粉(fěn)骨碎(suì)身浑(hún)不怕要留清白(bái)在人间的意思是什(shén)么，粉骨碎身(shēn)浑(hún)不(bù)怕(pà)后(hòu)一(yī)句是即使粉身(shēn)碎(suì)骨(gǔ)也毫(háo)不惧(jù)怕，甘愿把一(yī)身(shēn)清白留在人世间(jiān)的。

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粉(fěn)骨碎身浑不怕(pà)要留(liú经常对视会产生好感吗，异性经常对视会增加好感)清白在(zài)人间的意思是(shì)什(shén)么，粉骨碎身浑(hún)不怕后一句

　　出自明(míng)代于谦的《石(shí)灰吟》。

　　此诗托物言(yán)志(zhì)，采(cǎi)用象征手法，字面上是咏石灰(huī)，实际借物(wù)喻人，托物寄怀，表现了(le)诗人高洁的理想(xiǎng)。

　　千锤万凿(záo)出深山(shān)，烈火(huǒ)焚(fén)烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清白(bái)在人(rén)间。

　　1.石灰吟(yín)：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指古代(dài)诗歌体裁(cái)的一种名称(chēng)（古代诗歌的一种(zhǒng)形式）。

　　2.千锤万凿：也作(zuò)“千锤万击”或“千鎚万(wàn)击”；

　　指无数次的(de)锤击开(kāi)凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平(píng)常的事情。

　　若(ruò)：好(hǎo)像、好似(shì)；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎(suì)身：也(yě)作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人(rén)间：人世(shì)间。

粉骨碎身浑不(bù)怕(pà)，要留清(qīng)白(bái)在人间的意思(sī)？

　　意思(sī)是(shì)：即(jí)使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿(y经常对视会产生好感吗，异性经常对视会增加好感uàn)把一(yī)身(shēn)清白(bái)留在人世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千(qiān)锤万凿(záo)出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕，要留清(qīng)白在人间(jiān)。

　　译文：石灰石只有经过千(qiān)万次捶打才(cái)能从(cóng)深山里开采出来，它把熊熊烈火(huǒ)的焚烧当做很平(píng)常(cháng)的一件事(shì)。

　　即(jí)使粉身碎(suì)骨也(yě)毫(háo)不惧怕，甘愿把一(yī)身清白留(liú)在人世间(jiān)。

　　石灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟诵(sòng)，指古代诗歌(gē)体裁的一种名(míng)称（古代诗歌的一种形(xíng)式）。

　　千锤万凿：也(yě)作“千锤万(wàn)击”或“千_万击(jī)”；指无数次的锤(chuí)击喊衫开凿(záo)，形容开采石灰非(fēi)常(c经常对视会产生好感吗，异性经常对视会增加好感háng)艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好(hǎo)像很平常的事情。

　　若：好像、好似；等闲(xián)：平常(cháng)，轻松。

　　清白：指石灰(huī)洁(jié)白的本(běn)色，又比喻高尚(shàng)的节操。

　　人间：人世间(jiān)。

　　扩(kuò)展资料：

　　首(shǒu)句“千(qiān)锤万凿(záo)出深(shēn)山”是形容开采石灰石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈火(huǒ)焚烧若(ruò)等闲(xián)”。

　　“烈火焚(fén)烧”，当然是(shì)指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三(sān)字，又使人感到不仅是在写烧(shāo)炼(liàn)石灰石，它似(shì)乎还(hái)象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若(ruò)等闲。

　　第三句“粉身碎(suì)骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出将石(shí)灰(huī)石烧成(chéng)石灰粉，而“浑(hún)不怕”三字又使我们联想到其中可(kě)能寓有(yǒu)不(bù)怕牺(xī)牲的精(jīng)神。

　　至于最后一句“要留清白在人间”，更是(shì)作者在(zài)直(zhí)抒情怀(huái)，立(lì)志要做纯洁清白的人。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈(zhèn)荒，深受百姓爱戴。

　　明(míng)英宗时，瓦(wǎ)剌(lá)入(rù)侵，英宗(zōng)被(bèi)俘。

　　于谦议立景帝，亲自(zì)率兵固守北京，击(jī)退(tuì)瓦(wǎ)剌(lá)，使人民免遭蒙古贵族(zú)再次野蛮(mán)统(tǒng)治。

　　但(dàn)英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这(zhè)位民(mín)族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说是于(yú)谦生(shēng)平和人格的真实写照。

　　此诗通篇用象征(zhēng)手销塌法，以物比人，把(bǎ)物(wù)的性(xìng)格和人的(de)性格(gé)熔铸成一体(tǐ)。

　　言在物，而意在人，不言人而人在其中，似呼(hū)之即出(chū)。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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