割礼这个风俗主(zhǔ)要是集中在埃塞尔(ěr)比(bǐ)亚、犹太人(rén)和穆斯林这(zhè)些人的身上的，在我们(men)如今看起(qǐ)来这并不是一(yī)个正确的做法，这次我(wǒ)们就(jiù)来了解一些犹太(tài)人割礼是(shì)割(gē)什(shén)么吧，割礼(lǐ)是小(xiǎo)孩子在很小(xiǎo)的(de)时候，对(duì)于(yú)他(tā)们的身(shēn)体做的一种割礼，其实在如(rú)今(jīn)的(de)文明社(shè)会看(kàn)起来(lái)的话(huà)是很不人道的，那么割礼(lǐ)究(jiū)竟(jìng)是割的什(shén)么(me)地(dì)方(fāng)呢?为什(shén)么那么痛苦的做法(fǎ)如今还是有国(guó)家在延续呢? 这(zhè)是亚伯兰罕和耶稣(sū)的约定(dìng)。

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犹太人割礼

犹太人割礼(lǐ)是(shì)从很早(zǎo)的时候就流传下(xià)来的(de)，其实发生在很早以(yǐ)前，当时的人间已经变(biàn)了(le)模样，人们(men)之间再(zài)也(yě)没有了善良(liáng)，也没有了爱，他们(men)都是生活在嫉妒(dù)中的(de)日子，这个人间(jiān)都笼罩(zhào)了(le)阴(yīn)暗的雾气，上帝对于人(rén)们非(fēi)常(cháng)的失望，而耶稣(sū)却(què)非常爱自己的(de)孩子们，所以他(tā)想要去(qù)救这些自己子民，所以他在人间挑选了一(yī)个人(rén)，他和这(zhè)个(gè)人(rén)立(lì)下约定，只要(yào)这(zhè)个(gè)人(rén)信奉他，照着他的(de)旨意去做事情，那(nà)么他就会得到(dào)所有的福报，而且(qiě)他的子(zi)孙(sūn)也会(huì)有同样的(de)福报(bào)。

犹太(tài)人

这个的(de)人(rén)就是亚伯兰，他那个时候(hòu)已经86岁了，和上帝立下了约定(dìng)之后，他(tā)的妻(qī)子给他生了一个儿子，这(zhè)个的儿子饼子(zi)是(shì)以实(shí)玛利，但是之后的耶稣(sū)再也没(méi)有出(chū)现(xiàn)过，直到以实玛13岁之后，耶稣再次的出(chū)现(xiàn)在了亚伯兰的面前，耶稣(sū)和亚(yà)伯兰再(zài)次的和(hé)亚伯(bó)兰(lán)重申了自己和的他的约定，并且(qiě)还告诉他，他们之间彼此的约定中的福泽(zé)不仅会让(ràng)亚伯兰承受恩典，他的子子孙孙都是会承受更(gèng)多的恩(ēn)典(diǎn)的。<4斤是多少克，0.4斤是多少克/p>

割礼是割什(shén)么

在这次的约定中，耶(yé)稣要让亚伯(bó)兰的后裔子子(zi)孙孙，越来(lái)越繁多(duō)，而且丰富富饶，而且(qiě)还赐给了迦(jiā)南给(gěi)亚(yà)伯兰，让他和他(tā)的后(hòu)裔世(shì)世(shì)代代都(dōu)生活(huó)在这(zhè)片土(tǔ)地上面(miàn)，耶稣还和亚伯兰约定了(le)，他(tā)们之间的契(qì)约是用割礼来(lái)作为记号(hào)的，规定亚伯兰的孩子(zi)，哪(nǎ)怕是他买来(lái)的孩子都是要接(jiē)受割礼(lǐ)的，因(yīn)为这样才能蒙(méng)受(shòu)上帝(dì)的恩典(diǎn)，如果没有割礼的记号(hào)的话(huà)，那(nà)么就不是神赐(cì)福的人，所以(yǐ)亚伯兰就让全族的人都做了割礼(lǐ)。 

割(gē)礼

最后(hòu)上(shàng)帝给(gěi)亚伯兰改名为亚伯拉罕(hǎn)，并(bìng)且告诉他(tā)，他的妻子(zi)会(huì)在90岁的时候(hòu)，为他生下一个儿(ér)子，这(zhè)个人儿子(z4斤是多少克，0.4斤是多少克i)就是日后亚伯拉(lā)罕的继承人(rén)的，亚伯兰罕让全族的(de)人都做了(le)割礼，目的是(shì)要证明自(zì)己对于上帝的(de)虔诚(chéng)。如果(guǒ)自(zì)己或者是自(zì)己后代的子(zi)子孙(sūn)孙(sūn)违背了对(duì)上帝的承诺的话(huà)，那么就(jiù)要承受上(shàng)帝对他们的惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一般。只有割礼就成了犹太人(rén)的一种(zhǒng)的(de)传(chuán)统，孩(hái)子在出生8天之(zhī)后就要进行割礼。

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