祸患常(cháng)积于忽(hū)微(wēi)而智勇多困(kùn)于(yú)所溺翻(fān)译，夫(fū)祸常(cháng)积于(yú)忽微,而(ér)智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺翻(fān)译是“而智勇(yǒng)多困(kùn)于(yú)所溺”的翻译(yì)：聪(cōng)明(míng)勇敢的人反而(ér)常(cháng)被所溺爱(ài)的人或事困扰的。

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祸患(huàn)常(cháng)积于(yú)忽微而(ér)智勇多困于所溺(nì)翻(fān)译，夫(fū)祸常积于忽微,而智勇多困于(yú)所溺翻译

　　“而智勇多(duō)困于(yú)所溺”的翻译：聪明(míng)勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰。

　　出自(zì)《五代(dài)史伶官传(chuán)序(xù)》：“故方其盛也，举天下之(zhī)豪杰(jié)莫能与之争；

　　及(jí)其(qí)衰(shuāi)也(yě)，数十(shí)伶(líng)人困(kùn)之，而身死(sǐ)国灭，为天下笑。

　　夫祸患常积于忽微，而智勇多困(k家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利ùn)于(yú)所溺，岂独伶人(rén)也哉！作(zuò)《伶官(guān)传(chuán)》。

　　”译文：因此，当庄(zhuāng)宗强盛的(de)时候，普天下的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到他衰败的时候，几(jǐ)十个伶(líng)人围困(kùn)他，就自己丧命(mìng)，国家灭亡，被(bèi)天下(xià)人讥(jī)笑。

　　可见祸患常常是由微小的(de)事情(qíng)积(jī)累而成(chéng)的，聪(cōng)明勇敢的人反(fǎn)而常(cháng)被所(suǒ)溺爱的(de)人或事困扰，难道只(zhǐ)有宠爱伶人才(cái)会这样吗？于是(shì)作《伶官(guān)传》家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利。

　　《五代史伶(líng)官(guān)传序》是宋(sòng)代文(wén)学(xué)家欧阳修创(chuàng)作(zuò)的一篇史论。

　　此文通过(guò)对五(wǔ)代时期的后唐盛衰(shuāi)过(guò)程的(de)具体分析，推论出(chū)：“忧(yōu)劳可(kě)以(yǐ)兴国，逸豫可以亡身”和“祸(huò)患常积于(yú)忽微，而智(zhì)勇多困于所溺”的结论，说(shuō)明国家(jiā)兴衰败亡不由天命而取决(jué)于“人事”，借以告诫当时北宋王朝执政者要吸取历史(shǐ)教训，居安思(sī)危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。

家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利　　文章开门见山，提出(chū)全文主(zhǔ)旨(zhǐ)：盛衰之(zhī)理，决定于人事。

　　然后便从(cóng)“人事”下笔，叙述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡的过程，以史实具体(tǐ)论证(zhèng)主旨(zhǐ)。

　　具体写(xiě)法上(shàng)，采(cǎi)用先扬(yáng)后(hòu)抑和对比论证的(de)方法(fǎ)，先极赞庄宗成功时意气之盛，再叹其失(shī)败时形势(shì)之衰(shuāi)，兴与亡、盛与衰前后对照(zhào)，强烈感(gǎn)人，最后(hòu)再辅以(yǐ)《尚(shàng)书》古训，更(gèng)增强了(le)文章说(shuō)服(fú)力。

　　全(quán)文(wén)紧(jǐn)扣(kòu)“盛(shèng)衰(shuāi)”二字(zì)，夹(jiā)叙夹议，史论结合(hé)，笔带(dài)感慨，语调(diào)顿挫多姿，感染力很(hěn)强，成为(wèi)历来传诵的佳作。

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