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世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁

　　1953年在赫尔(ěr)辛(xīn)基颁布了四位世(shì)界文化名人。

　　他们是中国(guó)的屈原，波兰的天文学家、日(rì)心说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺(yì)复兴时(shí)期重要(yào)的人(rén)文主义作(zuò)家(jiā)之一(yī)弗朗(lǎng)索瓦·拉伯(bó)雷；

　　欧(ōu)洲文艺(yì)复兴(xīng)时期(qī)最重要的作(zuò)家，杰出的戏剧家和诗(shī)人威廉(lián)·莎士(shì)比(bǐ)亚。

　　屈原是中国历(lì)史(shǐ)上一(yī)位伟大的爱国诗人，中国(guó)浪(làng)漫主义文学(xué)的奠基(jī)人，“楚辞”的创(chuàng)立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统(tǒng)，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋(sòng)玉(yù)、唐勒、景差都受(shòu)到屈原(yuán)的影响。

　　屈原作品的出现，标志着中国诗歌进入(rù)了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代，其主要作(zuò)品(pǐn)有《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天(tiān)问》等(děng)。

　　以(yǐ)屈原作品为主体的《楚辞(cí)》是中国浪漫主义(yì)文学的源(yuán)头(tóu)之一，《楚辞》中最(zuì)著名的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚”，对后世诗歌产(ch中国的情报机构是什么机构，中国的情报机构叫啥ǎn)生了深远影(yǐng)响。

　　尼(ní)古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是(shì)文艺复兴时(shí)期的波(bō)兰天文学(xué)家、数学(xué)家、教会法博士、神父。

　　在(zài)哥白(bái)尼40岁时，他(tā)提出了日心说，否(fǒu)定了教会的权威，改(gǎi)变了人类对自然对(duì)自身的看法。

　　当时罗(luó)马天主教廷认为他的日(rì)心说违反(fǎn)《圣经》，哥白尼仍坚信日(rì)心说，并认为(wèi)日心说与其并无(wú)矛盾，并(bìng)经过(guò)长年(nián)的观察和(hé)计算完成他的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国中(zhōng)部的(de)希农(nóng)城，十几岁后，拉(lā)伯雷接(jiē)受了宗教教(jiào)育，进修道院当了(le)修士。

　　期间开(kāi)始学习希腊文，来(lái)了解(jiě)希腊(là)和(hé)罗马的(de)古代文化(huà)。

　　1530年，拉(lā)伯雷进大学攻读医学，用了两个(gè)月的时间(jiān)获得(dé)了学士学位，当上了医师(shī)。

　　1532年，《巨(jù)人传》第一部出版，次年出版第二部，虽然受到民众欢(huān)迎，但被(bèi)法(fǎ)院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙(méng)彼(bǐ)利(lì)埃(āi)大学的(de)博(bó)士学(xué)位。

　　1545年，在国王的特许发行证(zhèng)的(de)保护下，拉(lā)伯(bó)雷以真实姓名(míng)出(chū)版(bǎn)了《巨人传》的第三部(bù)。

　　但不(bù)久(jiǔ)国王死去，小说(shuō)又被列为禁书，拉伯雷被迫(pò)外逃，直至1550年才获准回(huí)到法国。

　　回国后(hòu)的拉(lā)伯雷在学校(xiào)教书，教(jiào)书(shū)期间(jiān)，他完(wán)成了《巨人(rén)传》的第四部和第五部(bù)。

　　1553年4月9日(rì)，拉(lā)伯雷在(zài)巴黎(lí)去世。

　　威廉·莎(shā)士比亚在华(huá)人社会常尊称为莎翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁(wēng)为(wèi)“狭(xiá)斯丕尔”，是英国文(wén)学(xué)史上(shàng)最(zuì)杰(jié)出的戏(xì)剧家，欧洲文艺复兴时(shí)期最重要(yào)、最伟大(dà)的作家(jiā)，全(quán)世(shì)界(jiè)最卓越(yuè)的文学家(jiā)之一。

　　德国的狂飙运动也是高唱(chàng)着莎士比亚的赞歌，举着他的(de)旗帜(zhì)前(qián)进的。

　　歌德说：“我读到他的第(dì)一页．就使(shǐ)我一生都(dōu)属于他(tā)了(le)。

　　读完第一部，我就(jiù)像一个生下来的盲人，一(yī)只(zhǐ)奇(qí)异的手在瞬间使(shǐ)我的双眼看到了光明……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士比亚在(zài)马(mǎ)克思的心目中所占的位置也是独一无二的，没有(yǒu)任何其他作(zuò)家可以与之(zhī)相比。

　　在马克思的著作中，仅以数(shù)量来说，引用或谈到莎(shā)士比亚竟有三四百处之多。

　　所以有人说(shuō)，莎士比亚是马克思科(kē)学研究(jiū)过程中从始至终的最好伴侣。

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