老河兵由于终(zhōng)年与河(hé)流打交道，对河流的水(shuǐ)、石(shí)、泥(ní)沙等习性有更(gèng)详尽的了解，因而能得出正(zhèng)确(què)的(de)定论：石头逆(nì)流而上了。

　　依照(zhào)老河(hé)兵的办法(fǎ)在上游寻觅(mì)，公(gōng)然(rán)找(zhǎo)到(dào)了石兽。

“然则全(quán)国之事中的然则”是什么意思？

　　然则是连(lián)词，,意思是(shì)“已然(rán)这样，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是(shì)清代文学家纪昀创造(zào)的一篇白话小说。

　　原文(wén)节(jié)选(xuǎn)：求之下贱，固(gù)颠(diān)；求之地(dì)中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则全(quán)国之岩山(shān)事，但(dàn)知(zhī)其一，不知(zhī)其二者多矣，可据理臆断欤？

　　译文：到河的下流寻觅石(shí)兽，当然张狂；在石(shí)兽淹没的(de)当地寻觅它(tā)们(men)，不是(shì)更张狂吗?”依照他的话（去寻(xún)觅），公然在(上游)几里外寻到了石兽。

　　已然这样(yàng)那(nà)么全(quán)国的(de)事(shì)，只知道(dào)表面现象，不知道底(dǐ)子道理的状况有许多，莫非能(néng)够依据某个道理(lǐ)就片面判别(bié)吗(ma)?

　　文学赏析

　　这篇文(wén)章用(yòng)简练(liàn)的(de)言(yán)语(yǔ)叙述了一则十(shí)分有教(jiào)育含(hán)义的(de)寓言故事(shì)，讴歌了赋有实践经验的老河兵，嘲笑(xiào)了讲学粗散中(zhōng)家的愚笨，挖苦了儒(rú)道学的自以为(wèi)高超。

　　关于(yú)人们(men)的思想和(hé)知(zhī)道具有较大(dà)的启示和指(zhǐ)导含义(yì)。

　　全文层次明(míng)晰，其行文结构首要环绕石兽的搜(sōu)索作业打开，在戏剧性的情节中发掘出日(rì)子中的道理。

　　庙里的讲(jiǎng)学家(jiā)和普通人(rén)相同(tóng)，由于对外界事物(wù)的知(zhī)道(dào)有(yǒu)限，依(yī)照惯例思想划着(zhe)几只小舟，顺着河流去寻(xún)觅石兽，当然是找不到。

　　可(kě)是学者依(yī)照自己从(cóng)书(shū)本上学来的常识进(jìn)行推理也不正确，他的一套理论或许能(néng)让世人暂(zàn)时服气，可是现实仍(réng)是现(xiàn)实，依照学者的理论和办法向地(dì)掘胡(hú)下发掘(jué)，必(bì)定(dìng)也是找(zhǎo)不到(dào)石兽的(de)。

　　老河兵(bīng)由(yóu)于(yú)终年与河流打交道，对河流的(de)水(shuǐ)、石(shí)、泥沙(shā)等习性有更详尽的(de)了解，因而能得出正确(què)的定(dìng)论：石头逆流而上了。

　　依照老河(hé)兵的办法(fǎ)在上游寻觅，公然找到了石(shí)兽。

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