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世界四大文化名(míng)人是哪4个，世界四(sì)大文化名人不包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了四(sì)位(wèi)世界文化名(míng)人(rén)。

　　他们是(shì)中国的屈原，波(bō)兰(lán)的(de)天文学家、日心说创始人哥白尼(ní)；

　　欧洲文(wén)艺复兴时期重要的(de)人文主(zhǔ)义作家之一弗(fú)朗(lǎng)索瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期最重要的(de)作家(jiā)，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎(shā)士(shì)比亚。

　　屈原(yuán)是中国历史上一(yī)位伟大的爱(ài)国诗人，中国浪漫主义文学的奠(diàn)基人，“楚辞”的创立(lì)者和代(dài)表(biǎo)作家，开辟(pì)了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖(zǔ)”，楚国有名的辞赋(fù)家宋玉、唐勒、景差(chà)都(dōu)受到屈(qū)原的影响。

　　屈原(yuán)作品的出现，标(biāo)志着中国(guó)诗歌进(jìn)入了(le)一个由大雅歌唱(chàng)到浪漫独创的新(xīn)时代，其主要作(zuò)品有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问》等(děng)。

　　以屈原作品为主(zhǔ)体的《楚辞(cí)》是中(zhōng)国浪(làng)漫(màn)主义(yì)文(wén)学的源(yuán)头之一，《楚辞(cí)》中(zhōng)最著(zhù)名的篇(piān)章是(shì)《离骚》与《诗经》中的《国风》并称(chēng)为“风骚”，对后世(shì)诗歌产(chǎn)生(shēng)了深(shēn)远影响。

　　尼(ní)古(gǔ)拉·哥(gē)白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年(nián)70岁），是文艺复兴时期(qī)的波(bō)兰(lán)天文学家、数(shù)学家、教(jiào)会法博士(shì)、神父(fù)。

　　在哥白尼40岁时，他提(tí)出了日心说(shuō)，否定(dìng)了教会的(de)权威(wēi)，改变了人类对(duì)自(zì)然对自身的看法。

　　当时罗马天主教廷认为他的日心(xīn)说违反(fǎn)《圣(shèng)经》，哥白尼(ní)仍坚信日(rì)心说，并认为(wèi)日心说与(yǔ)其(qí)并无矛盾(dùn)，并经过长年的观察和计算完成他的(de)伟大(dà)著作《天(tiān)体(tǐ)运行(xíng)论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯雷出生于(yú)法(fǎ)国中(zhōng)部(bù)的希(xī)农城，十(shí)几(jǐ)岁(suì)后(hòu)，拉伯雷接受了宗(zōng)教教(jiào)育，进(jìn)修(xiū)道院当了(le)修士。

　　期间开始学习(xí)希腊文(wén)，来了解希(xī)腊和(hé)罗马的古代(dài)文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学(xué)，用了(le)两个月的时间获得了学士学位，当上(shàng)了医师。

　　1532年，《巨人传》第(dì)一(yī)部(bù)出版，次年出版第二部，虽然(rán)受到(dào)民众欢迎，但被(bèi)法院宣布为(wèi)禁书。

　电影中杀青一词是指什么意思，杀青一词是指什么意思啊　1537年，获得(dé)蒙彼利埃大学(xué)的(de)博士学位。

　　1545年，在国(guó)王的特许发行证的保护下(xià)，拉伯(bó)雷以真实姓名出版(bǎn)了《巨人(rén)传》的(de)第三部(bù)。

　　但不久国王死去，小说又被列为禁书，拉伯雷(léi)被迫(pò)外(电影中杀青一词是指什么意思，杀青一词是指什么意思啊wài)逃，直至(zhì)1550年才获准(zhǔn)回到法国。

　　回(huí)国后的拉伯(bó)雷在学校教书，教书期间，他(tā)完成了《巨(jù)人传》的第四部(bù)和第五部(bù)。

　　1553年4月9日，拉伯(bó)雷(léi)在巴黎去世。

　　威(wēi)廉·莎(shā)士比(bǐ)亚在华人(rén)社会(huì)常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力(lì)说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英国文学史上最(zuì)杰出的戏剧家，欧洲文艺复(fù)兴时(shí)期最重要、最伟大的作家，全(quán)世界(jiè)最卓越的文学(xué)家之一。

　　德(dé)国的狂飙运动也是高(gāo)唱(chàng)着莎(shā)士比(bǐ)亚的(de)赞歌，举(jǔ)着(zhe)他(tā)的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到他的第一页．就使我一生都(dōu)属于他了。

　　读完第一部，我就像一个生下来的盲人，一只(zhǐ)奇异的(de)手在(zài)瞬间使我的双眼看(kàn)到(dào)了光明……感谢赐我智慧的(de)神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的(de)心(xīn)目中所(suǒ)占的位置(zhì)也(yě)是独一(yī)无二(èr)的，没有任何(hé)其他作家可(kě)以与之(zhī)相比。

　　在马(mǎ)克思的著(zhù)作中，仅以数(shù)量来说，引用(yòng)或(huò)谈到莎士比(bǐ)亚竟有三四百(bǎi)处之多。

　　所以有(yǒu)人说，莎士比(bǐ)亚是马克思科(kē)学研究过程中从始至终(zhōng)的最(zuì)好伴(bàn)侣。

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