作家许(xǔ)地山简介(jiè)，许地山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许(xǔ)赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔名(míng)落花生的。

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作家许(xǔ)地山简介，许地山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名落(luò)花生。

　　生于(yú)台(tái)湾台(tái)南，甲午(wǔ)之战后全(quán)家迁居(jū)福(fú)建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴(fù)缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大(dà)学，得文学士学位后再入宗教学院，得神学士(shì)学(xué)位。

　　1923年赴(fù)美入(rù)哥伦比(bǐ)亚大学，次年(nián)到(dào)英国牛津大学研习(xí)。

　　他(tā)对宗(zōng)教史有精深研究，也下工(gōng)夫钻研(yán)过印(yìn)度哲学、人类学、民俗(sú)学，掌握梵(fàn)文、希(xī)腊(là)文和中国古代(dài)的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山(shān)，笔名落华生（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯广东(dōng)揭(jiē)阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新文(wén)学运动先(xiān)驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦(yì)有(yǒu)研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任(rèn)教(jiào)。

　　期(qī)间(jiān)与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人(rén)联(lián)合主办《新社会》旬(xún)刊(kān)，积极宣传革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英(yīng)国牛津大(dà)学曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗教学、印度哲(zhé)学(xué)、梵(fàn)文(wén)等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文学(xué)院主任(rèn)教授，遂(suì)举家迁往香港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任香(xiāng)港中英(yīng)文(wén)化协(xié)会主席(xí)。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山(shān)一生创作的(de)文学作品多以闽、台、粤和(hé)东南亚、印(yìn)度(dù)为背(bèi)景，主要著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达(dá)衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等(děng)，与印度(dù)文学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散(sàn)文(wén)是中国现代作家许地山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全(quán)文(wén)围绕(rào)“种花(huā)生——收花生——吃花生——议花(huā)生”来写(xiě)，真实地(dì)记录了作者(zhě)小时(shí)候(hòu)的(de)一次(cì)家庭(tíng)活晌兄裤动和所受(shòu)到的教(jiào)育。

　　散(sàn)文描述了一家人收获花生的情景，通过谈论花生(shēng)的好处(chù)，借物喻人(rén)，揭示了花生不(bù)图虚名、默默(mò)奉(fèng)献(xiàn)的品格。

　　说明人要做有(yǒu)用的人(rén)，不(bù)要做只讲体面(miàn)而对别人(rén)没有好处的人，表(biǎo)达了(le)作者不为名利，只求有益于社会的人生理想和价值观(guān)。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在逝世前一年于《大公报(bào)》连载的13篇议论文章，涵(hán)盖宗(zōng)教、文(wén)物、语文三(sān)个领(lǐng)域(yù)。

　　宗教部分(fēn)主要论述儒(rú)、儒宴简学(xué)、儒教之间的关系(xì)；医(yī)学和(hé)道教的关(guān)系(xì)；宗教(jiào)对妇女(nǚ)的态度等问题(tí)。

　　文(wén)物部分既(jì)有对器物、制度等的考(kǎo)证，对礼俗的议(yì)论(lùn)，也有对香港考古(gǔ)工作的记述(shù)。

　　语文部(bù)分除《国粹与国(guó)学》这(zhè)篇文(wén)章外(wài)，主要讨论的(de)是汉(hàn)字改革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则提出了(le)作(zuò)者对"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国(guó)学(xué)的价值和(hé)路向(xiàng)等问(wèn)题。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百度百(bǎi)科-许(xǔ)地山

　　作家许地山(shān)简(jiǎn)介，许地(dì)山简介资(zī)料(liào)是许地山(shān)(18914—1948.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃(kūn)，字地(dì)山，笔(bǐ)名落花(huā)生的(de)。

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作家(jiā)许地山简介，许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之战后全家(jiā)迁居福(fú)建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在(zài)广东读书(shū)，中学饿毕五一最适合带孩子去哪旅游，五一带孩子去哪里好玩业因家境衰(shuāi)落，到漳州第二师范教书，1913年(nián)赴(fù)缅甸仰光中(zhōng)学(xué)任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大(dà)学，得文学士学位后再入宗教学院(yuàn)，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大学，次年到英(yīng)国牛津大学研习(xí)。

　　他对宗教(jiào)史有精(jīng)深研究(jiū)，也下工夫(fū)钻研过(guò)印度(dù)哲学、人类学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希(xī)腊文和中国古代的金文、甲骨文(wén)，是著名学者(zhě)。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍(jí)贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱国志士(shì)家(jiā)庭。

　　许地山是中国现代著(zhù)名小说家(jiā)、散文(wén)家、“五(wǔ)四”时期(qī)新文学运动(dòng)先驱者之一。

　　在(zài)梵(fàn)文、宗教方(fāng)面亦(yì)有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大(dà)学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人(rén)联合主办《新社会》旬刊(kān)，积极(jí)宣传革命(mìng)。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津大(dà)学曼斯菲尔学院研究宗(zōng)教学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文(wén)学院主任教授，遂(suì)举家(jiā)迁往香(xiāng)港尘(chén)御。

　　在(zài)港(gǎng)期间曾兼任香港中英文化协(xié)会(huì)主席(xí)。

　　一生(shēng)著作颇多，有(yǒu)《花》《落(luò)花生》等(děng)。

　　许(xǔ)地山一生创(chuàng)作的文学(xué)作品多以闽、台、粤和东南亚(yà)、印度为背景，主要著作(zuò)有《危巢坠(zhuì)简》《空山(shān)灵雨》《道(dào)教史》《达(dá)衷集》《印(yìn)度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民(mín)间故(gù)事(shì)》等，与(yǔ)印度文(wén)学(xué)有(yǒu)关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料(liào)：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代作(zuò)家许地山的作品(pǐn)。

　　这是一(yī)篇叙事散(sàn)文，全文围绕“种花生(shēng)——收(shōu)花生(shēng)——吃花(huā)生——议花生”来写(xiě)，真实地记(jì)录了作者(zhě)小时候(hòu)的一次家(jiā)庭(tíng)活晌兄裤(kù)动和所受到的教育。

　　散文描述了一家人(rén)收获花生的情景，通(tōng)过(guò)谈论(lùn)花生的好处(chù)，借(jiè)物喻人，揭示了花生不(bù)图(tú)虚(xū)名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说(shuō)明(míng)人要做(zuò)有用的人，不要做只(zhǐ)讲体(tǐ)面(miàn)而对别人没(méi)有(yǒu)好处的(de)人，表(biǎo)达了(le)作(zuò)者不为名利，只(zhǐ)求有益于社会(huì)的人生理想和价(jià)值观(guān)。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于(yú)《大公(gōng)报》连载(zài)的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文物、语文(wén)三个领(lǐng)域。

　　宗教部分(fēn)主(zhǔ)要论(lùn)述儒、儒(rú)宴简学(xué)、儒(rú)教之(zhī)间的关系；医(yī)学和道教的关系(xì)；宗教对(duì)妇女的(de)态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制(zhì)度(dù)等的(de)考证，对礼俗的议论，也(yě)有(yǒu)对香港考古工(gōng)作的记述。

　　语文部(bù)分除《国粹(cuì)与(yǔ)国(guó)学》这篇(piān)文章(zhāng)外，主要讨论的(de)是汉字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了作者对"国(guó)粹"的定义(yì)，并讨论(lùn)了国学的价值(zhí)和(hé)路向等问题。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百度百科-许地山(shān)

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