太乙天尊是谁(shuí)？？是(shì)东极青(qīng)华(huá)大帝的。关于(yú)太乙天尊是(shì)谁？以及(jí)太乙天尊是谁，太乙天尊(zūn)是谁的化身，太(tài)乙天尊(zūn)是谁的徒弟，太乙天尊(zūn)是谁？坐骑是谁？，太乙天尊是(shì)谁的师(shī)父等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)的知识(shí)答(dá)案：

太乙天尊(zūn)是太乙(yǐ)真人吗

　　太乙天尊(zūn)是太乙(yǐ)真人的。

　　太乙天(tiān)尊(zūn)，他与三(sān)清是(shì)平起(qǐ)平坐，应化十方救(jiù)苦(kǔ)救难，大慈大悲，拥有(yǒu)无(wú)边神通，无边法力，座下九头狮子一声(shēng)吼就能(néng)震开地狱大门，佛教虽有神通不敌业力之说，

　　但是太(tài)乙救苦天尊却能够将业果与(yǔ)地狱业(yè)力的象征血(xuè)池化为莲池，跟地(dì)藏王(wáng)菩萨和观(guān)世(shì)音菩萨一样救苦救难，大慈(cí)大悲，普(pǔ)渡众生，太乙真人(rén)只是大罗金仙(xiān)而(ér)已，太乙天尊是东方(fāng)长(zhǎng)乐(lè)世界教主

太乙天尊是谁？

　　是东极(jí)青华大帝的。

　　太乙天尊一般(bān)指(zhǐ)东极青华大帝。

　　东极青(qīng)华(huá)大(dà)帝，又称太乙救苦天尊(zūn)、寻声救苦天尊、青(qīng)玄九阳上帝(dì)。

　　太乙救苦天尊与南极长(zhǎng)生大(dà)帝(dì)同(tóng)为玉皇大帝的左右侍者(zhě)。

　　太(tài)乙救苦天尊居青华长乐(lè)界妙严宫，可(kě)引渡受苦(kǔ)亡魂往生。

　　对于积德行(xíng)善、晓道明玄而功德(dé)圆满之人，太乙救(jiù)苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)乘九狮之仙驭，散百(bǎi)宝之祥光，接引其登天成仙(xiān)。

　　形象：

　　太乙救苦天尊形象(xiàng)一般(bān)为(wèi)头戴冕旒(liú)，身着(zhe)霞(xiá)衣，妙道真(zhēn)身，紫金瑞相，端(duān)坐于九色(sè)莲(lián)花(huā)宝座上，身下一九头青狮口吐(tǔ)焰，簇拥宝座(zuò)。

　　环绕(rào)九色神光，放(fàng)射万丈光芒。

　　众多仙真、力(lì)士、金刚、神王(wáng)、金童(tóng)、玉(yù)女侍卫身旁。

　　下有九(jiǔ)头狮子(zi)口吐火(huǒ)焰，簇拥宝座，头上环绕九色(sè)神光，放射万(wàn)丈光芒，金童玉(yù)女、众多真人、力士、金(jīn)刚神王卫护身(shēn)旁。

　　《青玄济(jì)炼铁罐(guàn)施食(shí)全集(jí)》载(zài)：身骑九头狮子，手(shǒu)持杨柳洒琼浆(jiāng)以救苦度亡。

　　观音柳枝净瓶的造型应(yīng)早于(yú)救苦天尊柳枝(zhī)净(jìng)瓶造型出现。

　　共同的救苦职(zhí)能(néng)也导致(zhì)二者的图像更(gèng)加相似(shì)。

　　民(mín)间也将救苦天尊和观(guān)音作(zuò)为(wèi)同一类(lèi)神祇(qí)共同崇拜。

太乙天尊的(de)级别

　　太乙救苦天尊又叫东(dōng)极青华大帝，是(shì)四御(yù)中排名第二(èr)的大帝。

　　四(sì)御是(shì)天庭最高的行(xíng)政机构，相当于行政院(yuàn)。

　　太乙救苦天尊是是行政院的二把手。

　　除(chú)了(le)行政外，他还兼任军事(shì)类的职位。

　　军事(shì)上的(de)职位(wèi)包括东天门的军事部(bù)署与(yǔ)安全。

　　这(zhè)是非常重要的(de)实权部(bù)门。

　　孙悟空走过东(dōng)天(tiān)门，东极(jí)青华大帝给过他面子。

　　所以，孙悟空认为，天尊与自己有哥(gē)们一样的友情(qíng)。

　　其实(shí)，这(zhè)是很不对(duì)的。

　　太乙救苦天尊对孙悟空是前辈(bèi)般的宽容，并没有兄弟情。

　　如果排位的话，玉帝排在第(dì)一，尽管他的权势未必是最大(dà)的，但是排位第一的现(xiàn)实是不能变(biàn)的。

　　这(zhè)是元始天尊的契约，一时半会儿没有人能改变。

　　排在第二位(wèi)的(de)是老君。

　　老君是实际的一把手(shǒu)，但是排(pái)名在第二位(wèi)，足见(jiàn)他(tā)已经退休，变(biàn)成了(le)天庭(tíng)的顾问(wèn)。

　　排名第(dì)三的是紫微大帝，他是四御排名第(dì)一的大帝，势力非常大。

　　排名第四(sì)的是太乙(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)天尊。

　　当然(rán)，还有(yǒu)其他的好几个大帝也都是属(shǔ)于这个阶层的。

　　他(tā)们的排名之所以与太乙救苦天尊没法(fǎ)比，是因(yīn)为太乙救苦天尊还有(yǒu)一个工作，权力巨大(dà)。

　　太乙救苦天尊代表四御(yù)，负责三界修仙的考(kǎo)察，谁能(néng)成仙，谁该(gāi)多如地狱等，是他说了算。

　　更重(zhòng)要的是，地狱的幽(yōu)冥(míng)界是他管理的。

　　他的(de)坐骑九(jiǔ)头狮负(fù)责西安市城六区是哪几个(zé)开门与关门。

　　从天庭到人间再到幽冥界(jiè)，所少有的部(bù)门(mén)都有(yǒu)太乙救苦天尊的权力存在。

　　尽(jǐn)管他极为谦(qiān)和，但是他的势(shì)力(lì)就(jiù)是这么大(dà)。

　　老君要给他面子，真武(wǔ)大帝也要给他面子。

　　尽管真武大(dà)帝是元始天尊的儿子，但是连进入四御(yù)的资格都(dōu)没(méi)有，仅仅进入了四府。

　　他在四府(fǔ)里(lǐ)也不(bù)过是担任第三把手。

太乙(yǐ)天尊是谁(shuí)麻烦告诉我(wǒ)

　　太乙(yǐ)天尊，全称为太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊，又(yòu)称青玄(xuán)大帝(dì)、青华大帝、救苦(kǔ)天尊。

　　太乙天尊(zūn)为道(dào)教神祗(zhī)，每年的农历十一月十一(yī)日为(wèi)其诞辰。

　　据说太乙天尊(zūn)的(de)信仰是受佛(fú)教(jiào)净(jìng)土(tǔ)宗的影响(xiǎng)，通常在我们见(jiàn)到的太乙(yǐ)天尊造像(xiàng)是骑着狮(shī)子(zi)，手持净瓶，脚踩(cǎi)莲花，与佛教(jiào)的文殊菩(pú)萨和观音有类似(shì)。

　　对于(yú)太(tài)乙天尊的形象，唐朝(cháo)杜光庭编(biān)的(de)《道(dào)教(jiào)灵验记》中说，太乙天尊端坐于九色莲(lián)花，九色莲花下有(yǒu)九头狮子口吐火焰，簇(cù)拥(yōng)宝座，头上环(huán)绕九色神光，放射万丈光芒(máng)，金童(tóng)玉女、众多(duō)真人、力士、金刚(gāng)神王卫护身(shēn)旁。

　　又《青(qīng)玄济炼铁罐施自全(quán)集(jí)》称他(tā)：身骑(qí)狮(shī)子，手持杨(yáng)柳蘸(zhàn)洒琼浆，以救苦度亡。

　　道(dào)教(jiào)认为，太乙天(tiān)尊(zūn)可(kě)引渡受(shòu)苦亡魂，对于积德行善、晓道(dào)明玄而(ér)功德圆满的(de)人，太乙天尊能乘九(jiǔ)狮之仙驭，散百(bǎi)宝(bǎo)之(zhī)祥光，接引其登天成仙。

　　大型道教宫观，一般都有奉祀太乙(yǐ)救苦天尊。

　　民间则在清(qīng)明节、中元节、重阳节(jié)等(děng)祭祖时(shí)机，或作醮、超度等法事方奉祀太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊造像、神(shén)位或(huò)香火(huǒ)。

　　太乙救苦天(tiān)尊信仰，于中元节得到极(jí)大的发挥，道教甚至(zhì)认为太(tài)乙(yǐ)天尊化身面燃大士普渡真(zh西安市城六区是哪几个ēn)君，人称大(dà)士爷(yé)或普(pǔ)渡公，主(zhǔ)宰诸鬼，护佑冥、阳两(liǎng)界(jiè)。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 西安市城六区是哪几个