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　　比喻就是(shì)将彼物比此物，二者具有相似性。

　　拟人就是(shì)把事物人格化，将本来(lái)不具备人动(dòng)作(zuò)和感情的事物(wù)变成(chéng)和人(rén)一样具有动作(zuò)和(hé)感情的样子。

二(èr)者(zhě)区(qū)别

　　1.本体(tǐ)的表现形(xíng)式不同。

　　比(bǐ)喻的本(běn)体可出现可不出现，比(bǐ)拟的本体必须出(chū)现。

　　2.喻体是(shì)具(jù)体的事物，可以确认。

　　拟体不(bù)是具体事物，不能确认。

　　3.修辞目的不同。

　　比喻的目(mù)的(de)偏重(zhòng)于(yú)帮助读(dú)者认识或明白某种事物(wù)。

　　比拟的目的侧(cè)重于(yú)抒发(fā)某种情感，使读者受到感染，进而产生(shēng)某种感情(qíng)。

比喻与拟(nǐ)人例子

　　比喻

　　就(jiù)是(shì)将彼物比此(cǐ)物，二(èr)者导管是什么意思 男生导管导多了会不孕不育吗具(jù)有相(xiāng)似性。

　　例如(rú)：天上(shàng)的白云像棉花。

　　很显然，这个例子是比喻(yù)句，因为这(zhè)个(gè)句子有本体“白云(yún)”、喻体“棉花(huā)”和比喻词“像(xiàng)”。

　　通过例(lì)子，可以(yǐ)知道判(pàn)断一(yī)个(gè)句子(zi)是(shì)不是比喻句，不是出现(xiàn)“好像”“好似”“仿佛”“像”等词语就是(shì)比喻(yù)句了，而(ér)是要有本体、喻体(tǐ)。

　　拟人

　　就是(shì)把事(shì)物人格(gé)化(huà)，将(jiāng)本(běn)来不具备人(rén)动作和感情的事(shì)物(wù)变成和人一样具有(yǒu)动作和感情的样(yàng)子。

　　拟(nǐ)人就(jiù)是把物当人(rén)写，赋予物以人的(de)动作(zuò)行为(wèi)或思(sī)想情(qíng)感(gǎn)。

　　如(rú)：小草偷(tōu)偷地从土(tǔ)里钻出来，嫩嫩的，绿(lǜ)绿(lǜ)的。

　　这(zhè)个句子(zi)就是采用拟人的(de)修(xiū)辞手法，一个“钻”更加形象生动地展现(xiàn)了小草旺(wàng)盛的生命力。

常见写作(zuò)手法

　　夸张(zhāng)、对比、比喻、拟人、悬念、照应、联想、想(xiǎng)象、抑扬(yáng)结合(hé)、点面结(jié)合、动静结合、叙议(yì)结(jié)合、情(qíng)景交融、衬托对比、伏笔照应、托物言(yán)志(zhì)、白描(miáo)细描、铺垫悬念、正面侧面比喻(yù)象征(zhēng)、借(jiè)古讽(fěng)今、卒章显志(zhì)、承上(shàng)启下、开门(mén)见山、烘托(tuō)、渲染、动静相(xiāng)衬、虚实(shí)相生、实写与虚写、托物寓意、咏物抒情等。

作文中(zhōng)常见的比喻(yù)和比拟(nǐ)修辞手法的区别(bié)

　　　　导(dǎo)语：比喻(yù)和比拟，都(dōu)是加强(qiáng)语言(yán)形象性(xìng)的修辞手段，但它们是两种不同的修辞方式。

　　下面(miàn)是我整(zhěng)理的作(zuò)文中常(cháng)见的比喻和比拟(nǐ)修辞(cí)手法的区别的相关内容，欢(huān)迎(yíng)阅(yuè)读。

　　 　　比(bǐ)拟是物(wù)的人化或人(rén)的物化或把甲物拟作乙(yǐ)物，具有思(sī)想的跳(tiào)跃性，能使(shǐ)读者展开想象的翅(chì)膀，捕捉它的意境，体味(wèi)它的深意(yì)。

　　 　　比拟(nǐ)分为拟人和拟物。

　　 　　比拟离不开联想(xiǎng)和想象。

　　 　　比(bǐ)拟是(shì)根据(jù)本体事物和拟作事(shì)物之间的可拟性(xìng)，借助联想和想象(xiàng)而(ér)形成的辞(cí)格，因(yīn)此联(lián)想(xiǎng)是(shì)通向比拟的桥(qiáo)梁，想象是比拟的翅膀。

　　 　　比(bǐ)拟具(jù)有很(hěn)强的感情色彩，是作者用自己自然流露的强烈感情去感染读者的一种辞格。

　　 　　比拟句(jù)：就(jiù)是借助丰富灶凯(kǎi)的想像，把(bǎ)物当(dāng)成人来写，或把人当(dāng)成物来(lái)写，或把甲物当成乙物(wù)来(lái)写。

　　 　　比(bǐ)喻：比喻 就是打比方，是(shì)用本质不同(tóng)而又有相似点(diǎn)的事物描绘事(shì)物或说明道(dào)理的(de)辞格。

　　 　　拟人：把(bǎ)事物人格化(huà)，把本来不具(jù)备人(rén)的一些动作和感情的事(shì)物变成(chéng)和(hé)人一样的。

　　 　　拟(nǐ)人就包括在比拟之中。

　　 　　比喻与比拟的性质不同、作用(yòng)不同.比喻是用(yòng)与本体(tǐ)事物有相似点的另一事物作比也就是(shì)打(dǎ)比方；一定(dìng)得有相似点，通过相衡辩袜似(shì)点(diǎn)使本体同(tóng)喻体联系起来，唤起(qǐ)人(rén)们的联(lián)想，使(shǐ)人更具(jù)体地惑知(zhī)事物(wù)。

　　比拟即(jí)模拟,它是用乙事物具有的特(tè)性(包(bāo)括称渭(wèi)、动作(zuò)、行为(wèi)等(děng))写甲事物(wù)，或者(zhě)说是(shì)把乙事(shì)物的特性(xìng)强加(jiā)于甲事(shì)物。

　　乙事(shì)物(wù)般是有生(shēng)命力的(de),能(néng)活动(dòng),有(yǒu)感(gǎn)情的(de)；它(tā)比甲事物(wù)具体实在，于是本来较(jiào)抽(chōu)象、不(bù)太实在的事物变得(dé)具体实在了，当(dāng)然就增添了语言的生动性。

　　 　　总(zǒng)结(jié)：由咐激此可见，比喻强调(diào)的是甲乙(yǐ)两物的相似性，而比(bǐ)拟却是利用它们之间的不同特性(xìng)，使两体融为一体，这是(shì)区别比喻和(hé)比拟最(zuì)重要的(de)标志。

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