杞人忧天文言(yán)文翻译(yì)及原文，列(liè)子杞人(rén)忧天(tiān)文言文翻(fān)译是《杞人忧天(tiān)》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言(yán)文翻译及原(yuán)文，列子杞人忧天文言文翻译

　　小(xiǎo)编整(zhěng)理了杞人忧(yōu)天文言文翻译，来(lái)看一下！

　　杞国有人忧天(tiān)地(dì)崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所(suǒ)忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气(qì)。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行(xíng)止，奈(nài)何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶(yé)”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日月(yuè)星宿，亦积气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦(yì)不能(néng)有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”

　　其(qí)人曰(yuē)：“奈(nài)地坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何忧其(qí)坏(huài)”

　　其人舍然(rán)大喜，晓之者(zhě)亦舍(shě)然大喜。

　　古(gǔ)代杞国(guó)有个人担(dān)心天会塌(tā)、地(dì)会陷，自己无处存身，便食不(bù)下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为这个杞国(guó)人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪个地方没有(yǒu)空(kōng)气的。

　　你一举(jǔ)一动，一(yī)呼一吸，整天都在天(tiān)空里活(huó)动，怎么还担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那(nà)人说(shuō)：“天(tiān)是气体，那日(rì)、月(yuè)、星(xīng)、辰不就(jiù)会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月(yuè)、星(xīng)、辰(chén)也(yě)是空气中(zhōng)发(fā)光的东西，即使掉(diào)下来，也不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下去怎(zěn)么办？”

　　开导他的人(rén)说：“地不(bù)过是堆积的土块(kuài)罢了，填满了四处(chù)，没有什么地方(fāng)是没有土(tǔ)块的，你行(xíng)走跳跃，整天(tiān)都在地上活(huó)动，怎么(me)还(hái)担心地(dì)会(huì)陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这个人一解(jiě)释）那个杞国人才放下心来(lái)，很高兴(xīng)；

　　开导他(tā)的(de)人(rén)也(yě)放了心，很高兴。

　　公(gōng)元(yuán)前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王(wáng)在韬光养(yǎng)晦“三年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难(nán)群起攻楚(chǔ)。

　　庸(yōng)国国君遂(suì)起兵(bīng)东进，并率领南蛮附庸各国(guó)的军队会聚到选(今枝江(jiāng))大举伐楚，楚国危在旦夕(xī)。

　　楚(chǔ)庄王火速派使者联合(hé)巴国(guó)、秦国从腹(fù)背(bèi)攻打庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦、巴三国联(lián)军(jūn)大举破(pò)庸，庸都方城四(sì)面(miàn)楚歌(gē)，遂为三国所灭，楚王(wáng)实现了“一(yī)鸣惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时间来到了唐代(dài)。

　　陆象先是唐(táng)朝一(yī)个很有气(qì)量的人(rén)。

　　当(dāng)时太平(píng)公主专权，宰相萧至忠(zhōng)、岑义等大臣都投(tóu)靠(kào)她(tā)，只(zhǐ)有(yǒu)象先洁身自好，从(cóng)不(bù)去(qù)巴结。

　　先天(tiān)二年(nián)，太平公主事(shì)发被杀，萧(xiāo)至忠等(děng我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门)被诛(zhū)。

　　受这件(jiàn)事牵连的人很多，象先暗中(zhōng)化解，救了许(xǔ)多人，那些人事(shì)后(hòu)都不(bù)知道(dào)。

　　先天(tiān)三(sān)年(nián)，象先出(chū)任剑南道按察使，一个(gè)司马(mǎ)劝象先说：“希(xī)望(wàng)明公采取些(xiē)杖罚(fá)来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们(men)的(de)。

　　”象先(xiān)说：“当政的人讲理就可以了，何(hé)必要讲严(yán)刑呢(ne)这不是(shì)宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民(mín)有(yǒu)罪了，大多开导(dǎo)教育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您(nín)不鞭打他们(men)，哪里有威风!”象(xiàng)先说(shuō)：“人情都差不多(duō)的，难道他们不明白(bái)我的话如果要用刑(xíng)，我(wǒ)看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地退(tuì)了下去。

　　象先(xiān)常常说：“天下本来无事，都是人自(zì)己给自(zì)己找(zhǎo)麻烦，才(cái)将事情越弄越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在开始(shǐ)就能清醒这一(yī)点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天(tiān)原文及翻译注(zhù)释(shì)

　　杞(qǐ)人忧天的翻译及原(yuán)文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担心天地会崩塌，自己没有可以生存的地方(fāng)，于指渗(shèn)是睡(shuì)不(bù)着吃不下。

　　又有个(gè)人为这个杞(qǐ)国人的担心(xīn)而担心，就去(qù)劝导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方是没有(yǒu)空气的(de)。

　　你(nǐ)的举止(zhǐ)呼吸，整天都在空气中进行，为什么还(hái)担(dān)心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天果真(zhēn)是积(jī)聚的(de)气体，那么太(tài)阳、月亮、星星就不会掉(diào)下来(lái)吗？”劝(quàn)导(dǎo)他(tā)的人说：“太阳、月亮(liàng)、星星也(yě)是(shì)空气中发光(guāng)的气(qì)体，即(jí)使掉下来，也(yě)不(bù)会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么(me)办？”劝导(dǎo)他的人说：“地(dì)不(bù)过(guò)是(shì)堆积的土块罢了，它填满了四处，没有哪个地方是(shì)没(méi)有孝(xiào)逗山(shān)土块(kuài)的。

　　你的行走，整天都在地(dì)上(shàng)进(jìn)行(xíng)，为什么还担心地(dì)会陷下去呢？”于(yú)是那个杞国人(rén)才(cái)放(fàng)下心来很开心，劝导他(tā)的人(rén)也放下心来很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废(fèi)寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天(tiān)，积气耳，亡(wáng)处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈何忧(yōu)崩坠乎(hū)？”其(qí)人曰：“天果积(jī)气，日、月我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门、星宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积气中之(zhī)有光耀(yào)者，只使坠(zhuì)，亦不能(néng)有(yǒu)所中伤(shāng)。

　　”其(qí)人曰：“奈(nài)地坏(huài)何？”晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人(rén)舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然(rán)大(dà)喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是中国战国时(shí)期(qī)道家经典著作(zuò)《列子》中记载(zài)的一(yī)则寓言。

　　这则寓言(yán)通过杞人担忧天地崩坠的故事，嘲笑(xiào)了那种整(zhěng)天怀着毫无(wú)必要的担心和无穷无尽的忧愁(chóu)，既自扰又扰人的庸人，告诉(sù)人们(men)不要毫(háo)无根据(jù)地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简(jiǎn)意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地说明其(qí)宇(yǔ)宙观与(yǔ)自然观，又从(cóng)其(qí)宇宙观与(yǔ)自然观阐明其人(rén)生(shēng)观而采用(yòng)了这则(zé)寓言。

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