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苏州区号是多少萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较(jiào)火的一部古装神(shén)话剧《香(xiāng)蜜沉沉烬如霜》，歌手萨顶(dǐng)顶不仅担任音乐总监(jiān)，还在剧中(zhōng)扮演(yǎn)重要角色(sè)，大萨顶(dǐng)顶大(dà)家(jiā)都非常的熟(shú)悉，之前因为假唱，被金星揭老底撕逼饱受争议，一直以为萨顶(dǐng)顶是她的原名(míng)，她的人和她的音乐一样充(chōng)满神(shén)秘感，但是听完金星爆料之后(hòu)了解真(zhēn)相着实让人大跌眼镜(jìng)。

        关注金(jīn)星秀的人，应该(gāi)对之前金星在(zài)某一(yī)期节目中化身娱(yú)乐圈纪委，从编剧界(jiè)的于(yú)麻麻(má)撕到音乐界的萨顶顶(dǐng)，于麻麻是(shì)什么人大家都心(xīn)知肚明(míng)，但是萨顶(dǐng)顶(dǐng)一直披着(zhe)神秘的外衣，可能(néng)很少(shǎo)有人真(zhēn)正(zhèng)了解她，而她在央(yāng)视(shì)舞台上拿(ná)反话筒(tǒng)那戏剧性的(de)一幕，到现在(zài)还历历在目，当时萨顶顶在(zài)微博可是被网(wǎng)友骂惨了，甚至(zhì)后(hòu)来还被金星揭老底。


       金星爆料，在(zài)一次大赛中萨顶顶曾和经纪人一起三更半夜“翻墙”去请教她如何(hé)定位(wèi)自(zì)己才能再乐坛杀出重围，还说万(wàn)物(wù)生的名字也是自己建议的，金星当时还(hái)感(gǎn)慨再见到(dào)周鹏的时(shí)候，这(zhè)个(gè)山东大妞已经穿(chuān)起了少数民族的服装，唱起少数民族的歌，还有了各种民族(zú)的血(xuè)统(tǒng)，连(lián)名(míng)字和血统(tǒng)都能山寨，简(jiǎn)直让人大跌眼镜！


       萨顶(dǐng)顶原名叫(jiào)周鹏(péng)，河南平(píng)顶山人(rén)，毕(bì)业(yè)于(yú)解放军艺(yì)术学院。2000年，参加(jiā)第9届CCTV青(qīng)年歌手(shǒu)电视大奖赛，获(huò)得通俗唱法亚军。随后，连续两年(nián)登上央视春(chūn)晚演出。2005年，正式改名萨顶顶(dǐng)，2006年(nián)，离开海政文工团。2008年，凭(píng)专辑《万物生》获得英国BBC世界(jiè)音乐(lè)大奖亚太地区最(zuì)佳音乐(lè)人奖，本人(rén)也一(yī)炮而红，专(zhuān)辑《天地合》在(zài)中国内地的销量达10万张，2011年，凭借《剑雨浮(fú)生》提名(míng)香港(gǎng)电影金像(xiàng)奖(jiǎng)最(zuì)佳(jiā)原创电影歌(gē)曲奖，2016年，登(dēng)上央视春(chūn)晚表演歌舞《吉祥(xiáng)吉(jí)祥》。

        资料显示萨顶顶是出生在蒙汉结合的家(jiā)庭(tíng)，母亲是蒙(méng)古族(zú)，父亲是汉族(zú)，3岁到6岁，在锡林浩(hào)特与姥姥过着游牧生活，游牧生(shēng)活的经历(lì)草原上的马头琴、长调以(yǐ)及牧民(mín)的歌谣，对她的音乐(lè)之(zhī)路产生了影响，高中毕业后就考(kǎo)取(qǔ)了解放(fàng)军艺(yì)术学(xué)院音乐系，开始了她的音乐(lè)梦想。


     在外界人看来萨顶顶是一个集创作与表演(yǎn)于一身的青年(nián)音乐家，凭借(jiè)民族(zú)风情的大气表演跻身世(shì)界乐坛。拥有令人惊羡的独特嗓(sǎng)音(yīn)、辨(biàn)识度，同时她又对民族古老文苏州区号是多少化的研究和(hé)体验，这些对于她后来的(de)音乐(lè)创作都(dōu)有很多的帮助。

        另外借梵语、藏(cáng)语、自语(yǔ)吟唱歌曲，配合着浓郁民族(zú)风情的(de)穿着，有着“神秘东方女子”的形象。舞(wǔ)台上(shàng)的她(tā)，总(zǒng)是(shì)头戴(dài)华丽的头饰、身(shēn)上满是精美的佩(pèi)饰和拥有(yǒu)浓(nóng)郁(yù)民族风的(de)艳丽服装，或(huò)大红，或鲜绿，这些装束成了她音乐之外被(bèi)人记住的强烈标记。


       正宗的悉昙体的(de)梵文现在只有日本(běn)才有，印(yìn)度现在也(yě)用梵文的，不过不是佛经(jīng)中的(de)梵文，有些差(chà)别，萨顶(dǐng)顶其实不会梵文，她在采访中(zhōng)说过(guò)，他(tā)不懂，只(zhǐ)是能体会其中的意境，把它(tā)们用音乐表达出来，她也只(zhǐ)是会读而(ér)已。


         梵(fàn)文一(yī)直(zhí)在(zài)流传,而且还(hái)被(bèi)当作一种宗(zōng)教礼(lǐ)仪(yí)保存下来(lái)，梵文(wén)及(jí)梵语是现(xiàn)今印度23种官方文字及官方语言之一，直至二十世(shì)纪初梵文还是(shì)尼(ní)泊尔的官方语言之一，梵(fàn)文是印(yìn)度和尼(ní)泊(pō)尔“佛(fú)教界”和“印度教”高级(jí)僧侣(lǚ)的(de)交流语言(yán)，在印(yìn)度有数份用梵文出(chū)版的报章和杂志，1991年印度(dù)普查结果以梵语作为(wèi)母语的人口(kǒu)有49,736 人(rén)，1961年印度普查(chá)结果以梵语作为第二语(yǔ)言的有(yǒu)194,433人。


        有(yǒu)人觉得(dé)挺了萨顶顶的《万物生》觉得有点吓人(rén)，网上(shàng)有传闻说，万物(wù)生(shēng)有两(liǎng)个版本，一是中文版，一是梵文版(bǎn)。梵文版(bǎn)歌词是百(bǎi)字(zì)明咒(zhòu)，中文(wén)版如果追寻(xún)原藏族的特点而(ér)言(yán)，金黄的旗(qí)子是西藏佛教的一(yī)个标志(zhì)，两条鱼(yú)：在西藏饰品(pǐn)中(zhōng)，有鱼的图案(àn)一(yī)般(bān)指(zhǐ)的(de)是藏八宝之一，双(shuāng)鱼（金鱼宝）：又称高原鱼，象(xiàng)征慧眼。通常以(yǐ)雌雄双鱼表示(shì)解脱、永生、再生的境地。


        其实《万物生》是一张极尽美感，让人(rén)可(kě)以在(zài)无限(xiàn)美妙(miào)中肆意放纵，沉溺(nì)的专辑。
中(zhōng)文：
从前冬天冷夏天雨呀(ya)水呀
秋天(tiān)远处传来你声音暖呀暖呀
你说那时(shí)屋后面(miàn)有白茫(máng)茫茫雪呀
山谷里有金黄(huáng)旗子在大(dà)风(fēng)里飘扬(yáng)
我看见山鹰(yīng)在寂(jì)寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿(chuān)过海一样咸(xián)的(de)河水(shuǐ)
一片河水落下(xià)来遇见人们破(pò)碎
人们在行走身上落满山鹰的灰

从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋(qiū)天远处传(chuán)来你声音暖呀暖呀
你(nǐ)说那时屋后(hòu)面有白(bái)茫茫茫雪(xuě)苏州区号是多少呀
山(shān)谷里有金(jīn)黄旗子在大风里飘扬
我看见(jiàn)山鹰在寂寞两条鱼(yú)上飞
两条鱼儿穿(chuān)过海(hǎi)一样咸的河水
一(yī)片河水落下来遇见(jiàn)人们破碎
人(rén)们在行走身上落(luò)满山鹰的灰

我看见山鹰在(zài)寂寞(mò)两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼儿穿过海(hǎi)一样咸(xián)的河(hé)水
一片河水(shuǐ)落下(xià)来(lái)遇见(jiàn)人们破碎
人(rén)们在行走身上落满山(shān)鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war