抽象派和意(yì)象派(pài)的区别是什么，抽(chōu)象派和意(yì)象派的区别在哪是概念不同：抽象派是就多种事物(wù)抽出其(qí)共通(tōng)洋槐蜜多少钱一斤，正宗洋槐蜜多少钱一斤之点，加以综(zōng)合而成一个新的(de)概念(niàn)；意象(xiàng)派是要(yào)求诗人以准确、鲜(xiān)明(míng)、含蓄和高(gāo)度凝炼的(de)意象形象地展现事物，并将诗(shī)人(rén)瞬息(xī)间的思想感情溶(róng)化在诗行中的。

　　关于抽象派和意象派(pài)的区别是什么，抽象派和意象派的(de)区别在哪以及(jí)抽(chōu)象派和意象派(pài)的区别(bié)是(shì)什么(me)，抽象派和意象派的区别(bié)和联系，抽象派和意象(xiàng)派的区(qū)别在(zài)哪，抽象(xiàng)与意(yì)象的区别，抽象艺术和意象艺术的区别等问题，小编将为你整理以下知识：

抽象派和意象派(pài)的区别(bié)是什么，抽象派和意象派的区别在哪

　　意象派是要(yào)求诗人以准确、鲜(xiān)明、含蓄和高度凝(níng)炼的意(yì)象形象地(dì)展现(xiàn)事物，并将诗人瞬息间的思想感情溶化在(zài)诗行中。

　　代表(biǎo)画家不同：抽象派代表画(huà)家有康定斯基，抒情抽象派代表画家、蒙德里(lǐ)安(ān)，几何抽象派(洋槐蜜多少钱一斤，正宗洋槐蜜多少钱一斤pài)代(dài)表画家等；

　　意象派(pài)代表画家有埃兹拉(lā)·庞德。

抽象派和(hé)意象派什么(me)区别

　　意象派是20世纪(jì)初最早出现(xiàn)的现代(dài)诗歌流派，1908~1909年形成于英国(guó)，后传入美苏。

　　代表人物(wù)有：休姆、庞德、艾米(mǐ)和(hé)叶赛(sài)宁(níng)等。

　　 意象派的(de)产生最初是对当时诗坛文风的(de)一种(zhǒng)反拨(bō)。

　　首先，在19世纪(jì)后期英国文坛，象征主义(yì)、唯(wéi)美主(zhǔ)义与浪漫主义结成一体，形(xíng)成新浪(làng)漫主义。

　　意(yì)象派(pài)是在(zài)其(qí)基础上演变而成(chéng)的。

　　到20世纪初，传统诗歌(gē)，尤其是浪漫主义、维多利亚诗风蜕化成(chéng)无病呻吟、多愁善(shàn)感(gǎn)和伦理(lǐ)说教(jiào)，只是(shì)“对(duì)济(jì)慈和(hé)华兹华斯模仿的(de)模仿”。

　　庞德及其意象(xiàng)派提出“反(fǎn)常规”“革新”地进行诗歌创作的主(zhǔ)张。

　　其(qí)次，20世纪初柏(bǎi)格森热流行，这是自叔本华(huá)以来(lái)非理性主义哲(zhé)学思想在文学界影响的延伸(shēn)。

　　意象派的(de)开创者休姆就直接受教于柏格森(sēn)。

　　柏格森的(de)直觉主义(yì)、生命哲学全盘为意象派所接受，成为其主要的理论睁渣依据和哲学(xué)基础。

　　意象派诗特别(bié)强(qiáng)调意象和直觉的功能。

　　同(tóng)时，象(xiàng)征(zhēng)主义诗歌流派为意象派开创了新诗创作(zuò)新(xīn)路，尤其是(shì)诗的通感、色彩及音乐性(xìng)，给意(yì)象派以(yǐ)极大(dà)的启(qǐ)发(fā)。

　　 由于意(yì)象派诗(shī)人(rén)大多(duō)经历了象征诗歌创作，所以(yǐ)理(lǐ)论界也有(yǒu)人将意象派看做象征主(zhǔ)义的分支，实际上意象派(pài)和(hé)象征主义诗歌有(yǒu)极大的本(běn)质差异。

　　意象(xiàng)派(pài)不(bù)满意(yì)象征主(zhǔ)义要(yào)通过猜谜形(xíng)式去寻找意象背后的隐喻暗示和象(xiàng)征意义，不满足(zú)于去(qù)寻找表象(xiàng)与(yǔ)思想之间的神秘关系，而要让诗意在(zài)表象的描述中(zhōng)，一刹那间地体(tǐ)现(xiàn)出来(lái)。

　　主张(zhāng)用鲜明(míng)的形象去约(yuē)束感情(qíng)，不加说教、抽象抒情、说(shuō)理。

　　因此意象(xiàng)派诗短(duǎn)小、简练、形(xíng)象鲜明。

　　往往一首诗只有(yǒu)一个(gè)意象或几个意象。

　　虽然，象征(zhēng)主(zhǔ)义(yì)也用(yòng)意象，两者都(dōu)以意(yì)象为“客观对应物”，但象征主义把意象当做符号，注重联想、暗示、隐喻，使意象成(chéng)为(wèi)一种有待翻译(yì)的密码。

　　意(yì)象派则是“从(cóng)象征符号走向实在世界”，把(bǎ)重点放在诗的意象本身(shēn)，即(jí)具象性上。

　　让情感和(hé)思想融(róng)合(hé)在(zài)意象中，一瞬间中(zhōng)不假(jiǎ)思索、自然而然地体(tǐ)现出来。

　　 另外(wài)，从诗歌意象的内在形式(shì)看(kàn)，意象派受日本(běn)俳句和中国古诗的影响。

　　意象(xiàng)派(pài)诗歌革新，首先是从模仿学习日本俳句(jù)开始的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的(de)短诗(shī)给他们以极大影(yǐng)响(xiǎng)。

　　《古(gǔ)池塘》中(zhōng)“古池塘，青蛙(wā)跃入，水清(qīng)响”，青蛙暗(àn)示春天，古池塘象征永恒，青(qīng)蛙跃(yuè)入，悦(yuè)耳的清响(xiǎng)，又归(guī)于平静，具有(yǒu)宗教(jiào)的空静哲理，此地有声(shēng)胜无声，声(shēng)响冲破(pò)了以(yǐ)前的凝(níng)固、寂静(jìng)，传达出世界宇宙亘古(gǔ)不变的禅意。

　　俳句中一瞬间对诗歌内(nèi)涵(hán)的直觉读(dú)解令意象派诗人迷醉。

　　日本古典俳句的(de)最后一(yī)位(wèi)诗人(rén)小林一茶，从小失去父母，四处流浪，他的诗歌具有(yǒu)一种幽默感、同(tóng)情心，写弱小者中有一丝自嘲(cháo)成分。

　　如《小麻(má)雀》中“到我这里来玩呀，没爹没(méi)娘的小麻雀”，意象(xiàng)简洁而含(hán)义丰富。

　　麻雀(què)是小动物，不如有利爪的鹰(yīng)，会自(zì)己觅食，也不如家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中得不到(dào)人世温(wēn)暖，同(tóng)病相怜之情(qíng)瞬间体现了出来。

　　他的仿陶渊明佳句“青蛙悠(yōu)然(rán)见南(nán)山”，是(shì)说青蛙才是(shì)真正超脱的，没理(lǐ)性的，而陶(táo)渊明的超脱是痛苦(kǔ)的，见南山后(hòu)回(huí)来(lái)也未必超脱。

　　诗人以(yǐ)青蛙见南山来(lái)嘲讽(fěng)自己，感叹人生。

　　意(yì)象(xiàng)派诗人进一步发现日本俳(pái)句源于中国(guó)格律诗。

　　在(zài)他们看来(lái)，中(zhōng)国(guó)诗是(shì)组(zǔ)合的图画。

　　中国(guó)的古诗(shī)完全浸润在(zài)意象(xiàng)之中，是(shì)纯(chún)粹的意象组(zǔ)合，如柳(liǔ)宗元(yuán)《江雪》：“千山(shān)鸟飞(fēi)绝(jué)，万径(jìng)人踪(zōng)灭(miè)。

　　孤舟蓑笠翁，独(dú)钓寒江雪。

　　”王维(wéi)《使至塞上》：“大(dà)漠孤烟直，长河落日(rì)圆。

　　”马致远《秋思(sī)》： “枯藤老树昏鸦，小桥(qiáo)流水人家(jiā)，古道(dào)西(xī)风瘦马(mǎ)。

　　夕阳西下，断肠人在天涯。

　　”中(zhōng)国诗歌完全由意象主导，贯(guàn)穿全诗，犹如一销伏幅挂(guà)于眼(yǎn)前(qián)的图画，情景交融，物与神游。

　　中国(guó)魏晋唐(táng)代诗人的(de)这(zhè)种表现意象而(ér)不加评价的(de)诗风，正与意(yì)象派主张相吻合(hé)。

　　庞(páng)德从汉语文(wén)学的描(miáo)写(xiě)性特征(zhēng)中(zhōng)，看到了(le)一种语言与意象的魔力，从而产(chǎn)生对汉诗和汉字的魔力崇拜，长诗《诗章(zhāng)》中多(duō)处夹着(zhe)汉(hàn)字，以(yǐ)示某种神秘意蕴，主张寻找出汉语中(zhōng)的意象，提出英文诗创作中也应该力(lì)图将(jiāng)全诗浸(jìn)润在(zài)意象之中。

　　 …… 意(yì)象派诗(shī)歌(gē)在创作中表现(xiàn)出的鲜明(míng)的艺术特征(zhēng)主要有三(sān)点。

　　 第一，意象派要求诗歌直接(jiē)呈现能(néng)传达(dá)情意的意象(xiàng)，以(yǐ)雕塑和(hé)绘(huì)画的(de)手(shǒu)法表现意象，反对(duì)音乐性(xìng)和神秘性的抒情(qíng)诗，提出“不要说”“不要夹(jiā)叙夹议”亏早携，只展现而不加(jiā)评论。

　　庞德概括(kuò)意(yì)象诗的(de)定(dìng)义为：“意象是在一瞬(shùn)间呈(chéng)现出的(de)理性和感情(qíng)的(de)复合体。

　　”如中国著名的仅有一(yī)个(gè)字的现代小诗《生活》：“网。

　　”让读者(zhě)在一刹那间感悟到生(shēng)活的全(quán)部内涵。

　　再如(rú)艾米的代表(biǎo)作(zuò)《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜冰(bīng)者，/划满(mǎn)了(le)不(bù)可(kě)解(jiě)的漩涡纹，/这(zhè)就是我的心被磨钝(dùn)了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹(wén)”“磨钝(dùn)了的表面(miàn)”等意(yì)象(xiàng)的(de)显(xiǎn)示中，瞬间传递出只可意会(huì)、不能言传(chuán)的诗人对人到(dào)中年茫(máng)然无奈的内心感受(shòu)。

　　 意象诗的构成方式主(zhǔ)要有：1 意象层递：按(àn)照事(shì)物(wù)发展的客观规(guī)律，有条理，有层次(cì)地组合意象(xiàng)。

　　如中(zhōng)国(guó)诗《敕(chì)勒歌》：“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草低见牛羊。

　　”从远山到近草、从天空到(dào)大地(dì)，意象(xiàng)鲜明，层(céng)次清晰(xī)。

　　庞德的《致敬(jìng)》：“喂，你(nǐ)们这派头十足的一代，/你们这极不自然的一派(pài)，/我见过(guò)渔民在(zài)太阳下(xià)野餐，/我见过他们和邋(lā)遢的家属一(yī)起，/我见过(guò)他们微笑时露出满口牙，/听过(guò)他(tā)们(men)不文(wén)雅的大(dà)笑(xiào)。

　　/可我就是比你(nǐ)们有(yǒu)福，/ 他们就是(shì)比(bǐ)我有福，/岂不见(jiàn)鱼在(zài)湖里游，/压根儿(ér)没有衣服。

　　”这里(lǐ)，鱼是最(zuì)自由的，鱼(yú)在水中自由遨游，无拘(jū)无束，压(yā)根(gēn)儿没有穿衣服；捕(bǔ)鱼的渔(yú)民次于(yú)鱼，他们在野外(wài)席(xí)地就餐，同邋(lā)遢的家人一起，不文雅地大笑；看着自(zì)由生活的(de)渔民的我又等而次(cì)之，然而我却能看穿你们这“派头(tóu)十足的一代(dài)”“极不自然的一派”。

　　诗人在层(céng)次分明的对比中，对(duì)那些(xiē)自诩为高贵典雅(yǎ)、派头十足然而却是矫揉造作的文人(rén)，发(fā)起(qǐ)了挑(tiāo)战，主张(zhāng)现(xiàn)代诗人应当像在水中自由(yóu)漫游的(de)鱼一样，摆脱诗歌的陈规旧律而自由创作(zuò)。

　　2 意象叠(dié)加：将有相同本质涵(hán)义的(de)意象，巧(qiǎo)妙(miào)地(dì)叠(dié)合在一起，意(yì)象与意象之间构成(chéng)修饰、限定、比(bǐ)喻等关系(xì)。

　　如休姆的《码头之上》：“静静(jìng)的码头之(zhī)上，/半夜时分，/月亮在高高的桅杆(gān)和绳索(suǒ)间缠住(zhù)了身，/挂在那(nà)儿(ér)，/它望上去不(bù)可企即，/其实只是个球，/孩(hái)子玩过(guò)后忘在(zài)那里。

　　”将(jiāng)月亮与被孩子遗(yí)弃的气球(qiú)意象叠印起(qǐ)来，以(yǐ)月亮(liàng)象征现(xiàn)代人(rén)和(hé)现(xiàn)代(dài)生活，与(yǔ)带有修饰含义(yì)的气(qì)球意(yì)象叠加以(yǐ)后，及其月亮被(bèi)缠绕在桅(wéi)杆绳索之间，一刹那(nà)间美受亵(xiè)渎，高雅遭奚(xī)落(luò)，以及现代人的忧郁惆怅(chàng)、冷落(luò)孤寂的(de)情感油(yóu)然(rán)而生(shēng)。

　　再如庞德写给早年恋(liàn)人(rén)的(de)《少女》：“树进入了(le)我的双(shuāng)手，/树(shù)液升上我的双臂(bì)。

　　/树生(shēng)长在我的胸中(zhōng)往下长，/树枝从我身上长(zhǎng)出，/宛如臂(bì)膀(bǎng)。

　　//你是树(shù)，/你是青(qīng)苔，/你是紫罗(luó)兰(lán)。

　　/你是(shì)个(gè)孩子，/而在世界看(kàn)来这(zhè)全是蠢话(huà)。

　　”诗歌先(xiān)以充(chōng)满(mǎn)生机的(de)“树”的(de)意象，叠加和修(xiū)饰“我”，后又以青苔(tái)、紫罗(luó)兰叠加和修饰“树”。

　　显然，树的意(yì)象是少女(nǚ)和爱(ài)情的象征，像青苔紫罗(luó)兰一(yī)样(yàng)青(qīng)春美丽，像绿树(shù)一样充(chōng)满生机，这一切滋(zī)润着“我”的成长和生命(mìng)历程，尽管(guǎn)这些在世俗者看来都是些无稽的蠢话。

　　在意象的叠加中(zhōng)，我(wǒ)们体味到了紫罗兰般少女(nǚ)的美(měi)丽温柔(róu)、青苔绿树般的生命(mìng)张力。

　　 3 意(yì)象并置：把不同时间，空间的两个可见意象并列(liè)在一起，借以启发和引起别的感(gǎn)受。

　　休姆说：“两个可见意象的组合(hé)，可以(yǐ)称为一个视(shì)觉的和弦。

　　它们的(de)联(lián)合使人获得了一个与两者都不同的意(yì)象。

　　”不(bù)同意象并置(zhì)，所引发的情感情绪(xù)已(yǐ)脱(tuō)离了(le)其中的某(mǒu)一意象含义，而(ér)具有(yǒu)一种全新的感受。

　　如中(zhōng)国诗“无(wú)边(biān)落(luò)木萧萧下，不尽长江滚滚来”，落叶与江水的意(yì)象(xiàng)已经(jīng)转化为除旧布新走(zǒu)向未来的含义；“鸡声茅(máo)店(diàn)月，人迹板桥霜”是表现孤独(dú)的游子远(yuǎn)行他乡、早(zǎo)起晚(wǎn)宿的艰辛(xīn)苦难。

　　庞(páng)德作为意象派诗歌的里程碑式作品《在一个地铁车站(zhàn)》： 人(rén)群中这(zhè)些面(miàn)孔幽(yōu)灵般显(xiǎn)现， 湿漉漉的黑(hēi)色枝条上的许多花(huā)瓣。

　　 诗中只有两个意(yì)象，人群中(zhōng)的脸和黑(hēi)色枝条上的花瓣并置在一起，这完全(quán)是在匆忙的行走的人群中获得的瞬间意象，写(xiě)出了诗人一瞬(shùn)间的视觉印(yìn)象，一(yī)瞬间的内心(xīn)感受(shòu)。

　　在(zài)地铁车站的密密麻麻的(de)人群中，诗人站立其间(jiān)，过往(wǎng)的行人迎面而来(lái)，匆(cōng)匆忙(máng)忙从身(shēn)边走过(guò)，整个气氛阴森潮湿，令人窒息(xī)。

　　几张女(nǚ)人(rén)和孩子苍白美(měi)丽的面孔时隐时现，打破了这(zhè)种冷清(qīng)沉闷，给(gěi)人一种愉快的感觉，从(cóng)而感(gǎn)受到一些活力。

　　两个并置的意象映入大脑，构成(chéng)俗陋与优(yōu)美，潮闷与(yǔ)清新对(duì)比强烈(liè)的画幅。

　　既表(biǎo)现了都市人繁忙庸碌的生活，给人以一种(zhǒng)挤压感，描(miáo)绘出现代人内(nèi)心(xīn)的焦虑不安、紧张动荡、繁忙而又(yòu)单调的生活现实，同时(shí)又展(zhǎn)示了心灵对自然美的(de)依(yī)恋与向(xiàng)往。

　　 第二，意象派诗歌的语言简洁明了，不用没有意义(yì)的形容词、修饰语，去掉装饰性的花边，反对卖弄词藻，诗行短小(xiǎo)，意象(xiàng)之间具(jù)有跳跃性(xìng)。

　　如(rú)庞(páng)德翻译(yì)李白《古风》中“惊沙乱海日”一句(jù)为：“惊奇(qí)。

　　沙漠的(de)混乱(luàn)。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不免误译，但语言的简洁明(míng)快也可见一(yī)斑。

　　再如美国(guó)著名意象派诗人(rén)威廉(lián)斯(sī)的《红色手推车》：“很多(duō)事情(qíng)/全靠/一(yī)辆红色/小车/被雨淋得晶亮/傍(bàng)着几只/白鸽。

　　”简洁(jié)清新(xīn)的诗行(xíng)，将美国普通人对中产阶级生(shēng)活的向往一(yī)目了然(rán)地传(chuán)达了出来，以至(zhì)诗歌(gē)被许多(duō)家庭主(zhǔ)妇背唱吟诵(sòng)。

　　 第(dì)三，意象派诗(shī)歌注重(zhòng)意象组合的(de)内在(zài)韵律与节(jié)奏，将意象与(yǔ)所蕴含的思(sī)想情感融成(chéng)一体。

　　主张按语言的音乐性写(xiě)诗(shī)，反(fǎn)对(duì)按固定音步写诗，认为均匀的格律诗是等时性的、起催(cuī)眠作用的“节拍器”。

　　意象派发现日(rì)本诗不押韵(yùn)，中国诗通过汉学家逐字注释(shì)稿翻译(yì)，也就(jiù)成(chéng)了自由(yóu)体诗(shī)。

　　所以，意象派诗不讲规(guī)则(zé)，接(jiē)近自由(yóu)体诗(shī)。

　　他们主(zhǔ)张诗歌音乐(lè)性要自(zì)然，要注重事物内在(zài)的韵(yùn)律、节奏。

　　这在英语国(guó)家中起了推广自(zì)由诗的作用。

　　 意(yì)象的生成(chéng)可(kě)分为两种(zhǒng)形式：其一是主观意象(xiàng)；其二(èr)是客观意象(xiàng)。

　　意象的表现形态可分为两(liǎng)种创作倾向：其(qí)一为(wèi)静态意象派，以艾米、奥(ào)尔丁顿(dùn)、杜立特尔为洋槐蜜多少钱一斤，正宗洋槐蜜多少钱一斤代(dài)表，崇尚(shàng)古典美(měi)，有浪漫派(pài)风格，创作了许(xǔ)多(duō)雕(diāo)塑诗、风景画(huà)诗。

　　如(rú)艾米(mǐ)的(de)《环境》：“凝在(zài)枫叶上(shàng)，/露珠闪(shǎn)闪发红(hóng)，/而在莲花中，/它却像泪珠般苍(cāng)白晶莹。

　　” 《秋(qiū)雾(wù)》：“是一(yī)只蜻蜓还是一片枫叶，/轻轻地落(luò)在(zài)水面？”意象(xiàng)宁静美(měi)丽(lì)，犹如一(yī)幅美(měi)丽的(de)风景(jǐng)画(huà)幅。

　　其二是动(dòng)态意象派，以庞德、叶赛宁(níng)为(wèi)代表(biǎo)。

　　1914年(nián)庞德发表了《漩(xuán)涡(wō)》诗札，标志新(xīn)创(chuàng)立的“漩涡派”的诞生。

　　庞德主(zhǔ)张(zhāng)在意象(xiàng)诗歌原则(zé)下，更强调诗歌(gē)的动感和活力，认为：“意(yì)象(xiàng)不是观点，而(ér)是放亮的(de)一个节或一个团(tuán)，它是我能够而(ér)且可能必(bì)须称之为漩(xuán)涡(wō)的东西，通过它，思想(xiǎng)不(bù)断地涌进涌(yǒng)出。

　　”追求(qiú)意向的流动性，创作(zuò)上(shàng)追求多意象跳跃的(de)复杂(zá)效果。

　　 意(yì)象派作家的美学(xué)观念和艺(yì)术风(fēng)格虽然各(gè)有差异(yì)，但他(tā)们在创(chuàng)作上却形成了某(mǒu)些一致的倾向(xiàng)。

　　无论是庞(páng)德、艾(ài)米，还是(shì)叶赛(sài)宁，意象派诗(shī)都(dōu)表现(xiàn)一种感伤、苦闷和充满希(xī)望的情(qíng)调。

　　意(yì)象派诗(shī)短小(xiǎo)、清新、细腻、深情(qíng)。

　　 「抽(chōu)象」是「具象」的相对概念，是就多(duō)种(zhǒng)事物抽出其共通之点，加以综合(hé)而成一个(gè)新的概念，此一概念就叫做「抽象」。

　　「抽(chōu)象绘画」(AbstractPainting)是(shì)泛(fàn)指二十(shí)世纪想脱离「模(mó)仿自然」的绘画(huà)风格(gé)而(ér)言，包含多种流派，并非某一个派别(bié)的名称：它的(de)形成是经(jīng)过长期持(chí)续演进(jìn)而来的。

　　但无论(lùn)其派别(bié)如何(hé)，其共同的特(tè)质都在于尝试打破(pò)绘画(huà)必须(xū)模仿(fǎng)自(zì)然的传统观(guān)念。

　　1930年代和二次大战以后，由抽象观念衍生的各种形式，成为二(èr)十世纪最流行、最具(jù)特色的艺术风(fēng)格。

　　 抽象绘画(huà)是(shì)以直觉和想象力为创作的出(chū)发点，排斥任何具有象征(zhēng)性、文学性、说(shuō)明性的(de)表现(xiàn)手法，仅将(jiāng)造形和色彩加以综合、组织(zhī)在画(huà)面上。

　　因此(cǐ)抽象(xiàng)绘(huì)画呈(chéng)现出来的纯粹形(xíng)色，有类似于音乐之处。

　　 抽象绘画(huà)的发展趋势，大(dà)致可分为(wèi)：﹝一﹞几(jǐ)何抽象﹝或称冷的(de)抽象﹞。

　　这(zhè)是以塞(sāi)尚的(de)理论为出发点，经立(lì)体(tǐ)主义、构成(chéng)主义、新(xīn)造形主义....，而发展出来(lái)。

　　其特色为带有几(jǐ)何学的倾向。

　　这个画派可以蒙德里安(Mondrian)为代表(biǎo)。

　　﹝二﹞抒情抽(chōu)象(xiàng)﹝或称热的抽象﹞。

　　这是(shì)以(yǐ)高(gāo)更的艺术理念为出发点(diǎn)，经(jīng)野兽(shòu)派、表现主义发展出来，带(dài)有浪漫的倾(qīng)向。

　　这个画派(pài)可以康丁斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表。

　　 代表(biǎo)画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽(chōu)象派代表画家，“抽象绘画之父”，曾是德国表现主义团体「蓝骑(qí)士」的领导者。

　　代表作(zuò)《构成第四(sì)号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵(yīn)河西发里亚艺品收藏室）、《构成第(dì)七号习作》（1913，莫斯(sī)科(kē)Tretyakov画廊）、《光(guāng)之间(jiān)·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画(huà)家，在平面上把横线和(hé)竖线加以结(jié)合(hé)，形成直角或长方形，并(bìng)在(zài)其中安排红、黄、蓝三(sān)原(yuán)色，但(dàn)有(yǒu)时(shí)也用灰色，是荷兰风格派（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝(lán)的构成》（1929）、《百老汇爵士(shì)乐》（1942～43，纽(niǔ)约现代(dài)美术馆）。

　　 马列(liè)维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构成主义倡(chàng)导者，也(yě)是几何抽象(xiàng)派画家(jiā)，代(dài)表作《飞机起飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青色(sè)三角(jiǎo)形与黑色长方形(xíng)》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克(kè)画家。

　　运(yùn)用色彩理论和音乐式和谐造成(chéng)独特的几(jǐ)何风格(gé)，例如《绘图构成主题二》（1911～12，华盛顿国家画廊(láng)）、《垂直(zhí)线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家。

　　运用色彩调和及抽象的手(shǒu)法，创作了许多含有哲(zhé)理性和富(fù)稚(zhì)拙趣(qù)味的作品，例如(rú)：《金(jīn)鱼》（1925，油(yóu)彩加水彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡(bǎo)美(měi)术馆）、《干道与(yǔ)支(zhī)道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹(zī)美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯(bó)尔兹美术馆(guǎn))

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 洋槐蜜多少钱一斤，正宗洋槐蜜多少钱一斤