然则全国之事的然则是什(shén)么意思，然则全(quán)国之事的然则(zé)翻译是“然则全国之(zhī)事”的(de)“然则”是连词，意思是“已然这样，那么…”或(huò)“尽管如此(cǐ)，那么…”的。

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然(rán)则全国(guó)之事的然则是什么意(yì)思，然则全国之事(shì)的然则翻译

　　“然则全国之事”的“然(rán)则”是连词，意思是“已然(rán)这样(yàng)，那(nà)么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句意思(sī)是已(yǐ)然这(zhè)样(yàng)，那么全(quán)国(guó)的事。

　　出自纪晓岚《河中石兽》。

　　原文节选：一老河兵闻之(zhī)，又笑曰：“凡河中(zhōng)失石，当(dāng)求(qiú)之于上流。

　　盖石性坚(jiān)重，沙性松浮，水不(bù)能(néng)冲石(shí)，其反激之力(lì)，必于(yú)石下(xià)迎水处啮沙为坎穴(xué)，渐激渐深，至石之半，石必倒掷(zhì)坎穴中。

　　如是再(zài)啮，石又再(zài)转(zhuǎn)。

　　转转(zhuǎn)不已，遂反(fǎn)溯(sù)流逆上(shàng)矣。

　　求之下贱，固(gù)颠；

　　求之地中，不(bù)更颠乎？”如其言，果得于(yú)数里外(wài)。

　　然则全国之事，但知其一，不知其二(èr)者多矣，可(kě)据理臆断欤？全文(wén)层次明晰，其行(xíng)文结构首要环绕石兽的搜索作业打开，在戏(xì)剧性的情节中发掘出日子中的(de)道理(lǐ)。

　　庙里的和尚和普通人相同，由于对外界事物的知道有限(xiàn)，依照(zhào)惯例思想划着几只小舟(zhōu)，顺(shùn)着河流(liú)去寻觅石兽(shòu)，当然是找不到；

　　可是学者(zhě)依照自己(jǐ)从书本上学来的(de)常(cháng)识(shí)进行推理也(yě)不正确，他(tā)的一套理论(lùn)或许(xǔ)能让世人暂时服(fú)气，可是现实(shí)仍是现实，依照学者的理论和办法(fǎ)向地(dì)下(xià)发掘，必定也是(shì)找不到石兽的。

　　老河兵由于终年与河(hé)流打交道，对(duì)河(hé)流的(de)水、石、泥沙等(děng)习(xí)性有更(gèng)详尽的了(le)解，因而(ér)能得出正确的定论(lùn)：石头逆流而上了。

　　依照老河兵的办法在上游寻觅(mì)，公然找到了(le)石兽。

“然(rán)则(zé)全(quán)国之事中(zhōng)的(de)然则(zé)”是什么意思？

　　然则是(shì)连(lián)词(cí)，,意思(sī)是(shì)“已然这样，那么…”。

　　出(chū)自：《河中石兽》是清代文学家纪昀创造的一篇白话小说。

　　原文节选：求之下(xià)贱，固颠；求之地中，不(bù)更颠乎？”如其言，果(guǒ)得于数里外。

　　然则全国之(zhī)岩(yán)山事，但知(zhī)其一，不知其二者(zhě)多矣，可据理(lǐ)臆断(duàn)欤？

　　译(yì)文：到河的下流寻觅石兽(shòu)，当然张狂；在石兽淹没的当(dāng)地寻觅它们，不是更张狂吗?”依照他的话（去寻觅），公(gōng)然(rán)在(zài)(上游)几里外寻到了石(shí)兽。

　　已然(rán)这(zhè)样那(nà)么全(quán)国(guó)的事，只知(zhī)道表面现象，不(bù)知(zhī)道底子道(dào)理(lǐ)的状(zhuàng)况有许多，莫非(fēi)能够依据某(mǒu)个道理就片(piàn)面判别吗?

　　文学赏析

　　这(zhè)篇(piān)文章用简练的(de)言语叙述了一则(zé)十分有教育含义的寓言(yán)故事(shì)，讴(ōu)歌了赋有实践经验的老河(hé)兵(bīng)，嘲笑了(l府试院试乡试会试殿试顺序，院试乡试会试殿试顺序记忆口诀e)讲学粗(cū)散中家的愚(yú)笨，挖(wā)苦了儒道学的自以为(wèi)高(gāo)超。

　　关(guān)于人们的(de)思想(xiǎng)和(hé)知道具有较(jiào)大的启(qǐ)示(shì)和(hé)指导含(hán)义。

　　全(quán)文层(céng)次明晰，其行文结构首(shǒu)要(yào)环绕石(shí)兽的搜索作业打开，在戏(xì)剧性的(de)情(qíng)节府试院试乡试会试殿试顺序，院试乡试会试殿试顺序记忆口诀(jié)中发掘出日子中(zhōng)的道(dào)理。

　　庙(miào)里的讲学家和普通人相同(tóng)，由于对(duì)外界事物的知道有限，依(yī)照(zhào)惯例思想划着几只小(xiǎo)舟(zhōu)，顺着河府试院试乡试会试殿试顺序，院试乡试会试殿试顺序记忆口诀流去寻觅石兽，当然是找(zhǎo)不到。

　　可是学者依(yī)照自己(jǐ)从书本上学来的常识(shí)进行推理也不(bù)正(zhèng)确，他的一(yī)套理(lǐ)论或许能让世(shì)人暂时服(fú)气，可是现实(shí)仍是现实，依照学者(zhě)的理论(lùn)和办法向(xiàng)地掘胡下发掘(jué)，必定(dìng)也是找不到石兽(shòu)的。

　　老河兵由于终年与河流打(dǎ)交道，对河流的水(shuǐ)、石、泥沙等习(xí)性有(yǒu)更详(xiáng)尽的了解，因而能(néng)得出(chū)正确(què)的定论：石(shí)头(tóu)逆流而上(shàng)了。

　　依照老河兵的办法(fǎ)在上游(yóu)寻觅，公然找到了(le)石兽(shòu)。

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