秋时期(qī)的由(yóu)盛而衰

　　随着昭王即位后就开始对外(wài)用兵，其子穆(mù)王除对外大规模(mó)用兵之外(wài)，还对内加强镇压，增(zēng)重(zhòng)刑(xíng)罚(fá)，“作(zuò)甫刑(xíng)，分墨、剔、膜(mó)、宫、大辟五刑共三千条”。

　　（三）战国(guó)社会大体情况

　　礼乐(lè)制(zhì)度经过(guò)了两次(cì)大的摧(cuī)残和动荡之后，在战国时期，礼(lǐ)乐制度(dù)遭到了极大的崩坏。

礼崩乐坏(huài)出现于哪个朝代

　　礼崩乐坏出现于(yú)西(xī)周(zhōu)时期朝(cháo)代蚂纳扮(bDHC属于什么档次，dhc属于什么档次的化妆品àn)。

　　在(zài)西周(zhōu)时(shí)期。

　　礼(lǐ)崩(bēng)乐坏：礼，指“周礼”，即五经里面的《礼》；乐，指庙堂之乐(lè)；原为(wèi)孔(kǒng)夫(fū)子感叹西周森严等级的(de)分邦建国制度遭(zāo)受诸侯征战(zhàn)日(rì)渐崩坏而引(yǐn)起的社会秩序混乱。

　　现可释义为伦理道(dào)德(dé)文化的(de)日渐(jiàn)散(sàn)失导致人心不古，世风日下的现(xiàn)象。

　　成语(yǔ)出处：青章炳麟《与简竹居书》：中唐以来，礼崩(bēng)乐坏，狂狡(jiǎo)有作，自己制则，而(ér)事不稽。

　　成语用法：联合式，作宾语、定语，含贬(biǎn)义。

　　《论语阳(yáng)货》三年之丧，期已久矣。

　　君子三(sān)年不为礼，礼必坏；三(sān)年不为乐，乐必崩。

　　释义：指(zhǐ)周代封建制度的规(guī)章制(zhì)度遭到极大(dà)的破(pò)坏，寓意社会制度和文化(huà)秩序遭(zāo)遇重大变局，驱需内圣外王之人(rén)改进。

　　礼在中国古代是社会(huì)的典章制度和道德规范。

　　成语造(zào)句

　　1、现实依据(jù)就是苟子所处的时(shí)闷灶(zào)代，的混乱(luàn)迫使人们重新思考礼乐的价“礼崩(bēng)乐坏”由此也引起对与礼乐密切(qiè)相关(guān)的文艺(yì)的(de)重视。

　　2、唐末(mò)五代时(shí)期礼崩乐坏，纲常扫地以尽，中(zhōng)国封建社会(huì)的新阶段在(zài)旧秩序的(de)大动乱中到来(lái)。

　　3、春秋是(shì)先秦礼(lǐ)制(zhì)最健(jiàn)全之时期，认为春秋时代“茄森礼崩乐坏(huài)”的传统观(guān)点应得到(dào)修正。

　　4、它(tā)让我(wǒ)们看(kàn)到，在春秋礼崩(bēng)乐坏的社会现实掩(yǎn)映下的温柔敦(dūn)厚与尊礼(lǐ)重义。

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