作家许地山简(jiǎn)介，许地山(shān)简介(jiè)资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生的。

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作家(jiā)许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之战后全(quán)家迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读(dú)书(shū)，中学饿(è)毕(bì)业因家境(jìng)衰落，到漳州第(dì)二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得(dé)文学士(shì)学位后(hòu)再入(rù)宗教学院，得神学(xué)士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚(yà)大学，次年到英国牛津大学(xué)研习。

　　他对宗教(jiào)史有精深研究，也(yě)下(xià)工夫(fū)钻研过(guò)印度哲学、人(rén)类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古(gǔ)代的金(jīn)文(wén)、甲(jiǎ)骨(gǔ)文，是著名(míng)学者。

许地(dì)山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国(guó)志士家(jiā)庭。

　　许地山是中国现代著名(míng)小说家、散文家、“五四”时期新文(wén)学运(yùn)动先驱者赶歌圩的读音是什么，赶歌圩的拼音怎么读之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大(dà)学文学院(yuàn)，1926年毕业并留(liú)校(xiào)任教(jiào)。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极(jí)宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学(xué)活(huó)动，后转入英(yīng)国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教学、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文(wén)学院主(zhǔ)任(rèn)教(jiào)授，遂举(jǔ)家迁往(wǎng)香港尘御(yù)。

　　在港期间曾(céng)兼(jiān)任(rèn)香港(gǎng)中英文(wén)化协(xié)会主(zhǔ)席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生(shēng)创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚(yà)、印(yìn)度为背景，主要著作(zuò)有《危(wēi)巢(cháo)坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著(zhù)有《二(èr)十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间(jiān)故事》等(děng)，与(yǔ)印度文(wén)学(xué)有关的(de)文章(zhāng)，书(shū)籍(jí)。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生(shēng)》散文是中国现代作家许地山的作品(pǐn)。

　　这(zhè)是(shì)一篇叙事(shì)散文，全文(wén)围绕“种花(huā)生(shēng)——收花(huā)生——吃(chī)花生——议花(huā)生”来写，真实地(dì)记录了作者小时候的一(yī)次(cì)家庭(tíng)活晌兄(xiōng)裤动和所受到的(de)教育。

　　散文描(miáo)述了一(yī)家人(rén)收获花(huā)生的情景，通过谈论花生的好(hǎo)处(chù)，借(jiè)物喻人，揭示(shì)了花生(shēng)不图虚名、默默(mò)奉献(xiàn)的品格(gé)。

　　说明人要做有用的人，不(bù)要做只讲体面而对(duì)别人(rén)没有(yǒu)好(hǎo)处的(de)人，表达了作者(zhě)不为名(míng)利(lì)，只求有(yǒu)益(yì)于(yú)社(shè)会的人生理想和(hé)价(jià)值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山(shān)在逝世前(qián)一年于《大公报》连载(zài)的13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部分主要(yào)论述儒、儒宴简(jiǎn)学(xué)、儒教之间的关(guān)系；医学和道教的关系；宗教对妇女(nǚ)的态度等问题(tí)。

　　文(wén)物部分(fēn)既有对器物、制度(dù)等的(de)考证，对礼俗的议(yì)论，也有对香港考古(gǔ)工作(zuò)的(de)记述。

　　语文部(bù)分除《国粹(cuì)与国学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论的是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了作(zuò)者(zhě)对"国(guó)粹"的定义，并讨论(lùn)了国学(xué)的价值和路向等(děng)问题。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百度百科(kē)-许(xǔ)地山

　　作(zuò)家许(xǔ)地(dì)山简介，许地山简介(jiè)资料是(shì)许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃赶歌圩的读音是什么，赶歌圩的拼音怎么读，字地山(shān)，笔名落花生的。

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作家许地(dì)山简介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之(zhī)战后全家迁居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东读书(shū)，中学饿(è)毕业因(yīn)家境衰落，到漳(zhāng)州(zhōu)第二师范教(jiào)书，1913年赴(fù)缅甸(diān)仰(yǎng)光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入(rù)燕京大学，得(dé)文学士学位后再入(rù)宗教学(xué)院，得神(shén)学(xué)士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥(gē)伦(lún)比亚大学，次年到英国牛津大学(xué)研习。

　　他对(duì)宗教史有(yǒu)精深研究(jiū)，也下工(gōng)夫钻(zuān)研过印度哲学、人类(lèi)学、民(mín)俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国古代的(de)金文、甲(jiǎ)骨(gǔ)文，是著名学(xué)者。

许(xǔ)地(dì)山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月(yuè)3日－1941年(nián)8月4日(rì)），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以(yǐ)也叫落(luò)花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国(guó)志士家庭。

　　许地(dì)山是中国现代著(zhù)名小说家、散(sàn)文家(jiā)、“五四”时期新文学运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教(jiào)方面(miàn)亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入(rù)北(běi)京大(dà)学文学院(yuàn)，1926年(nián)毕业(yè)并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联(lián)合主办《新社(shè)会》旬刊，积(jī)极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文(wén)学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘(pìn)为香(xiāng)港大学文学院主任教授(shòu)，遂举家迁往(wǎng)香港尘御(yù)。

　　在港期(qī)间曾(céng)兼任(rèn)香港中英(yīng)文化(huà)协会主席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生创作(zuò)的(de)文学作品多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度为背(bèi)景，主要(yào)著作有《危巢坠(zhuì)简(jiǎn)》《空山(shān)灵(líng)雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著有(yǒu)《二十(shí)夜问》《太(tài)阳底(dǐ)下(xià)降(jiàng)》《孟(mèng)加拉民(mín)间故事》等(děng)，与印度文学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　部分(fēn)代表作品内(nèi)容(róng)：

　　1、《落华生》散(sàn)文是(shì)中国现(xiàn)代作家许地山(shān)的作品。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全文围绕(rào)“种(zhǒng)花生——收花生——吃花(huā)生(shēng)——议花生(shēng)”来写，真实地(dì)记录了作者小时候的一次家庭(tíng)活晌(shǎng)兄裤动和所(suǒ)受到的(de)教育。

　　散文描述了一家(jiā)人收获(huò)花生的情景，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示(shì)了花生不图虚名、默(mò)默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人(rén)要(yào)做有用(yòng)的人(rén)，不要(yào)做只(zhǐ)讲体面而(ér)对别人没有好处的(de)人，表达了作者不为名利，只(zhǐ)求有益(yì)于社会的(de)人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本(běn)书(shū)收(shōu)录(lù)了许地山在逝世前(qián)一年于《大(dà)公报》连载的(de)13篇(piān)议论(lùn)文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗教部(bù)分主(zhǔ)要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的关(guān)系；医学和道(dào)教的关(guān)系；宗教对妇女的(de)态度等(děng)问题。

　　文物部分既有对器物、制度(dù)等的(de)考证(zhèng)，对礼俗的(de)议(yì)论，也(yě)有(yǒu)对香港考古工作的记(jì)述(shù)。

　　语文(wén)部分除《国粹与国学》这(zhè)篇文章外，主要讨(tǎo)论的是汉字改(gǎi)革(gé)问题(tí)。

　　《国粹与国(guó)学》则提出(chū)了作者对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国学的价值和路(lù)向等问题。

　　参考资料来(lái)源：百度百科-许地(dì)山(shān)

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