登高(gāo)而招(zhāo),臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者(zhě)远,顺风而呼是出(chū)自：《劝学(xué)》先秦·荀子意思：登到高(gāo)处招(zhāo)手(shǒu)，手臂并没(méi)有加长，可是远处的(de)人却(què)能看见的。

　　关于(yú)登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远道理，登高而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者远(yuǎn),顺风而呼以(yǐ)及登(dēng)高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而(ér)见者(zhě)远道理(lǐ)，登高而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远翻(fān)译句式，登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见(jiàn)者远(yuǎn),顺风(fēng)而呼，登高(gāo)而招,臂非加长也句式，登高而招,臂非加长也,而见者远是什么意思等问题，小编将为你整理以下知识：

登高在办公室做剧烈运动，卫生间做剧烈运动而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远道理，登(dēng)高而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风(fēng)而(ér)呼

　　意思：登到高处招手，手臂(bì)并(bìng)没有加长，可(kě)是远(yuǎn)处的人却能看(kàn)见。

　　节(jié)选：吾尝终日而思矣，不如须臾之所(在办公室做剧烈运动，卫生间做剧烈运动suǒ)学也；

　　吾尝跂而望矣，不如(rú)登高之(zhī)博(bó)见也(yě)。

　　登高而招，臂(bì)非加长也，而(ér)见者(zhě)远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而(ér)闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马(mǎ)者(zhě)，非利(lì)足也，而致千里；

　　假(jiǎ)舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君(jūn)子生非异也，善(shàn)假于物也(yě)。

　　翻译：我(wǒ)曾经一(yī)天(tiān)到晚(wǎn)地冥思苦想，（却）比不上片刻(kè)学到的知识(shí)（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不如登到高处见得广。

　　登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见(jiàn)；

　　顺着风喊(hǎn)，声音并(bìng)没(méi)有加(jiā)大，可是听(tīng)的人(rén)却能听得很清楚(chǔ)。

　　借助车马的人，并(bìng)不是脚走得快，却可以达(dá)到(dào)千(qiān)里之(zhī)外，借助舟船的人，并不善(shàn)于游(yóu)泳，却可以横渡长江黄(huáng)河。

　　君子的(de)资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于(yú)借助外物罢了。

　　背景：战国时期儒家的重要代表(biǎo)人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人(rén)”为统(tǒng)治阶(jiē)级辩护(hù)的思(sī)想，而荀(xún)子却认为：人力能征服自然(rán)，应该利用自然为人类服(fú)务。

　　他的门人(rén)韩非(fēi)、李斯(sī)成为战国末期的法家重要代表人(rén)物。

　　赏(shǎng)析：本文围绕“学(xué)不可以已”这个中心论点(diǎn)，从学习(xí)的意(yì)义、作用、态度等方面，有条理、有层次地(dì)加以阐述。

　　大(dà)量运用(yòng)比喻来说明道(dào)理，是这篇文章的特色。

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