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抬起一条腿对正往里怼是什么意思，一条腿抬起来夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝(cháo)距今多少年，夏朝(cháo)距今多(duō)少年2022是4000年多年的。

　　关于夏朝距(jù)今多少年，夏朝距今多少年(nián)2022以及夏(xià)朝距今多少年2022，商朝距今多(duō)少年，夏朝之(zhī)前是什么朝代，夏朝的(de)第一个帝王是谁，唐朝距今多少年等(děng)问题，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)的生活小知识：

夏朝距今(jīn)多少(shǎo)年(nián)，夏朝距今多少年2022

　　是(shì)4000年多年的。

　　夏朝（约公(gōng)元(yuán)前2070年(nián)-约(yuē)公元(yuán)前1600年），是中国史书中记载的第一(yī)个世袭制朝(cháo)代(dài)。

　　一(yī)般认为夏朝共传14代(dài)、17后（夏统治者在(zài)位称后，去(qù)世后称帝），建立者(zhě)为(wèi)禹，定(dìng)都阳城（今河南郑州登封(fēng)）。

　　根(gēn)据(jù)史(shǐ)书记载，禹本(běn)来(lái)传位于益，但益(yì)却(què)让位给(gěi)禹的儿子启，这段历史被(bèi)看作(zuò)是中国历史上家天下的开(kāi)始从夏朝的(de)建(jiàn)立开始。

　　夏的十(shí)一支(zhī)姒姓(xìng)部落与夏后氏中央(yāng)王室在血(xuè)缘上有宗法关系，政治上有(yǒu)分封关系(xì)，经济上(shàng)有贡赋关系，大(dà)致构(gòu)成夏(xià)王朝的(de)核心领土范围。

夏族起源

　　据史书记载，在夏(xià)后氏建立之前(qián)，曾出现过夏部族(zú)与(yǔ)周围(wéi)其他(tā)部族之间争(zhēng)夺联盟首领的频(pín)繁战争。

　　夏部族大约是在中国古(gǔ)史传说(shuō)中的颛顼以后逐渐兴起的。

　　有不少古代文献均把夏部族追溯(sù)到颛顼。

　　其中《史记·夏本纪》与《大戴礼记·帝系》称(chēng)鲧为(wèi)颛(zhuān)顼之(zhī)子，认为(wèi)：黄(huáng)帝次子(zi)曰昌(chāng)意，生颛顼，颛顼之子(zi)名鲧，鲧之子(zi)名叫禹(yǔ)，为夏后启(qǐ)（即(jí)夏(xià)启）父。

　　 [14-16] 但《汉书(shū)·律历志》引伯禹帝系则认(rèn)为颛顼五世而生鲧。

　　 [17-19] 无论世系如何，这些(xiē)记述表明(míng)，夏部族很有可能是(shì)颛顼部落的一支后裔，是(shì)黄帝后裔颛顼高阳(yáng)氏与炎帝的一支共工氏通婚形成(chéng)的(de)一个部落(luò)，夏部落(luò)一开(kāi)始居住于渭水(shuǐ)中下游，后东(dōng)迁至晋南、豫西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的(de)区(qū)域大致在今河南中西部至(zhì)山西南部一带(dài)，奉鲧(gǔn)、禹(yǔ)为(wèi)祖(zǔ)神。

　　《史记·六(liù)国(guó)年表》载：禹兴(xīng)于西羌。

　　《史记(jì)集解》引《帝王世纪》：孟子称大禹生石纽，西夷人也。

　　近人(rén)的研究(jiū)也表明，直到两汉魏晋时期，仍广泛流传着禹出自西羌的传(chuán)说(shuō)，称禹为戎禹(yǔ)，而羌人中也(yě)保(bǎo)持着对(duì)禹的(de)崇拜(bài)。

　　历史学家、甲骨文(wén)专家徐中舒认(rèn)为，夏(xià)朝的主要部族是羌(qiāng)，根据由汉至晋五(wǔ)百年间长期流传的羌(qiāng)族传(chuán)说(shuō)，没有理由再说夏不(bù)是羌。

　　林(lín)向《禹兴于西羌新证》运用考古(gǔ)新证夏羌文化关系(xì)。

　　以(yǐ)禹为代表的西羌（姜）戎文化与晋南豫北原有的文化相结(jié)合，构(gòu)成华夏文化的(de)主干。

　　有学者(zhě)认为石(shí)峁(mǎo)古(gǔ)城是夏人首都(dōu)，但石峁文化(huà)更接近狄(dí)的系统(tǒng)。

　　古书(shū)称禹出自西(xī)羌(qiāng)，似与北狄(dí)无关。

　　而如若在更广的(de)背(bèi)景下理解(jiě)禹出西(xī)羌的说法，亦即禹有泛西(xī)北(běi)文化系统或戎狄(dí)背景(jǐng)，那么就(jiù)不能排除石峁与(yǔ)夏的关联(lián)。

夏朝代(dài)至今多(duō)少年了

　　夏朝在约前2070年建立，到(dào)前1600年结束，距今（2019年(nián)）已经有四千余(yú)年了(le)。

　　夏朝(cháo)是中国史(shǐ)书中记载的第(dì)一个世袭制朝代。

　　根据史书记(jì)载，禹传位于(yú)子启，改变了原始部(bù)落的(de)禅让制，开(kāi)创(chuàng)中国近四千年世袭的先河。

　　后来(lái)夏朝为商(shāng)朝所灭(miè)，后人常(ch抬起一条腿对正往里怼是什么意思，一条腿抬起来áng)以华夏自(zì)称(chēng)，使之成为(wèi)中国的代名(míng)词。

　　扩展资料：

　　夏朝的(de)真实性：

　　夏(xià)朝被(bèi)认为是中(zhōng)国第一(yī)个古代王朝，曾被定义为历史(shǐ)上第(dì)一(yī)个奴隶制(zhì)国家(jiā)。

　　按照《竹书纪年(nián)》的说法(fǎ)，夏(xià)朝从大(dà)禹开始，共(gòng)传了14代(dài)，经历了(le)17个王，总(zǒng)共存在(zài)471年(nián)（一说432年）；

　　1949年后，中国历史(shǐ)教科书中即将(jiāng)夏的范(fàn)围定(dìng)为前21世纪—前16世纪。

　　现在有关夏朝(cháo)的史料，主(zhǔ)要见于《史记·夏世(shì)家》和《竹书纪年》，在《尚(shàng)书(shū)》《孟子》《周(zhōu)礼(lǐ)》《左传》《国语》等典籍中，亦偶有提(tí)及。

　　由这些(xiē)片段史(shǐ)料(liào)，人们只能(néng)知(zhī)道夏朝历史上发生过大禹治水、禹受舜(shùn)禅、夏(xià)启夺位、太(tài)康失国、少(shǎo)康(kāng)中兴，以及(jí)夏(xià)桀暴政(zhèng)等不多的(de)几件大事。

　　即使如(rú)此，古(gǔ)人对夏朝的存在依(yī)旧深信不疑。

　　直至民(mín)国时期，顾(gù)颉刚(gāng)发起古史辨运动，中国学界开始重新检(jiǎn)讨(tǎo)上古史事，其中就包括了(le)对夏朝(cháo)真(zhēn)实性的怀疑。

　　20世纪中后期(qī)至(zhì)今，国内外不少(shǎo)历史(shǐ)著作、历史教科(kē)书(shū)都是(shì)从商朝写起，将此前的历史(shǐ)视为传说时代(dài)。

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)来源：百度百科—夏朝

　　夏朝距今(jīn)多(duō)少(shǎo)年，夏朝距今多少年2022是(shì)4000年多年的(de)。

　　关于(yú)夏朝距今多少年，夏朝(cháo)距今多少(shǎo)年2022以及夏朝距今多少年2022，商朝距今(jīn)多少年，夏朝之(zhī)前是什么朝代，夏朝的第一个帝(dì)王是谁，唐朝距今多少(shǎo)年(nián)等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)的生(shēng)活小知(zhī)识：

夏朝距(jù)今多少年，夏朝距(jù)今多少年2022

　　是4000年(nián)多年的。

　　夏(xià)朝（约公(gōng)元(yuán)前2070年(nián)-约(yuē)公元(yuán)前1600年），是中国(guó)史书中(zhōng)记载的第一个世袭制(zhì)朝(cháo)代。

　　一般认为(wèi)夏(xià)朝共传14代、17后（夏统治者在(zài)位(wèi)称(chēng)后，去世后(hòu)称帝(dì)），建立(lì)者为禹，定都(dōu)阳城(chéng)（今河南(nán)郑(zhèng)州(zhōu)登封）。

　　根据史书记载，禹本来传位(wèi)于益，但(dàn)益却让位(wèi)给(gěi)禹的(de)儿(ér)子启(qǐ)，这段历史被看作是中国历史上(shàng)家天下的开(kāi)始从夏朝(cháo)的建立开始。

　　夏(xià)的十(shí)一(yī)支(zhī)姒姓部落与夏后氏(shì)中(zhōng)央王(wáng)室在血缘上有宗法关系(xì)，政治上有分封关系，经济上有贡赋关系，大(dà)致构成夏王朝的核心领土范(fàn)围(wéi)。

夏族起源(yuán)

　　据(jù)史(shǐ)书记(jì)载，在(zài)夏(xià)后氏建立之前，曾(céng)出现过夏部族(zú)与周围其(qí)他部族之间争夺联盟(méng)首(shǒu)领的(de)频繁(fán)战(zhàn)争。

　　夏部族大约是在中国古史传说中的颛顼以后逐渐兴(xīng)起的。

　　有不少古代文献均把夏(xià)部族(zú)追(zhuī)溯到颛(zhuān)顼。

　　其中《史记(jì)·夏本纪》与《大(dà)戴礼(lǐ)记(jì)·帝(dì)系》称鲧为颛顼(xū)之子，认为：黄(huáng)帝次子曰昌意，生颛顼(xū)，颛顼之子名(míng)鲧，鲧之子名叫(jiào)禹，为夏后启（即(jí)夏启(qǐ)）父(fù)。

　　 [14-16] 但(dàn)《汉书·律历志》引伯禹帝系则认(rèn)为(wèi)颛顼五世而生(shēng)鲧。

　　 [17-19] 无(wú)论世系如(rú)何，这些记(jì)述表明，夏部族很有可(kě)能是颛顼部落的一(yī)支后裔，是黄帝后裔颛顼(xū)高阳氏(shì)与炎帝的一支共(gòng)工氏通(tōng)婚形成的(de)一(yī)个部落，夏部落一开(kāi)始居(jū)住于渭水(shuǐ)中(zhōng)下游，后东迁至(zhì)晋南、豫西(xī)伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大(dà)致在今河南中西部(bù)至山西南部一带，奉鲧、禹(yǔ)为(wèi)祖神。

　　《史(shǐ)记·六国(guó)年表》载：禹兴于西羌。

　　《史记集解(jiě)》引《帝王世纪(jì)》：孟子称大禹生石纽，西(xī)夷人也。

　　近人的研究也表明(míng)，直(zhí)到两汉魏(wèi)晋时期(qī)，仍广泛流传着禹出自西羌(qiāng)的传说，称(chēng)禹为戎禹(yǔ)，而羌人(rén)中也保(bǎo)持着对(duì)禹的崇拜。

　　历史学家、甲(jiǎ)骨文专(zhuān)家徐中舒(shū)认(rèn)为，夏朝的(de)主(zhǔ)要部族(zú)是羌，根据由(yóu)汉至晋五百年间长期流传的羌族(zú)传说，没(méi)有理由再说夏不是羌。

　　林(lín)向(xiàng)《禹兴于(yú)西羌新证》运用考古新证(zhèng)夏羌文化关系。

　　以禹为代表(biǎo)的西羌（姜）戎(róng)文化与晋南豫(yù)北(běi)原有的文化相结(jié)合(hé)，构成华夏文化(huà)的主干。

　　有学者认为(wèi)石峁(mǎo)古城(chéng)是夏(xià)人首都，但石峁文(wén)化(huà)更接(jiē)近狄的系统。

　　古书称(chēng)禹出(chū)自西(xī)羌，似与北狄无(wú)关(guān)。

　　而(ér)如(rú)若在更广的背景下理解禹(yǔ)出西羌的(de)说法，亦(yì)即(jí)禹有泛西(xī)北文化系统或(huò)戎狄背景，那么就不(bù)能排(pái)除(chú)石峁(mǎo)与(yǔ)夏(xià)的关联。