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悲守穷庐将复何及(jí)啥(shá)意思，悲守穷庐(lú)将复何及(jí)表达了什么愿(yuàn)望

　　悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复(fù)何及的全句(jù)是“年与时驰，意与日去(qù)，遂(suì)成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及(jí)。

　　”意思(sī)是年华(huá)随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多(duō)不接触世事、不(bù)为社会所用(yòng)，只能悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那穷困的(de)居舍(shě)，其(qí)时(shí)悔恨又怎么来得(dé)及?

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及：穷(qióng)庐：穷困潦倒之人住的(de)陋室(shì)。

　　将复何及：又怎么(me)来(lái)得及。

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及出自诸葛(gé)亮的《诫子书(shū)》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修身，俭以养(yǎng)德(dé)。

　　非淡(dàn)泊无以明(míng)志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须(xū)学也，非学(xué)无以广(guǎng)才(cái)，非志无以成学。

　　淫慢则不能(néng)励精，险躁则(zé)不(bù)能治性。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及!

　　翻译为：君子的行(xíng)为操守，从宁静(jìng)来提(tí)高自身(shēn)的修养，以节俭来培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除(chú)外来干扰无法达到远大(dà)目标。

　　学习必须(xū)静心(xīn)专一，而才干来自学(xué)习(xí)。

　　所以(yǐ)不学习(xí)就无(wú)法增长才干(gàn)，没有志(zhì)向就无法使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵(zòng)懒(lǎn)散(sàn)就无法(fǎ)振奋精神，急躁冒险就不能陶(táo)冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落(luò)，大多不接触世事(shì)、不为社会所用，只能(néng)悲哀地(dì)坐守着那(nà)穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得(dé)及?

悲守穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)”的意思是悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来(lái)得及(jí)呢？这句(jù)话出自(zì)诸(zhū)葛亮(liàng)的《诫子书(shū)》，《诫子书(shū)》是诸葛亮(liàng)临(lín)终前写给他儿子(zi)诸(zhū)葛瞻(zhān)嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷(qióng)庐(lú)将复何及的(de)意思

　　 及：来得及，赶上(shàng)。

　　悲哀(āi)地(dì)坐守着那(nà)穷困的居舍(shě)，又怎么来得及(jí)呢(ne)？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是三国时(shí)期政治家(jiā)诸葛亮临终前写给(gěi)他儿子(zi)诸葛瞻的一封家(jiā)书。

　　从文(wén)中可(kě)以看作出(chū)诸(zhū)葛亮是(shì)一(yī)位品格高洁、才(cái)学渊博的父亲，对儿子的殷殷教(jiào)诲与无限(xiàn)期望尽在此书中。

《诫子书(shū)》全(quán)文

　　 夫君子之(zhī)行，静以(yǐ)修(xiū)身，俭(jiǎn)以(yǐ)养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也(yě)。

　　非(fēi)学无以广才，非志无以成学。

　　慆(tāo)慢则不能励精，险躁则(zé)不能(néng)治性。

　　年(nián)与时驰(chí)，意与日去，遂成(chéng)枯落(luò)，多不接世(shì)，悲守穷(qióng)庐，将复何及！

　　 翻(fān)译(yì)： 君子的行为操守，从宁静来提高自身的(de)修养，以节俭来(lái)培养(yǎng)自己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法明确(què)志向，不排除外来干扰无法达(dá)到远(yuǎn)大(dà)目(mù)标。

　　学习必须(xū)静心(xīn)专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就(jiù)无法增(zēng)长(zhǎng)才干，没有(yǒu)志向就无法使学习有所成就。

　　放(fàng)纵(zòng)懒散(sàn)就(jiù)无法芹液(yè)昌振奋精神，急躁冒(mào)险就不能陶冶(yě)性(xìng)情。

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　　最(zu50mg等于多少g 头孢50mg和125mg哪个多ì)终(zhōng)枯(kū)败零落，大多不接触世事、不为社会所用，悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启(qǐ)示

　　 1.修身养性贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静(jìng)以(yǐ)修(xiū)身”、“非宁静无以致(zhì)远”、“学须静也”，告诉(sù)人们(men)只有(yǒu)宁静才能够修养身(shēn)心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉(sù)我们生活(huó)务必要节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静，才能做到志存高(gāo)远。

　　内(nèi)心(xīn)宁静(jìng)才能戒骄戒躁，内(nèi)心淡泊(pō)才能含英咀华，内心开阔(kuò)才能登高望远。

　　无论工作还是生活(huó)，只有静(jìng)下心(xīn)来(lái)才(cái)能(néng)更好的谋划未来、计划将来(lái)。

　　 3.要勤于学(xué)习(xí)，善(shàn)于思考。

　　“夫学(xué)须静(jìng)也(yě)”、“才须学也(yě)”，告诉我们学习既(jì)要有宁(níng)静的学习环境更要有专注、平和(hé)的(de)学习(xí)心境！“非学无以(yǐ)广才”、“非志无以成学(xué)”，则进一(yī)步阐述了(le)学习的(de)增值力量。

　　立志是成(chéng)学的前提，不(bù)努力学习，就不能增加自己(jǐ)的(de)才干；但在(zài)学习(xí)的过(guò)程中(zhōng)，决心和毅力非(fēi)常重要，缺(quē)乏了(le)意志力(lì)，就会(huì)半途而废。

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