都塔尔与弹布尔(ěr)的区别(bié)，都(dōu)它尔和(hé)弹布尔区别是都塔尔：新疆维(wéi)吾尔族(zú)的民(mín)间弹弦乐(lè)器的。

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都塔(tǎ)尔与弹布尔的(de)区别，都它(tā)尔和弹布(bù)尔区别(bié)

　　外形像个长柄的大水瓢(piáo)，音箱面板上没(méi)有出音孔(kǒng)，没有琴头，有(yǒu)2根琴弦。

　　音色(sè)清(qīng)脆、悠扬。

　　弹布尔(ěr)：维(wéi)吾尔族、乌(wū)兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦(lú)水(shuǐ)瓢，音箱面板上没有出音孔，没(méi)有琴头，有5根钢丝弦，内(nèi)二弦及外(wài)二弦调(diào)成同(tóng)度音。

　　音色明净，非常(cháng)动听。

新(xīn)疆弹拨(bō)乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐(lè)器有(yǒu)哪(nǎ)些(xiē)

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨乐器是用手指或拨子拨弦，及用琴(qín)竹击弦而发音的(de)乐器总称。

　　弹(dàn)拨乐器分横式与竖式两类(lèi)。

　　横式，如：筝(古筝和转(zhuǎn)调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和(hé)扎(zhā)木聂等。

　　下面我(wǒ)将向大(dà)羡并家介(jiè)绍新疆的十大弹(dàn)拨乐器。

　　希望大家(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维吾尔族(zú)所有(yǒu)乐器中最长的乐器，长1米多(duō)，琴(qín)体(tǐ)像(xiàng)半个(gè)水勺，琴体和琴头用桑(sāng)木或红(hóng)木做成(chéng)，用钢(gāng)丝弦五根，内二(èr)弦及外二弦调成同度音，与中弦成四野悄(qiāo)五(wǔ)度关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热逆天邪神为什么不更新了 逆天邪神是什么时候开始写的瓦甫(fǔ)

　　 　　图为最大的(de)热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外(wài)形独特。

　　上部是细(xì)长的琴身，顶部弯曲，最(zuì)下方(fāng)是一个半球(qiú)形的(de)共(gòng)鸣箱，琴面用驴、羊或(huò)蟒(mǎng)皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现力强，所(suǒ)以大多用于独奏。

　　热(rè)瓦(wǎ)甫兄脊迹不但有美妙(miào)的气韵，更有美观大(dà)方的(de)外形(xíng)，琴(qín)身由很多牛角片或骨(gǔ)片(piàn)镶嵌出形式多样的花纹，并带有(yǒu)规则性的(de)纹路和图案，显得美(měi)观(guān)大(dà)方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔尔，构造(zào)与弹布尔相似，外(wài)形像个长柄的(de)大水(shuǐ)瓢，由共鸣箱(xiāng)、琴头、琴杆、弦轴、琴马(mǎ)和琴弦等部分组成。

　　制作材料多(duō)采用经过(guò)自然干燥(zào)的桑(sāng)木、杏木或(huò)核桃木，弹奏出来(lái)的琴音声音虽(suī)小但音色却很柔美。

　　都塔(tǎ)尔(ěr)是一个伴奏极佳的乐(lè)器，它(tā)除了(le)在古典音乐(lè)《十二(èr)木卡姆》中作主要伴奏外，还演(yǎn)奏(zòu)过有名的曲目《木夏乌(wū)热克木卡(kǎ)姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福(fú)的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是(shì)维(wéi)吾尔乐器里弦最多的古老民(mín)间(jiān)逆天邪神为什么不更新了 逆天邪神是什么时候开始写的弹拨乐器，史籍中称七十二弦(xián)琵琶、“喀(kā)尔奈”，形状酷似扬(yáng)琴，发出的声音清(qīng)脆(cuì)悦(yuè)耳，近似古筝，但比古筝的音色更明亮，是演奏(zòu)古典乐曲《十二木卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛(shèng)行于(yú)新疆(jiāng)的麦盖(gài)提、喀什(shén)、和(hé)田、莎车(chē)、哈密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷(jié)克

　　 　　艾捷克(kè)又名(míng)哈尔扎克，起源于(yú)古代的波斯。

　　因流行于新疆的(de)麦盖提、巴(bā)楚、阿瓦提、喀什、莎车和(hé)库车等地，所以(yǐ)又名多朗(lǎng)艾捷克(kè)，是(shì)新疆的维吾尔族、乌孜别克(kè)族(zú)和(hé)塔吉克族的弓(gōng)弦乐(lè)器，现盛(shèng)行(xíng)于南疆一带，主要用于演奏民间(jiān)歌曲(qū)和(hé)木卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它(tā)尔又称“塞(sāi)他尔”，波斯(sī)语“萨(sà)”为(wèi)“三”、“它尔”是(shì)“弦(xián)”，意思是3根弦(xián)的乐器。

　　萨它尔的外形与(yǔ)弹(dàn)拨尔相似，因音色明亮(liàng)，常常用于独奏、合奏或(huò)做(zuò)为演(yǎn)唱(chàng)“十二木卡(kǎ)姆”的伴(bàn)奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十五世纪，维吾尔族(zú)民(mín)间(jiān)就有了这种乐器，到(dào)20世纪50年代(dài)，萨它尔已遍(biàn)布全疆各地(dì)，并成为维吾尔族人民喜爱的拉弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它(tā)尔”，是(shì)维吾(wú)尔族的弓拉弦(xián)鸣乐器(qì)。

　　“胡西”维吾(wú)尔(ěr)语是“欢(huān)乐”或“非常悦耳好(hǎo)听”的意思(sī)，“它尔”的译文(wén)是琴弦，合起来的意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传(chuán)，近年(nián)才得以复苏，形似曼多林，音(yīn)色脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇叭”，据(jù)相传，唢呐最(zuì)初流传于波斯、阿拉伯一带，是古代波斯(sī)语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多(duō)在民间的(de)吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲(qū)艺、戏曲的伴奏中应(yīng)用，后经过不断发展改进，不但(dàn)丰富了演奏技巧，而且提高了表现力，现已成为(wèi)一件具有特色(sè)的独奏乐器(qì)，并广泛应(yīng)用(yòng)于民族乐队合奏或(huò)戏曲、歌舞的(de)伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦称手鼓，也(yě)译为“达卜”, 是新疆维(wéi)吾尔族(zú)人(rén)民最(zuì)喜爱的打击(jī)乐(lè)器(qì)之一，被誉为维吾尔乐(lè)队(duì)中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装有许多小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒(mǎng)皮，其中以蟒皮音色(sè)最好。

　　它的发音(yīn)清(qīng)脆响亮，声音力度(dù)变化(huà)幅(fú)度较大，技巧灵活，可以起到烘托(tuō)各种不同乐曲情绪(xù)的(de)作用(yòng)。

　　有了它，一(yī)切都有了激情。

　　手鼓的(de)发音清脆响亮(liàng)，在乐队(duì)中起着统一(yī)节(jié)奏和速(sù)度(dù)的作用(yòng)，是名副其实的总(zǒng)指挥。

　　同时，它的声音(yīn)力度变化幅度较大，技巧(qiǎo)灵(líng)活，携带(dài)方便(biàn)，可以起到烘托各种不同乐曲情绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格(gé)纳鼓即(jí)“铁(tiě)鼓(gǔ)”，在清代史籍中(zhōng)称(chēng)“哪噶喇(lǎ)”、“奴古拉”，因(yīn)鼓身(shēn)用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬(dōng)巴”之称。

　　纳(nà)格拉鼓形状看(kàn)起(qǐ)来像(xiàng)一个花(huā)盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮(pí)，六个(gè)纳格拉为一套(tào)，每套(tào)分大(dà)中小(xiǎo)三组，每组两个，一奏高音(yīn)，一奏低音，相(xiāng)差4—5度，用木捧敲(qiāo)击。

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