赶尸(shī)是苗族蛊术(shù)的一种(zhǒng)，是(shì)楚巫文化的(de)一部分。而这个苗族蛊术又(yòu)分为黑巫术和白巫术(shù)，而这个湘西(xī)赶(gǎn)尸恰恰就是(shì)属于白巫术的。光听这个名字就可以(yǐ)让(ràng)人胆战心惊，这也(yě)是(shì)非常让人(rén)忌惮的一个东西。我们在(zài)电(diàn)视(shì)上(shàng)经常看到一些类似的电视剧和电(diàn)影等(děng)恐怖情节，对湘西赶尸也是非常的害(hài)怕(pà)，事实上真(zhēn)的会(huì)有湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个东西吗？如果真(zhēn)的有的话，又(yòu)是什么原理(lǐ)呢？

湘西(xī)赶尸

经过查(chá)阅资料(liào)得知，历史上确实有这(zhè)样的东西，所谓的赶尸(shī)，并不是如电视(shì)剧里所(suǒ)说的那(nà)样。“赶尸”就相当于“背尸”而(ér)已，赶尸人将尸体分尸以后涂上一些特制的(de)药水(shuǐ)，而分尸以后(hòu)的(de)尸体并(bìng)不是自己动(dòng)的，而是由背(bèi)尸人背(bèi)在身上走动的。很多人可能把(bǎ)背尸人误以为是(shì)死者(zhě)了，其(qí)实(shí一公里等于多少千米，一公里等于多少千米等于多少米)这些背尸人身上(shàng)背着的才是尸体，这(zhè)些背着尸体的人将(jiāng)自己的身体埋在一个(gè)大(dà)黑炮里边，头上带一(yī)顶非常(cháng)大的草(cǎo)帽子，从很(hěn)远的地方看，就相当于一具尸体(tǐ)，连(lián)面部轮廓都很难看清。而至于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他们就(jiù)是(shì)一个术士(shì)，在背尸人的(de)前边扔黄纸，摇铃(líng)铛，给(gěi)他们引路。而为(wèi)什么会惹(rě)得很多人害怕呢(ne)？因为赶(gǎn)尸人和背尸人两个故意营造出一个(gè)恐怖的(de)气氛来，不(bù)想让其他生人接近。同时，这(zhè)些人身(shēn)上(shàng)都(dōu)带着一些(xiē)特制的东西(xī)，比如(rú)说头(tóu)目见等一(yī)系列辟邪的(de)东西(xī)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)真的会有吗(ma)

而这(zhè)样的湘西赶尸的(de)方式又是做(zuò)何而来(lái)呢？
这(zhè)还要从很久以前说(shuō)起，在古代(dài)，交通运(yùn)输肯定是非常(cháng)不方(fāng)便的。有的时候外(wài)出远门，在外边遇害，或者说是死亡了(le)以后。很少会回到自(zì)己的故乡。所以很多人就(jiù)想出了这(zhè)样(yàng)的一(yī)个方法(fǎ)，在湘(xiāng)西就(jiù)有(yǒu)这样的一(yī)个方式，那就是湘西赶尸。在很久以前的湘西(xī)，交通非常的闭塞，想要把死在(zài)异乡的尸体运回到故乡的话，也(yě)是一件不容(róng)易(yì)的(de)事情。而360行，行行出(chū)状元(yuán)。有的(de)人(rén)也是利用这个事情谋得了一些财物(wù)，同时也创(chuàng)造出(chū)了这(zhè)一类职业。这些(xiē)人利(lì)用特殊的方式，将亲人的遗体运回故乡安(一公里等于多少千米，一公里等于多少千米等于多少米ān)葬。这(zhè)个特殊(shū)的方式就是我(wǒ)们现在所说的湘(xiāng)西(xī)赶尸。而在湘西(xī)本地人(rén)对(duì)这个湘西赶尸也并(bìng)不(bù)是非(fēi)常的忌讳，他(tā)们大多数称这些事情(qíng)为“走脚”或(huò)者说是“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶(gǎn)尸是什(shén)么原理

至于他们到(dào)底(dǐ)是怎么(me)做的呢(ne)？仔(zǎi)细(xì)查阅(yuè)了一番资料以后，发现(xiàn)古代的这些方式和(hé)电视剧里的(de)有异曲同工(gōng)之(zhī)妙(miào)，在联(lián)想到(dào)电(diàn)视剧里(lǐ)的那(nà)些(xiē)恐(kǒng)怖(bù)情节(jié)，不(bù)免让人(rén)从潜意(yì)识里对湘西(xī)赶尸这(zhè)件事情有(yǒu)一点(diǎn)畏怕。但其实是(shì)并不可怕(pà)的，只是心理作用而已。

湘(xiāng)西赶尸也被分为上中下三法，上中下三法(fǎ)各(gè)有不同(tóng)，且法术(shù)也分(fēn)为高中低。上法是由当(dāng)时最厉害的(de)道士做(zuò)法，让(ràng)死亡的(de)人自行(xíng)走到目的地，这也是湘西赶尸中最上乘的法术了。而中法(fǎ)是(shì)将死者的尸体(tǐ)肢解，把(bǎ)头颅(lú)和四肢用药物做防腐处(chù)理以后，有背(bèi)尸者背(bèi)到(dào)目的地，然后前面有一个(gè)道士指引，身上带上辟邪(xié)的(de)东(dōng)西(xī)，这也是(shì)一(yī)个最通(tōng)用的一个(gè)法术，大多数(shù)人也都选择去用(yòng)这(zhè)个。而下法是由人背着尸体走(zǒu)路，对于这个方(fāng)法也不做过多的解(jiě)释(shì)了，看完了上法(fǎ)和中法以(yǐ)后，相(xiāng)信(xìn)你对(duì)下(xià)法(fǎ)也应该有(yǒu)了大体了解了。

湘西赶尸

当然在这(zhè)里不得(dé)不谈一下(xià)让湘(xiāng)西赶尸最上(shàng)乘的法术是怎么让(ràng)尸体自己(jǐ)动弹的(de)？

这个是充满了神奇色彩的(de)，谁(shuí)也没有见过，都(dōu)只(zhǐ)是听说而已，但是在(zài)书上却有详细的(de)记载。在人死了以后，道士来(lái)了(le)以后，想(xiǎng)要利用上乘(chéng)的法赶尸的话(huà)，就(jiù)要(yào)对尸体进行(xíng)一系(xì)列的操作。首先就(jiù)是(shì)用自己的方法镇(zhèn)住王者的三魂七魄，然后再(zài)用符(fú)压住(zhù)死者的(de)气(qì)魄(pò)不出(chū)鞘(qiào)，在镇住死亡的人的三魂七魄(pò)以后，道士就会开始(shǐ)念咒(zhòu)，然后贴(tiē)神(shén)符，然后再用(yòng)特殊的(de)方法把尸体激(jī)活，具体(tǐ)的操(cāo)作步骤也(yě)并不是非常的清楚(chǔ)，感兴趣的(de)人可(kě)以自(zì)行去查阅书(shū)籍(jí)观看(kàn)，小编在这里就不一一(yī)做解释了。反正最后道士用一(yī)系列的(de)操作以后(hòu)，尸体(tǐ)就(jiù)会跟(gēn)着老道士走。

湘(xiāng)西赶尸

听说湘西赶尸也有很多的忌讳，就(jiù)比如说在(zài)赶尸(shī)的时候，必须是昼伏(fú)夜出。如果在晚(wǎn)上的(de)时候碰(pèng)到了活物，那么(me)法术(shù)就会被破坏，尸(shī)体就会(huì)倒下(xià)去，再(zài)也(yě)起(qǐ)不来了。所以(yǐ)在古代(dài)的时候，所有的赶尸(shī)人手上都有(yǒu)一个铃铛，他们(men)把这(zhè)个铃铛叫做摄魂铃(líng)，只要有起这个铃铛以后，人们听到了这个铃(líng)铛的声音，就(jiù)会自觉(jué)的(de)将(jiāng)家(jiā)里的(de)所有(yǒu)的(de)家(jiā)畜全都锁在家里，不让(ràng)出(chū)去。自己更是闭门不(bù)出，以免打(dǎ)破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是书上看到的而已，谁也没有见过，我们仅仅只是听说过而已(yǐ)。我们要相信(xìn)科学。而至于这个湘西(xī)赶尸，很有(yǒu)可能只是一个传说而已，各位就当个(gè)故事，看看就行了，不(bù)要(yào)太在意，也不要太当(dāng)真。

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