独肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。关于(yú)独肖有哪几(jǐ)个以及独肖有哪几个肖(xiào)，独肖(xiào)有哪几个(gè)生(shēng)肖，什么叫独肖(xiào)，独肖是(shì)哪六个生肖(xiào)，哪几个生肖是(shì)独肖等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下的(de)知识答案：

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独肖有哪几个

　　是(shì)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传(chuán)说，并以此形成一种(zhǒng)观念(niàn)阐释系(xì)统，成为民间文化中的形象哲学，如婚(hūn)配上(shàng)的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代(dài)，更多(duō)人把生肖作为春节的吉祥物，成为(wèi)娱乐文化(huà)活动的象征。

　　十二(èr)生肖是(shì)由(yóu)十(shí)一种来自大自然界(jiè)的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还有(yǒu)传(chuán)说中的龙所组成的(de)。

　　古人以(yǐ)这十二种动物的习性来(lái)分(fēn)配各(gè)个(gè)地支，例如(rú)：老(lǎo)鼠是(shì)夜间(jiān)活动的动物，因(yīn)此以子时(shí)(午夜(yè)1你有一双会说话的眼睛什么歌曲 你有一双会说话的眼睛是谁唱的1时至1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅食，因此以卯(5时至7时)配(pèi)兔，和当时农业社会的生活起居作息系(xì)系(xì)相(xiāng)关。

起源

　　古(gǔ)文献(xiàn)记载未解决十二生肖的文化(huà)源头，古今学者对此众说纷(fēn)纭(yún)。

星宿说(shuō)

　　古人将黄(huáng)道与赤道附近的恒星(xīng)分为二十(shí)八(bā)星宿。

　　二十八宿分别代表一(yī)种动物。

　　古代将周天等分十二分(fēn)，用十二(èr)支(zhī)表示(shì)，而十二支(zhī)配属生肖，生肖与(yǔ)二十八(bā)星宿存在对应(yīng)关(guān)系。

　　明代大学士(shì)王(wáng)鏊认为，二(èr)十八种(zhǒng)动物配(pèi)属(shǔ)二十八星宿，并以七曜(yào)统之(zhī)，成女土蝠，虚日(rì)鼠，危(wēi)月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在(zài)《松(sōng)霞馆赘言(yán)》认为，二十八宿配动(dòng)物即前(qián)十(shí)二属加一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现十二生(shēng)肖为基(jī)础凑齐二十(shí)八种星宿动物。

　　 但(dàn)该说难免(miǎn)有附(fù)会，二八星宿配动物的(de)记载要晚(wǎn)于十二生(shēng)肖。

岁星说

　　木(mù)星十(shí)二(èr)年运行一周天，从木星位置(zhì)可(kě)确(què)定年(nián)度支序。

　　《玉函(hán)山(shān)房辑佚(yì)书》认(rèn)为每十二(èr)年，三岁穰，三(sān)岁毁，三(sān)岁康(kāng)，三(sān)岁旱，另说是天(tiān)下(xià)六岁一穰，六岁一(yī)康，几十二岁(suì)一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境存在周期，食草动(dòng)物（鼠、牛、马、羊）和肉(ròu)食杂食动物在(zài)不同年份的生活条件大不相同(tóng)，不同年份出生的人(rén)如(rú)能模仿当(dāng)年(nián)生长旺(wàng)盛的(de)动物，从而形成生(shēng)肖动物，以此(cǐ)推(tuī)定动(dòng)物兴衰与木星年有关(guān)，十二生(shēng)肖和(hé)十(shí)二辰相统一。

图(tú)腾说

　　原始社(shè)会的先(xiān)民常用某种动物、无生物或自然现象的(de)图形作为本氏族(zú)的保护神和标志，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸(zhū)如人和(hé)野(yě)兽的(de)混合(hé)形象形象就是(shì)远古(gǔ)各地的(de)图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是熊或鱼(yú)，商族的图(tú)腾是玄鸟，周族的图(tú)腾则(zé)有龙、鸟(niǎo)、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙为虚幻之(zhī)物，其余皆是日(rì)常可(kě)见。

　　其中可分(fēn)两类，即(jí)六畜（马牛羊(yáng)鸡狗猪(zhū)）和六(liù)兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇(shé)猴），前者是人们为了(le)经济目的而驯养，后者则一定程度骚扰人类(lèi)生活，先(xiān)民(mín)对其心生畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物被作(zuò)为(wèi)本(běn)氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝(yí)族(zú)的图腾遗迹，反推(tuī)十二兽(shòu)历的来源，桂西彝(yí)和(hé)毛道彝的十二(èr)兽(shòu)历法将人(rén)与(yǔ)纪(jì)历(lì)十二兽(shòu)同列，是原始人人兽不分的思想(xiǎng)意识在现实(shí)的遗留。

　　彝族仍(réng)用十二(èr)兽历纪(jì)日并用于集市之名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔(pí)貅躯虎，以与炎帝战(zhàn)于阪(bǎn)泉之(zhī)野，文中所言是各部(bù)落图(tú)腾，绝非(fēi)真有降(jiàng)龙伏虎本(běn)领(lǐng)。

　　十二生肖来源(yuán)于(yú)原始(shǐ)社会的图腾崇拜，成令人信服的学说。

外来说

　　清代(dài)赵翼在《陔余丛(cóng)考》中，盖北俗初无所谓子丑寅(yín)卯之(zhī)十二辰，但以鼠牛虎兔之(zhī)类分(fēn)纪岁(suì)时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释(shì)干支》中，认为(wèi)生肖(xiào)源于(yú)巴比伦的黄道十二宫，汉代(dài)西域诸国仿十二(èr)宫而造(zào)十二(èr)生(shēng)肖(xiào)。

　　古(gǔ)希腊、古埃及、巴比伦等古国也(yě)有类似(shì)的(de)十二生肖，仅动物(wù)不(bù)同，由此生(shēng)肖(xiào)也许并非起源于中国。

　　但秦(qín)简的出土(tǔ)推(tuī)翻此说，世(shì)界各国都有类似的动物(wù)崇拜，反加强图腾说的合理(lǐ)性。

独肖(xiào)是那几肖

　　独肖是指十(shí)二生肖中的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七(qī)个生肖。

　　十二生肖的(de)起源与动物(wù)崇拜有关(guān)。

　　每(měi)一(yī)种生(shēng)肖(xiào)都有丰富的传说(shuō)，并(bìng)以此形成一种观念(niàn)阐(chǎn)释系(xì)统，成为民(mín)间文(wén)化中(zhōng)的形象哲(zhé)学，如(rú)婚配上的属相、本(běn)命年等(děng)。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作为春节(jié)的吉祥物，成为(wèi)娱乐文(wén)化活动的象(xiàng)征。

　　生(shēng)肖鼠是北(běi)肖(xiào)之一吗(ma)

　　是(shì)的。

　　北(běi)肖是指生肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生(shēng)肖猪(zhū)。生肖是鼠的人很坦(tǎn)率，而且很诚实(shí)，可是(shì)其的友好举动(dòng)往(wǎng)往使别人感到很拘谨，他们经常患得患失，不(bù)过他们有(yǒu)很强的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行动缓(huǎn)慢，有稳(wěn)扎稳打的习性。不会轻易受他人或环境(jìng)的(de)影响，按照自(zì)已意(yì)念和(hé)能力做(zuò)事(shì)。生肖猪性格沉稳，心(xīn)地善良，善(shàn)解人意。他们只注重眼前的事物，所以生肖猪人特别容易从(cóng)当下(xià)短(duǎn)暂的痛苦(kǔ)中解(jiě)脱出来。

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