转世灵童这个词语不知道大家(jiā)有没有(yǒu)听说过，这(zhè)是一种藏传(chuán)佛(fú)教的(de)说法(fǎ)，对于不(bù)了(le)解的人来(lái)说，第一次听(tīng)到(dào)转世灵童的时候会(huì)从字(zì)面(miàn)上去理解这个词语(yǔ)的(de)意思，质疑转世灵童这样的事情(qíng)到底有科学(xué)依据(jù)吗？或者(zhě)又是从其(qí)他(tā)地方了解相关消息，给人(rén)如此严肃(sù)感抬起一条腿对正往里怼是什么意思，一条腿抬起来觉的事情最后居(jū)然(rán)是(shì)用(yòng)抓(zhuā)阄的(de)方式来决定的，未免有些太好笑了吧，对于这(zhè)点我们下面就(jiù)详细了解了解，最起(qǐ)码(mǎ)以后说起(qǐ)来(lái)这(zhè)种事情的时候才不会(huì)显得很无知，转世(shì)灵童其实根本不是我们想象中的那种投胎转(zhuǎn)世。

很多人一听说转(zhuǎn)世灵童(tóng)就(jiù)觉得不(bù)科学，是(shì)骗人的东西，但(dàn)其实许多事情存在即合(hé)理，况且转世灵童又不是大(dà)家想象中的投胎(tāi)转世会带着(zhe)以前记忆的那种(zhǒng)，所谓的转世(shì)灵童只是我国(guó)藏教的一种文化(huà)制度(dù)，这种(zhǒng)制度是藏传佛教特(tè)有的传承方式(shì)，起源于公元12世纪(jì)西藏佛教噶(gá)玛噶(gá)举派该(gāi)派黑帽系首(shǒu)领圆寂后门徒推举一幼童为转世继承从那(nà)之后就开始有了活(huó)佛转世的(de)办法，各教派先后效仿此方法。

在公(gōng)元14、15世(shì)纪之(zhī)交，藏传佛(fú)教格(gé)鲁派创立，并逐渐抬起一条腿对正往里怼是什么意思，一条腿抬起来形成(chéng)了达赖喇嘛和(hé)班禅(chán)额(é)尔德尼(ní)两大活佛系统。转世制度(dù)则(zé)是在格鲁派创始(shǐ)人宗喀巴的最小弟子根敦朱巴圆寂(jì)后，为了防止内部分裂，于是采取了这种噶玛噶(gá)举(jǔ)派(pài)的转世办法(fǎ)，由高僧(sēng)及根敦朱巴的亲属指定一名男孩作为根敦朱(zhū)巴(bā)的转世(shì)，这种方法就形成(chéng)了赖喇嘛活佛转世系统(tǒng)，不过经过历史的(de)演(yǎn)变，后来的达赖(lài)喇嘛都(dōu)必须经(jīng)中央(yāng)政(zhèng)府(fǔ)册封(fēng)才能得以确认。

寻找转世灵童(tóng)的方法有很多(duō)，大(dà)概(gài)分为非掣签方式和金瓶(píng)掣签方(fāng)式(shì)，前者可以按(àn)照(zhào)遗嘱、预言、神谕、征兆、奇观等方(fāng)法寻找(zhǎo)转世灵童，至(zhì)于后者是从(cóng)清朝(cháo)乾隆(lóng)时(shí)期开(kāi)始出现的(de)金瓶掣签(qiān)方式，为了避免徇情(qíng)指认，于是活佛转(zhuǎn)世(shì)的认定权开始掌(zhǎng)握(wò)在中(zhōng)央手(shǒu)中，由中央(yāng)直(zhí)接审批和册封，这(zhè)种(zhǒng)认定方式还算正常，倒(dào)是(shì)之前的非掣签(qiān)方(fāng)式实在是(shì)太随心所欲(yù)了，简直是完全撞运气抽(chōu)签决定(dìng)一样。

转世灵童(tóng)这种事情其实并没有科(kē)学依据，只不过是一种文化(huà)而已，大家可以不理解(jiě)但也不能不尊(zūn)重人家的文化，中国(guó)上(shàng)下几千年，很多文化都是(shì)现(xiàn)在的抬起一条腿对正往里怼是什么意思，一条腿抬起来我(wǒ)们所不能完全理解的，不能理解就要学会体谅，存在即合理，只要这种制度还没有被彻底(dǐ)取缔，那么就一(yī)定有道理，当(dāng)然不管是转世(shì)灵童还是转世制度现(xiàn)在基本上都已经看不到了，大家生活(huó)如此丰富多(duō)彩，谁(shuí)还会去关心这种(zhǒng)问题啊。

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