杞人忧天文(wén)言文翻译及原(yuán)文(wén)，列子杞人忧天(tiān)文言文翻译是(shì)《杞人忧天》是一则寓言，出自(zì)《列(liè)子·天(tiān)瑞(ruì)篇(piān)》的。

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杞人忧(yōu)天(tiān)文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译

　　小(xiǎo)编(bi高宽深用什么字母表示什么，高宽深用什么字母表示出来ān)整(zhěng)理了杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文(wén)翻译(yì)，来看一(yī)下(xià)！

　　杞国有人忧天地(dì)崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气(qì)耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终(zhōng)日在(zài)天(tiān)中行止，奈何(hé)忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰(yuē)：“天果积(jī)气(qì)，日月星宿，不(bù)当坠(zhuì)耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日(rì)月星宿，亦(yì)积气中之(zhī)有光耀者(zhě)，只使坠，亦不(bù)能有(yǒu)所中伤(shāng)。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈(nài)地坏何(hé)”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日(rì)在(zài)地上行止，奈(nài)何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　古(gǔ)代杞国(guó)有个(gè)人担心天会塌、地会陷，自己(jǐ)无处(chù)存身，便食不下(xià)咽，寝不安席(xí)。

　　另(lìng)外又有(yǒu)个人为这个杞国人的忧愁(chóu)而忧愁，就(jiù)去开导他，说：“天不过是积聚的(de)气(qì)体罢了，没(méi)有(yǒu)哪个地方(fāng)没有空气的(de)。

　　你一举(jǔ)一动，一呼一吸，整(zhěng)天都在天空里活动，怎么还担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体(tǐ)，那日(rì)、月、星、辰不就(jiù)会掉(diào)下来吗(ma)？”开导他的人(rén)说(shuō)：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害(hài)什(shén)么(me)。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下去(qù)怎(zěn)么办？”

　　开导他的人说：“地不过(guò)是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么(me)地方(fāng)是没有土块(kuài)的，你(nǐ)行走(zǒu)跳跃，整天都在(zài)地(dì)上活(huó)动，怎(zěn)么还担(dān)心(xīn)地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那(nà)个杞国人才放下心(xīn)来，很高兴；

　　开导他(tā)的人也放了(le)心(xīn)，很高兴。

　　公元(yuán)前611年，楚国遇上严重灾荒，饿(è)死不(bù)少百姓，楚庄王在韬光(guāng)养晦“三年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻乘(chéng)其危难群(qún)起攻楚(chǔ)。

　　庸国国君遂起兵东进(jìn)，并率领南蛮附庸(yōng)各(gè)国的军(jūn)队(duì)会聚到选(xuǎn)(今枝江)大(dà)举伐楚，楚国(guó)危在旦(dàn)夕。

　　楚庄王(wáng高宽深用什么字母表示什么，高宽深用什么字母表示出来)火速派使者(zhě)联合巴(bā)国、秦(qín)国从腹背攻打(dǎ)庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三(sān)国联军大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国所(suǒ)灭，楚(chǔ)王实现了“一鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆(lù)象(xiàng)先是(shì)唐朝一个(gè)很有气(qì)量(liàng)的人(rén)。

　　当(dāng)时太(tài)平公主专权，宰相萧至忠(zhōng)、岑义等(děng)大(dà)臣都投靠她，只有象先(xiān)洁身自好，从不(bù)去巴结。

　　先天二年，太平公(gōng)主事发被杀，萧至忠(zhōng)等被诛。

　　受(shòu)这件(jiàn)事牵(qiān)连(lián)的人很(hěn)多，象先暗中(zhōng)化解，救了许(xǔ)多人，那(nà)些人(rén)事后(hòu)都不知道。

　　先天三年，象先出任(rèn)剑南道(dào)按察使(shǐ)，一(yī)个(gè)司马劝象先(xiān)说：“希望明公采取些杖罚来树(shù)立威名(míng)。

　　要不然，恐怕没人(rén)会听(tīng)我们的。

　　”象先(xiān)说：“当政的人(rén)讲理就可以了，何必要讲严刑呢这不是宽(kuān)厚人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象(xiàng)先出(chū)任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育一(yī)番，就放了。

　　录事(shì)对象先(xiān)说(shuō)：“明公您不鞭打(dǎ)他(tā)们，哪里有威风(fēng)!”象(xiàng)先说：“人情都(dōu)差(chà)不(bù)多的，难道他们(men)不(bù)明(míng)白我的话如果要用刑，我看应该先从你(nǐ)开始。

　　”录(lù)事(shì)惭愧地退了下去。

　　象先常(cháng)常说：“天下(xià)本来无事，都是人自己给(gěi)自己(jǐ)找麻烦，才将事情越(yuè)弄越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果(guǒ)在开始就能清(qīng)醒这(zhè)一点，事情就(jiù)简单多了。

　　”

杞人忧天原文(wén)及翻译(yì)注(zhù)释

　　杞人(rén)忧天(tiān)的翻译及原文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国(guó)有个(gè)人担心天地会崩塌，自己没有可以生存(cún)的地方，于指渗是睡(shuì)不着吃不下。

　　又有个(gè)人(rén)为这个(gè)杞国人的担心而担(dān)心，就去劝导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没(méi)有哪个(gè)地方是没有空气的。

　　你的举止呼吸(xī)，整(zhěng)天都在(zài)空气(qì)中进行，为(wèi)什(shén)么还担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人(rén)说：“天果真是积聚(jù)的(de)气体，那么太阳、月亮、星(xīng)星就不(bù)会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮(liàng)、星星也(yě)是空气中发光的气体，即(jí)使(shǐ)掉(diào)下来(lái)，也不(bù)会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下去了怎么(me)办？”劝导他的人说：“地不过(guò)是堆积的(de)土块罢了，它填满了(le)四处，没(méi)有(yǒu)哪个(gè)地方是没有孝逗山土块的。

　　你的行走(zǒu)，整天都(dōu)在(zài)地上进行，为什么还担(dān)心地会陷(xiàn)下去呢？”于是(shì)那个杞(qǐ)国人才放下心来很开心，劝导他的人也(yě)放下心来很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有人忧(yōu)天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼(bǐ)之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气巧(qiǎo)中。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)崩(bēng)坠乎？”其人曰：“天(tiān)果积气(qì)，日、月、星(xīng)宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星宿(sù)，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能(néng)有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞(sāi)四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中国战国(guó)时期(qī)道家经典(diǎn)著作(zuò)《列子》中记载的一则寓言。

　　这(zhè)则(zé)寓言通过杞人担忧(yōu)天(tiān)地崩坠(zhuì)的故(gù)事，嘲笑了(le)那种整天怀着毫(háo)无必要的担(dān)心(xīn)和无(wú)穷无尽的(de)忧愁，既(jì)自扰又扰(rǎo)人的庸人(rén)，告诉人们不要(yào)毫无根据地忧虑和担(dān)心。

　　全文寓意(yì)深刻，形(xíng)象(xiàng)鲜明，言简意(yì)赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言(yán)见于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为了在文章中形象(xiàng)地说明其宇宙观与自然观，又(yòu)从其宇(yǔ)宙观与自然观阐明其(qí)人(rén)生观而采用了这则寓言。

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