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仲尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也(yě)翻译，仲尼适楚,出于林(lín)中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇之也议(yì)论文

　　仲尼曰(yuē)：“子巧(qiǎo)乎！有(yǒu)道邪？”曰：“我有道也(yě)。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢(zhū)；

　　累三而(ér)不(bù)坠(zhuì)，则失者(zhě)十一；

　　累(lèi)五而不(bù)坠，犹(yóu)掇之也(yě)。

　　吾处身(shēn)也，若(ruò)厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之大(dà)，万物之多，而(ér)唯蜩(tiáo)翼(yì)之知。

　　吾不反(fǎn)不侧(cè)，不以万物易蜩(tiáo)之翼，何(hé)为(wèi)而不!”孔(kǒng)子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝(níng)于(yú)神，其痀偻丈(zhàng)人(rén)之谓乎！”

佝偻承蜩原文及(jí)翻译

　　该文(wén)写驼背老人讲述(shù)自己苦练捕蝉本(běn)领之事，借此喻(yù)彼(bǐ)，以小喻大。

　　原文入下(xià)。

　　仲(zhòng)尼适楚(chǔ)，出于林中，见佝偻者承坦谈念(niàn)蜩，犹掇之也。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧乎(hū)，有(yǒu)道邪。

　　曰，我(wǒ)有(yǒu)道也(yě)。

　　五六月累(lèi)丸二而不坠(zhuì)，则失者(zhě)锱铢，累三而(ér)不坠，则失者十(shí)一让困(kùn)，累五而不(bù)坠(zhuì)，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂(bì)也，若槁木之枝，虽(suī)天地之大(dà)，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不侧，不以万物(wù)易(yì)蜩之翼(yì)，何为而不得(dé)。

　　孔(kǒng)子顾谓弟(dì)子(zi)曰，用志不分，乃凝于神，其(qí)_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到楚国去，经(jīng)过树林，看见一个驼背老人(rén)正用竿子粘(zhān)蝉，就好像在地上拾取一(yī)样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人(rén)说(shuō)，我有我的办(bàn)法。

　　经过五六(liù)个月的练习，在竿(gān)头(tóu)累叠(dié)起两(liǎng)个(gè)丸子而不会(huì)坠(zhuì)落，那么(me)失手的情况已经很少(shǎo)了，迭起三(sān)个丸子而不坠(zhuì)落(luò)，那(nà)么失手的情况(kuàng)十次不会超过一次了，迭(dié)起五个(gè)丸子而不(bù)坠(zhuì)落，也就(jiù)会(huì)像(xiàng)在地(dì)面上(shàng)拾(shí)取(qǔ)一样容易。

　　我立(lì)定身(shēn)子，犹如(rú)临(lín)近地面的断木(mù)，我举竿的手(shǒu)臂，就像枯(kū)木的树枝(zhī)，虽然天(tiān)地很(hěn)大(dà)，万(wàn)物品类很多，我(wǒ)一心只注意蝉(chán)的翅(chì)膀，从不思前想后左(zuǒ)顾右盼，绝不因纷繁的万物而改(gǎi)变(biàn)对蝉翼的注意侍(shì)吵，为什么(me)不能成功呢。

　　孔子转身对(duì)弟(dì)子们说：“运用心志不分散，就是高度凝(níng)聚精神，恐怕说的就是这(zhè)位驼(tuó)背(bèi)的中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗老人(rén)吧(ba)。

　　2、说明了凡事只要(yào)专心(xīn)致志，排除外界的一切干扰，艰苦努力，集(jí)中精力(lì)，勤(qín)学苦(kǔ)练，并持之以恒，就(jiù)一定能有所成就(jiù)，即使(shǐ)先天条(tiáo)件不(bù)足也(yě)不例(lì)外。

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