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　　孟(mèng)子仁政思想的现代(dài)意义：1、现(xiàn)代实行(xíng)“仁政”，关心当代(dài)老百姓(xìng)的(de)生活(huó)疾苦，制订有(yǒu)利(lì)于百姓生活的相关政策(cè)，减小贫富(fù)差距，更(gèng)能(néng)缓解人(rén)与人(rén)之间的矛盾(dùn)，促进全社会的合稚优泉这个牌子怎么样，稚优泉这个牌子怎么样啊(hé)谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家(jiā)的(de)当政政(zhèng)府才稳固(gù)，才能(néng)受到民(mín)众的支持与(yǔ)拥戴(dài)。

　　3、现代实行“仁(rén)政”，多多援助他国，结交(jiāo)盟(méng)友，与人(rén)为善，这样，才能提(tí)高自己(jǐ)的(de)国际地位,在危难之时(shí)，才会得到(dào)更多其它国家的支(zhī)持与帮(bāng)助(zhù)。

　　孟子继承和(hé)发展了孔子的德治(zhì)思想，发(fā)展(zhǎn)为仁(rén)政(zhèng)学(xué)说，成为其政治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原则运(yùn)用于政(zhèng)治，以(yǐ)缓和阶级(jí)矛盾，维护封建统(tǒng)治阶(jiē)级(jí)的长远利(lì)益稚优泉这个牌子怎么样，稚优泉这个牌子怎么样啊。

　　孟子一方面(miàn)严(yán)格区分了统治者与被(bèi)统治者的阶级地(dì)位(wèi)，认为“劳(láo)心者治(zhì)人，劳力者治于(yú)人(rén)”，并且模仿周(zhōu)制拟定(dìng)了一套从天(tiān)子到庶人的等级制度；

　　另一方(fāng)面，又把统治者和被统治者稚优泉这个牌子怎么样，稚优泉这个牌子怎么样啊的关系比作(zuò)父(fù)母对子女(nǚ)的关系，主(zhǔ)张(zhāng)统治者应(yīng)该像父母一样关心人(rén)民的疾苦，人民应该像对待父母一样去亲近(jìn)、服(fú)侍统治者。

　　孟子认为，这是一种最理想(xiǎng)的政治，如果统治者实行仁政，可以得到人民的(de)衷(zhōng)心拥护；

　　反之(zhī)，如果不顾人民(mín)死活，推行(xíng)虐政(zhèng)，将会失去(qù)民心而变成独夫民贼，被人(rén)民推翻。

　　仁(rén)政的具体内容很广泛，包括经济、政治、教育(yù)以及(jí)统一天(tiān)下的(de)途径(jìng)等，其中贯穿着一条民本思想的线(xiàn)索。

　　这种思想是(shì)从(cóng)春秋时期重(zhòng)民轻(qīng)神的思(sī)想发(fā)展(zhǎn)而来(lái)的。

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