莫问前程(chéng)上一句是啥？是但行(xíng)好(hǎo)事(shì)的。关于莫问前程上(shàng)一(yī)句是啥以及莫问前(qián)程(chéng)上(shàng)一句是(shì)啥，莫问前程上一(yī)句是什么？，有(yǒu)句话叫莫问前程，莫(mò)问前程(chéng)前面一句是(shì)什么(me)？，莫问前程的上一句等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的知识答案：

莫(mò)问前程的意思

　　莫(mò)问前程的意思是自身要多做义举(jǔ)，做好当下，而不(bù)要去牵(qiān)挂往后(hòu)的发展的。

　　“但行好(hǎo)事，莫(mò)问前程(chéng)”的意思是(shì)自身要(yào)多做义举(jǔ)，做(zuò)好当下，而不要去牵挂往后的发(fā)展(zhǎn)。

　　出自明代的《增广贤(xián)文》：但行好事(shì)，莫问前程。河狭水激，人(rén)急(jí)计生。

　　译文为自身要多做义举(jǔ)，做好当(dāng)下(xià)，而不要去牵挂往后的发展(zhǎn)。河道(dào)窄(zhǎi)水流湍急，人能在事态(tài)紧急(jí)的时(shí)候，突然想出办(bàn)法(fǎ)。

莫问前程上一句是啥

　　是(shì)但行好事的。

　　莫(mò)问(wèn)前程的上一(yī)句是但行(xíng)好事，意思(sī)是自身要(yào)多(duō)做义举，做好当下。

　　出自明代(dài)的《增广贤文》：但行(xíng)好事(shì)，莫问(wèn)前程。

　　河狭水激，人(rén)急计生。

　　明知山有虎，莫向虎(hǔ)山(shān)行。

　　明代《增广(guǎng)贤(xián)文(wén)》记载：但行好事，莫问(wèn)前程。

　　指(zhǐ)的(de)是自身(shēn)要多做义举，做好当下。

这句(jù)话传递(dì)了两种心态：

　　1、第一(yī)种(zhǒng)是做善行、善举(jǔ)的担(dān)当之心(xīn)。

　　2、第二种则是不(bù)奢望回报、报(bào)酬的豁(huō)达之(zhī)心(xīn)。

　　将(jiāng)这(zhè)两种心态用(yòng)于党(dǎng)员干部身上(shàng)，则(zé)要求党员干部(bù)但(dàn)干实(shí)事，莫(mò)问前程。

《增(zēng)广贤文(wén)》介绍

　　《增广贤文》的内容大致有这样几(jǐ)个方面：一是为什么好多美女都口臭，女朋友很漂亮但是有口臭谈人及(jí)人际关系(xì)，二是谈命(mìng)运，三是谈(tán)如何(hé)处世，四是表达对读书的看法。

　　在《增广贤(xián)文》描述的世界里，人(rén)是(shì)虚伪的，人们(men)为了一己(jǐ)之私(sī)变化无常，嫌贫(pín)爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。

　　文中有(yǒu)很多强(qiáng)调命运和报应(yīng)的内容，认为人(rén)的一切都(dōu)是(shì)命运安排的，人应行(xíng)善，才会有好的(de)际(jì)遇。

　　《增广贤文》有大(dà)量篇幅(fú)叙述如何(hé)待人接物，这部分内容是(shì)全文(wén)的(de)核心。

　　文中对(duì)忍让多有描(miáo)述，认为忍让是消除烦恼祸患的方(fāng)法。

　　在主张自(zì)我保护、谨(jǐn)慎(shèn)忍让的同时，也强调人的主观能动性，认(rèn)为(wèi)这是做事(shì)的原则。

　　文中也(yě)不(bù)乏劝(quàn)人向善害人(rén)之心不可有，防(fáng)人(rén)之心(xīn)不可(kě)无。

　　《增(zēng)广贤文》强调(diào)了(le)读书的重要、孝义的(de)可贵，这些观点体现了(le)正统的儒家精神。

　　但也正是由于这种(zhǒng)庞杂，不同思想的人都可以从中看到自己认可(kě)的格言(yán)，使之具有了广泛的代表性。

作品评价

　　一定的文化是一定的社(shè)会政治经济(jì)在观念(niàn)形(xíng)态上的反映，《增广贤文》也不(bù)例外。

　　由(yóu)于(yú)时代和历(lì)史的局限，必然打(dǎ)上那(nà)个时(shí)代的印记。

　　不少内为什么好多美女都口臭，女朋友很漂亮但是有口臭容反映了(le)封(fēng)建伦理和道德观念，甚至带(dài)有明显的封建迷(mí)信、宿命论的色彩(cǎi)；有的内容(róng)以个(gè)人为中心，反映了当时(shí)及时下人(rén)们普(pǔ)遍存在(zài)的自(zì)私自(zì)利(lì)、损(sǔn)人利己的(de)思想；有(yǒu)的反映(yìng)了(le)在当时乃至(zhì)当(dāng)今(jīn)社会制度下小(xiǎo)市民阶层得过且过、畏缩(suō)苟安的心理和避祸(huò)厌(yàn)世的消极人生哲(zhé)学；有的在(zài)当时社(shè)会不失为对社会现(xiàn)象的正确反映，今天(tiān)已失去(qù)了(le)借(jiè)鉴的意义(yì)；还有一些内容含(hán)义比较(jiào)模(mó)糊(hú)，或者只有(yǒu)片面的真理性，如果不做正确的理解，就会变成错(cuò)误的东(dōng)西(xī)。

　　这些都(dōu)是不(bù)符合时代精神的(de)，我们要(yào)在阅(yuè)读时采取批(pī)判的态度，明察扬弃(qì)，批判继(jì)承，吸(xī)取其有营养的成分(fēn)，古(gǔ)为今用。

莫问前程的(de)上一(yī)句(jù)是什么(me)

    　1、莫问前程的前一句(jù)是(shì)但行好事(shì)。

　　但行好事，莫问前程的意思是自身要多做义举，做好(hǎo)当下。

　　行善不但是一个人道德品质高尚(shàng)的表现(xiàn)，更是为自己和家(jiā)人(rén)积德。

　　所以只管(guǎn)去(qù)做(zuò)好(hǎo)事(shì)，不要问(wèn)做了(le)好事会(huì)给自己(jǐ)带来(lái)什(shén)么利益(yì)，因(yīn)为善有善报。

　　2、这句(jù)话(huà)出自(zì)明代的《增广贤文》，原文是：但行好事，莫问前程。

　　钝(dùn)鸟先(xiān)飞，大器(qì)晚成。

　　一(yī)年之计(jì)在于(yú)春(chūn)，一日(rì)之计(jì)在于寅。

　　一家之计在(zài)于和，一生之(zhī)计(jì)在于勤。

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