鬼吹灯真正的作者不敢承认，鬼吹灯真正的尸仙-惠安汇通石材有限公司

鬼吹灯真正的作者不敢承认，鬼吹灯真正的尸仙萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较(jiào)火的一部古装神话剧《香(xiāng)蜜沉沉烬(jìn)如(rú)霜》，歌手萨顶顶不仅(jǐn)担任音乐总监，还在剧中扮(bàn)演重要(yào)角(jiǎo)色，大萨(sà)顶顶大家都(dōu)非常的(de)熟悉，之前因为假唱，被金星(xīng)揭老(lǎo)底撕逼(bī)饱受争议，一直以为萨顶顶是她的(de)原(yuán)名，她(tā)的人(rén)和她的音乐(lè)一样充满神(shén)秘(mì)感，但(dàn)是听完金星爆料之后了(le)解真相(xiāng)着实(shí)让人(rén)大跌眼镜。

        关注(zhù)金星秀的人(rén)，应(yīng)该对(duì)之前金星在某一期(qī)节目(mù)中化(huà)身娱乐圈纪委，从(cóng)编(biān)剧界的于麻麻撕到音(yīn)乐界的萨顶(dǐng)顶，于麻麻是什么人大家(jiā)都心(xīn)知肚明(míng)，但(dàn)是萨顶顶(dǐng)一直披着神秘的外衣，可能很少有人(rén)真(zhēn)正了解她(tā)，而她在央视(shì)舞台上(shàng)拿反话(huà)筒那戏剧性的(de)一幕，到现在(zài)还历历在目，当时萨顶(dǐng)顶在微(wēi)博可是被网友骂惨了，甚至后来还被金星揭老底。


       金星(xīng)爆料，在一次大赛中萨顶顶曾和经纪人一起三更半夜“翻墙”去请教她如何(hé)定位(wèi)自(zì)己才能再乐(lè)坛杀出(chū)重围，还说万物生的(de)名字也是自己建(jiàn)议的(de)，金星当时(shí)还感慨再见(jiàn)到周鹏的时候，这个山东大妞已(yǐ)经穿(chuān)起了少数民(mín)族的服装，唱起少数(shù)民族的歌，还有了各种民族的血统，连名字和血(xuè)统都能山寨，简直让人大跌眼镜(jìng)！


       萨顶顶原名叫周鹏，河南平顶(dǐng)山人，毕业于解放军(jūn)艺术学院。2000年，参加第9届CCTV青(qīng)年歌手电视(shì)大奖赛，获得通俗(sú)唱法亚军。随后，连续两年登上(shàng)央视春晚演出。2005年，正式改名萨顶顶，2006年，离开海政文工团。2008年，凭专辑(jí)《万物生(shēng)》获得(dé)英国(guó)BBC世界音乐(lè)大奖亚太(tài)地区最佳音乐人奖，本人(rén)也一炮而红(hóng)，专辑《天地(dì)合》在中国内地的销量达10万张(zhāng)，2011年，凭借(jiè)《剑雨浮生》提名(míng)香港电影(yǐng)金像奖最佳原(yuán)创(chuàng)电影歌(gē)曲奖，2016年(nián)，登(dēng)上央视春晚表演歌舞(wǔ)《吉祥吉祥》。

        资(zī)料(liào)显(xiǎn)示萨顶顶(dǐng)是出生在(zài)蒙汉结合的(de)家庭，母亲是蒙古族(zú)，父亲是汉(hàn)族，3岁(suì)到(dào)6岁(suì)，在锡林浩特与姥姥过着游牧生活，游牧生活的经历(lì)草原(yuán)上的马头琴、长调以及牧民的歌谣(yáo)，对她(tā)的音乐之路产生了影响，高中毕(bì)业后就(jiù)考取(qǔ)了解(jiě)放军(jūn)艺术学院音乐系，开始了她的音乐梦(mèng)想。


     在(zài)外(wài)界(jiè)人看来萨(sà)顶顶是(shì)一个集创作与(yǔ)表演(yǎn)于一身的青年(nián)音乐家，凭借民族风(fēng)情的(de)大气表演(yǎn)跻身世界乐(lè)坛。拥有令人(rén)惊羡(xiàn)的(de)独特嗓(sǎng)音、辨识度，同时她又(yòu)对民族(zú)古老文(wén)化的研究和体(tǐ)验，这些(xiē)对于她后来的(de)音乐创作(zuò)都有很多的帮助。

        另(lìng)外借梵语、藏语、自(zì)语吟唱(chàng)歌曲(qū)，配合着浓郁民族风情(qíng)的穿着，有着“神秘东方女(nǚ)子”的形象(xiàng)。舞(wǔ)台(tái)上的她(tā)，总是头戴华(huá)丽的(de)头饰、身上满是精美的佩饰和(hé)拥(yōng)有(yǒu)浓郁民族风的艳丽(lì)服装，或大(dà)红，或(huò)鲜(xiān)绿，这些装束成了她音(yīn)乐(lè)之(zhī)外被人记住的强烈标记。


       正宗的悉昙体(tǐ)的(de)梵文现在只(zhǐ)有日本才有，印度现在(zài)也用梵文的，不过不(bù)是(shì)佛经中的梵文，有些差(chà)别，萨顶(dǐng)顶其实不会梵文，她在采访中说(shuō)过，他不(bù)懂，只是能体(tǐ)会(huì)其(qí)中(zhōng)的意境(jìng)，把(bǎ)它(tā)们用音乐表达出来，她也只是会读而已。


         梵(fàn)文一直在流传(chuán),而且还被当(dāng)作一种宗教(jiào)礼仪保存下来，梵文及梵(fàn)语是现今印(yìn)度(dù)23种官方文(wén)字(zì)及官方语言之(zhī)一，直至二(èr)十世纪(jì)初梵(fàn)文还是尼泊尔的官(guān)方(fāng)语言之一(yī)，梵(fàn)文是印(yìn)度和(hé)尼泊尔“佛教界”和(hé)“印度教”高级(jí)僧(sēng)侣的交流语(yǔ)言，在印度有数份用(yòng)梵文(wén)出(chū)版的报章(zhāng)和杂志(zhì)，1991年印度普(pǔ)查结果以梵(fàn)语作为母语的人(rén)口有49,736 人，1961年印度普查结果以梵语作为(wèi鬼吹灯真正的作者不敢承认，鬼吹灯真正的尸仙)第二语(yǔ)言的(de)有194,433人。


        有(yǒu)人觉得挺了萨顶(dǐng)顶的《万物生》觉得(dé)有点吓人，网上(shàng)有传闻说(shuō)，万物(wù)生(shēng)有两(liǎng)个(gè)版本，一是中(zhōng)文版(bǎn)，一是(shì)梵文(wén)版。梵文版歌词是百字明(míng)咒，中文版如果追寻(xún)原藏族的(de)特(tè)点而言，金黄的旗子是西藏佛(fú)教的一个标志，两条鱼(yú)：在西藏饰(shì)品中，有鱼(yú)的图案一般指(zhǐ)的是藏八宝之一，双鱼(yú)（金鱼宝）：又称高原(yuán)鱼，象征慧眼。通常以雌雄双鱼表示解脱、永生、再生的境地。


        其(qí)实《万物生》是一张极尽美感(gǎn)，让人(rén)可以在无限(xiàn)美妙中(zhōng)肆意放(fàng)纵，沉溺(nì)的专(zhuān)辑。
中(zhōng)文：
从(cóng)前冬天冷(lěng)夏天雨呀水呀
秋天远(yuǎn)处(chù)传来你(nǐ)声音暖呀(ya)暖(nuǎn)呀
你说那时屋后面有白(bái)茫茫茫雪呀
山谷(gǔ)里有(yǒu)金黄旗子在大风里飘扬
我看见山鹰(yīng)在(zài)寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的(de)河水
一片河水落下(xià)来遇见(jiàn)人们破(pò)碎
人们(men)在(zài)行(xíng)走身上落(luò)满(mǎn)山(shān)鹰的(de)灰(huī)

从前(qián)冬天(tiān)冷(lěng)夏(xià)天雨呀水(shuǐ)呀
秋天(tiān)远(yuǎn)处传来你声音暖呀暖呀
你说那时屋后(hòu)面有(yǒu)白茫(máng)茫茫雪呀(ya)
山(shān)谷里有金(jīn)黄(huáng)旗子在大风里飘(piāo)扬
我看见山鹰在寂(jì)寞两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼儿(ér)穿(chuān)过海(hǎi)一样咸的河水
一片河水落(luò)下(xià)来遇(yù)见人(rén)们破碎
人们在(zài)行(xíng)走身上落满(mǎn)山鹰的(de)灰(huī)

我看见山鹰(yīng)在(zài)寂(jì)寞两条鱼上(shàng)飞
两条(tiáo)鱼儿穿过海一(yī)样咸的河水
一片(piàn)河水落(luò)下来遇(yù)见人(rén)们破碎
人们在行走(zǒu)身上落满山鹰的灰

梵文(wén)音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war